Когда я читал статью на сайте
Минхуэй
в
марте 2003 г., на меня произвели глубокое впечатление праведные
мысли товарищей-практикующих. Статья описывала, что случилось,
когда полиция ворвалась в центр по производству разъясняющих правду
материалов: практикующие встали, отправили праведные мысли, чтобы
остановить зло и разъяснили правду полицейским, не потеряв в итоге
никаких разъясняющих правду материалов.
Однажды ночью ко мне домой пришёл товарищ-практикующий, чтобы
сказать, что полиция может скоро начать беспокоить семьи
практикующих, и он хотел предупредить меня быть осторожным. На
следующий день, возвращаясь домой от моей матери, я чувствовал себя
нехорошо. Даже придя домой, я чувствовал, что что-то вот-вот
случится. За обедом моя жена попросила меня спрятать наши книги
Фалунь Дафа и портрет Учителя. Я не был затронут. Однако после
обеда я не мог сконцентрироваться на изучении Закона. Я сидел в
медитации, думая о том, как говорить с полицейскими, когда они
появятся.
Я
всё ещё сидел в медитации, когда пришли полицейские. Первая мысль,
которая возникла у меня, когда полицейские вошли в комнату –
посмотреть, спрятаны ли книги. Возник конфликт лицом к лицу, потеря
была большой и урок был болезненным.
Когда я попал в отделение полиции, моей первой мыслью было
немедленно искать в себе, где была проблема и почему это случилось.
Я обнаружил, что, хотя я, казалось, имел достаточно праведные
мысли, к ним были примешаны большой дух соперничества и
человеческие чувства. Этот дух соперничества заставил меня снова и
снова пропускать намёки Учителя. В результате, старые силы
использовали мой недостаток в своих интересах. Я чувствовал себя,
как неразумный глупец. Каждый раз, когда я вспоминаю состояние, в
котором я был тогда, я всегда чувствую
дискомфорт.
После года
непрерывного изучения Закона и разъяснения правды, я постепенно
получил более рациональное понимание этой ситуации. Человек
наиболее легко управляется, когда он не рационален или не имеет
ясную голову. Учитель может сделать многое для нас в других
пространствах, но в этом пространстве мы должны быть трезвыми и
действовать праведно. Иметь "праведные мысли" не означает, что мы
должны быть нерациональными, иметь праведные мысли не означает, что
мы должны соперничать, и иметь праведные мысли не означает, что мы
должны не бояться смерти ради того, чтобы только быть бесстрашными.
Иметь праведные мысли означает, что мы должны быть милосердными,
гармоничными, рациональными и мудрыми. И это означает быть
ответственным за всё, что является правильным.
Учитель учит нас, что свойство Вселенной – это "Истина,
Доброта, Терпение". Мы непрерывно ассимилируемся с этим свойством,
совершенствуясь в бесконечно милосердное просветлённое существо.
Учитель продвинул часть нашего тела, которая усовершенствовалась
хорошо, за рамки человеческой сущности. На поверхности практикующие
– только люди, но все чудеса – результат хорошо
усовершенствовавшейся стороны, поэтому отправление праведных мыслей
хорошо усовершенствованной стороной имеет эффект. Как наша
божественная сторона может делать абсурдные вещи, без мудрости?
Причина, по которой вышеупомянутые товарищи-практикующие были
настолько бесстрашными, заключалась в том, что они достигли
некоторого уровня в совершенствовании. Это не было нечто, что они
разыгрывали или изображали, а скорее это было достигнуто путём
совершенствования. Это была демонстрация божественной мощи Закона
Будды, и это были боги, утверждающие Закон в мире. Поэтому,
независимо от того, что мы делаем, мы должны иметь праведные мысли
и избавляться от духа соперничества. Не несите никакой человеческой
привязанности, а полностью выступайте против всех факторов старых
сил. Чем ближе к концу, тем более силён яд старых сил, так что мы
должны быть ещё более рациональными и решительными в выполнении
этих трёх дел. Мы не должны упустить миссию и ответственность,
которую Учитель даровал нам.
Практикующий из г. Яньбянь, провинция Цзилинь.
Китайская версия находится на:
http
://
minghui
.
ca
/
mh
/
articles
/2004/12/19/91767.
html