Терпение и уважение к другим

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Сен. 18, 2003 | ующий из Китая.

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Терп ение и уважение к другим

Терп ение имеет широкое значение , вмещает в себя великий смысл всего , с глубокой мудрость ю смотрит на всечерез особый уровень правед н ого и добродетельного просве тления.

В глазах просве тле нных существ, терп ение является инстинкт ом , природой. Если бы только один человек жил в этой обширной В селенной, его существование было бы слепым . Только живя вместе с другими существами можно испытать радость жизни и значение е ё существования.

Хотя мы еще имеем много привязанностей и человеческих п редставлений , не устраненных в о время самосовершенствования, это не может использоваться как оправдание. Дaфa требует, чтобы мы достигли правед н ого Просве тлен ия самоотверженности и альтруизма, поэтому мы должны быть очень строги к себе . Что касается наших друзей- практикующих, то если они совершенствуются, мы должны рассм атривать их как " друзей- практикующих" независимо от того, хорошо ли они совершенствуются или нет. Мы должны уважать мнение других, дорожить ими и верить в них . Это требует от нас того , чтобы мы в месте хорошо поддерж ив али наше "едино е тело", особенно когда окружающая среда так сложна, как сейчас .

Состояние терпимости достигается самосовершенствование м . Не важно, понимают это другие или не т , существенно то , что т ы сам придерживае шь ся Зa кона . Каждый П росветленный достигает просветления своим путем , отличным от других, и невозможно заставить всех быть похожими друг на друга. Например, в выполнении к акого -то дела , разные люди имеют разный подход. Поэтому В селенная и может быть так богата и разнообразна.

Понимание значения терпимости в сердце , и достижение способности дорожить другими, это прямое отражение уровня нашего Синьсин (характер, мысли ). Каждый самосовершенствующий ся должен нести за себя ответственно сть . Чего мы достигнем , если не за хотим быть терпим ыми по отошению к другим ,и не будем дорожить другими? Только если мы делаем все с терп ением в сердце и действительно дорожим другими людьми, наше собственное существование пр ио бретет знач ение . Только в том случае ,если мы будем иметь терп ение в сердце и способность дорожить другими, мы сможем возвратиться к навечно прекрасной и вечно существующей новой вселенной.