« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)
« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)
Терп
ение
имеет широкое
значение
,
вмещает в себя
великий смысл всего
,
с
глубокой мудрость
ю
смотрит на
всечерез
особый уровень
правед
н
ого и добродетельного
просве
тления.
В глазах просве
тле
нных существ, терп
ение
является инстинкт
ом
, природой. Если бы только один человек жил в этой
обширной
В
селенной, его
существование было бы
слепым
.
Только
живя
вместе с другими
существами
можно
испытать
радость жизни и значение е
ё
существования.
Хотя мы еще имеем много
привязанностей и человеческих п
редставлений
, не устраненных в
о время
самосовершенствования, это не может
использоваться
как оправдание. Дaфa
требует, чтобы мы достигли правед
н
ого Просве
тлен
ия
самоотверженности и альтруизма,
поэтому
мы должны быть очень строги
к себе
. Что касается наших
друзей-
практикующих,
то
если они совершенствуются, мы должны
рассм
атривать
их как
"
друзей-
практикующих" независимо
от того, хорошо ли они совершенствуются или нет. Мы должны уважать
мнение других, дорожить ими и верить
в
них
. Это требует
от нас
того
,
чтобы мы
в
месте хорошо поддерж
ив
али наше "едино
е
тело", особенно когда окружающая среда так
сложна,
как
сейчас
.
Состояние
терпимости достигается
самосовершенствование
м
.
Не
важно,
понимают
это
другие или не
т
, существенно
то
,
что т
ы сам
придерживае
шь
ся Зa
кона
.
Каждый
П
росветленный
достигает
просветления
своим путем
,
отличным
от других,
и
невозможно заставить
всех быть похожими
друг
на
друга. Например, в выполнении к
акого
-то
дела
,
разные люди имеют разный подход.
Поэтому
В
селенная
и
может быть
так
богата и разнообразна.
Понимание
значения
терпимости
в
сердце
, и
достижение способности
дорожить
другими,
это
прямое отражение
уровня
нашего
Синьсин
(характер,
мысли
). Каждый
самосовершенствующий
ся
должен
нести за себя ответственно
сть
.
Чего мы
достигнем
, если не
за
хотим
быть
терпим
ыми по отошению
к другим
,и
не будем
дорожить другими? Только если мы
делаем все с терп
ением в
сердце
и действительно дорожим другими людьми, наше собственное
существование пр
ио
бретет
знач
ение
. Только
в том случае
,если мы будем
иметь
терп
ение в
сердце и способность
дорожить другими, мы
сможем
возвратиться к
навечно прекрасной
и
вечно
существующей
новой
вселенной.
Сяолянь (
Xiaolian
),
практик
ующий
из Китая
.
Китайская
версия
находится
на:
http://www.minghui.org/mh/articles/2003/8/26/56183.html