Избавиться от мыслей о соперничестве

Когда я читал статью на сайте Минхуэй в марте 2003 г., на меня произвели глубокое впечатление праведные мысли товарищей-практикующих. Статья описывала, что случилось, когда полиция ворвалась в центр по производству разъясняющих правду материалов: практикующие встали, отправили праведные мысли, чтобы остановить зло и разъяснили правду полицейским, не потеряв в итоге никаких разъясняющих правду материалов.

Однажды ночью ко мне домой пришёл товарищ-практикующий, чтобы сказать, что полиция может скоро начать беспокоить семьи практикующих, и он хотел предупредить меня быть осторожным. На следующий день, возвращаясь домой от моей матери, я чувствовал себя нехорошо. Даже придя домой, я чувствовал, что что-то вот-вот случится. За обедом моя жена попросила меня спрятать наши книги Фалунь Дафа и портрет Учителя. Я не был затронут. Однако после обеда я не мог сконцентрироваться на изучении Закона. Я сидел в медитации, думая о том, как говорить с полицейскими, когда они появятся.

Я всё ещё сидел в медитации, когда пришли полицейские. Первая мысль, которая возникла у меня, когда полицейские вошли в комнату – посмотреть, спрятаны ли книги. Возник конфликт лицом к лицу, потеря была большой и урок был болезненным.

Когда я попал в отделение полиции, моей первой мыслью было немедленно искать в себе, где была проблема и почему это случилось. Я обнаружил, что, хотя я, казалось, имел достаточно праведные мысли, к ним были примешаны большой дух соперничества и человеческие чувства. Этот дух соперничества заставил меня снова и снова пропускать намёки Учителя. В результате, старые силы использовали мой недостаток в своих интересах. Я чувствовал себя, как неразумный глупец. Каждый раз, когда я вспоминаю состояние, в котором я был тогда, я всегда чувствую дискомфорт.

После года непрерывного изучения Закона и разъяснения правды, я постепенно получил более рациональное понимание этой ситуации. Человек наиболее легко управляется, когда он не рационален или не имеет ясную голову. Учитель может сделать многое для нас в других пространствах, но в этом пространстве мы должны быть трезвыми и действовать праведно. Иметь "праведные мысли" не означает, что мы должны быть нерациональными, иметь праведные мысли не означает, что мы должны соперничать, и иметь праведные мысли не означает, что мы должны не бояться смерти ради того, чтобы только быть бесстрашными. Иметь праведные мысли означает, что мы должны быть милосердными, гармоничными, рациональными и мудрыми. И это означает быть ответственным за всё, что является правильным.

Учитель учит нас, что свойство Вселенной – это "Истина, Доброта, Терпение". Мы непрерывно ассимилируемся с этим свойством, совершенствуясь в бесконечно милосердное просветлённое существо. Учитель продвинул часть нашего тела, которая усовершенствовалась хорошо, за рамки человеческой сущности. На поверхности практикующие – только люди, но все чудеса – результат хорошо усовершенствовавшейся стороны, поэтому отправление праведных мыслей хорошо усовершенствованной стороной имеет эффект. Как наша божественная сторона может делать абсурдные вещи, без мудрости?

Причина, по которой вышеупомянутые товарищи-практикующие были настолько бесстрашными, заключалась в том, что они достигли некоторого уровня в совершенствовании. Это не было нечто, что они разыгрывали или изображали, а скорее это было достигнуто путём совершенствования. Это была демонстрация божественной мощи Закона Будды, и это были боги, утверждающие Закон в мире. Поэтому, независимо от того, что мы делаем, мы должны иметь праведные мысли и избавляться от духа соперничества. Не несите никакой человеческой привязанности, а полностью выступайте против всех факторов старых сил. Чем ближе к концу, тем более силён яд старых сил, так что мы должны быть ещё более рациональными и решительными в выполнении этих трёх дел. Мы не должны упустить миссию и ответственность, которую Учитель даровал нам.

Практикующий из г. Яньбянь, провинция Цзилинь.

Китайская версия находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2004/12/19/91767. html