О нежелании терпеть страдания

(Minghui.org) Практикующая написала статью в ознаменование Всемирного Дня Фалунь Дафа и попросила меня отредактировать её. До начала практики по Фалунь Дафа ей пришлось пережить немало трудностей. Каждый раз, читая о страданиях практикующих до того, как они обрели Дафа, мне становилось очень тяжело, и я прекращала читать.

Однажды, когда я стояла перед фотографией Учителя, готовясь начать выполнять упражнения, мне пришла в голову мысль: «Почему ранние годы жизни практикующих были такими тяжёлыми?» И тут же получила ответ: «Чтобы они могли обрести Фа». В тот момент моё сердце содрогнулось: «Великое милосердие Учителя безгранично!»

Я практикую по Фалунь Дафа уже более тридцати лет. Каждый день я изучаю и запоминаю наизусть Фа, но по-прежнему придерживаюсь многих укоренившихся представлений, то есть я не практиковала по-настоящему. После стольких лет совершенствования я только сейчас начинаю осознавать истинный смысл «страдания», и мне стыдно перед Учителем.

Есть одна история о духовном совершенствовании, которую я когда-то читала, под названием «Священный горький цветок».

Жил-был нищий. Это был израненный, измученный множеством болезней человек, который всю жизнь переносил огромные страдания: в лютый мороз и в знойную жару он спал под открытым небом и питался тем, что удавалось добыть. Год за годом он мучился от вечного голода. Иногда он злился, считая, что судьба слишком несправедлива к нему, и часто в гневе вопрошал к Небесам, почему они так жестоки к нему.

Однажды он встретил мудрого монаха и решил каждый день слушать, как тот читает сутры. В какой-то момент нищий признался монаху: «Я страдал, испытывал много горечи каждую минуту своей жизни, но так и не понял, что это на самом деле. Что же значит страдание?» Монах протянул руку, и на его ладони расцвёл яркий цветок. Цветок был невероятно красивым и слегка покачивался на ветру. Нищий, потрясённый красотой цветка, смотрел на него широко раскрытыми глазами, думая: «Я и не знал, что страдание может выглядеть так прекрасно». Монах сорвал один лепесток и протянул его нищему: «Попробуй, узнай, каков он на вкус». Будучи голодным всю жизнь, нищий привык поглощать пищу с жадностью. Он быстро положил лепесток в рот и проглотил его.

После этого он ощутил, что прекрасный цветок на вкус оказался чрезвычайно горьким. Горечь стала настолько невыносимой, что его разум опустел, и он начал кататься по земле, чувствуя сильное жжение внутри.

Монах сказал нищему: «Не шевелись». Чудесным образом нищий мгновенно застыл на месте. Постепенно горечь проникла в каждый его энергетический канал, каждую кость и мышцу, а затем рассеялась. Он успокоился и понял: «Все страдания (горечи), которые я испытал в жизни, ничто по сравнению с горечью этого лепестка».

Монах попросил его встать. Нищий почувствовал, что его искривлённая спина выпрямилась, обмороженные руки и ноги зажили, и все многочисленные недуги исчезли. Его тело стало чистым и лёгким изнутри. Он разрыдался, опустился на колени и снова и снова кланялся монаху.

Монах помог нищему подняться и взмахом руки создал множество цветов на полу, стенах и потолке комнаты для медитации, где они находились. Цветы были разных форм и размеров, сияя яркими красками. Неповторимый аромат цветов был освежающим и успокаивающим. Монах сказал ему: «Это “Священные Цветы Страдания”. Они появились благодаря бесконечным испытаниям, которые я перенёс в своей жизни. Обычные люди не могут вырастить такой цветок, сколько бы ни страдали, потому что цветок расцветает только под защитой и с помощью праведного Закона. Каждый лепесток цветка рождается из огромных страданий».

Нищий спросил: «Учитель, зачем вы хотели перенести столько горечи, чтобы вырастить эти цветы?» «Ради живых существ, – торжественно произнёс он. – Отныне ты будешь совершенствоваться в горечи, создавать свои Священные Цветы Страдания и даровать спасение живым существам».

Учитель Ли Хунчжи сказал:

«Поэтому скажу вам, что терпеть страдания – это неплохо. Люди единственные, кто считает, что переносить страдания – это плохо, и что, терпя страдания невозможно жить счастливо. Для совершенствующегося перенесение страданий является не только изживанием кармы, но также и возможностью повысить уровень и достичь Полного Совершенства. Если ты говоришь, что просто хочешь быть счастливым среди людей, не хочешь терпеть ни капли страданий, хочешь практиковать в комфорте, тогда ты не изживёшь кармы, не сможешь повысить Синьсин и также не достигнешь Полного Совершенства. Вот такой принцип» (Первая Проповедь Фа в США, 1996 г.) 

Когда Учитель снова и снова терпеливо объяснял нам связь между перенесением страданий и духовным совершенствованием, сколько из нас действительно это поняли и воплотили в жизнь? Во время изучения Фа мы мыслим как совершенствующиеся. Но как только мы возвращаемся к обычной жизни и сталкиваемся с трудностями, то хотя и не относимся к ним, как обычные люди, но часто испытываем чувство беспомощности, думая, что у нас нет выбора: «Я должен это терпеть и вести себя достойно, потому что я практикующий». Мы рассматриваем Фа как некое ограничение, вместо того чтобы верить, что испытания – это благо, и активно ассимилироваться с Фа. Мы не принимаем страдания как благо из глубины сердца, не принимаем испытания с радостью, не проходим их с улыбкой и не благодарим тех, кто создаёт нам эти проблемы.

После того как мы начинаем практиковать и делимся опытом, то часто рассказываем о том, как много страдали и болели до начала практики, и о том, как после начала совершенствования Дафа очистил наши тела, многолетние хронические заболевания исчезли, и мы обрели здоровье, а также подчёркиваем то, какое счастье дарит нам Дафа в этой жизни. Раньше я тоже так понимала.

Если такие высказывания исходят от начинающих практикующих, только что вступивших на путь совершенствования по Дафа, или мы говорим об этом во время разъяснения правды обычным людям, это нельзя назвать ошибочным. Однако если понимание практикующих, которые занимаются Дафа уже 20 или 30 лет, остаётся на этом уровне, это неприемлемо.

Когда мы давали обеты перед приходом в этот земной мир, чтобы помогать Учителю в Исправлении Законом и спасении живых существ, Учитель уже начал нас защищать. Перевоплощаясь из жизни в жизнь, мы ни на мгновение не выходили из поля зрения Учителя, который всегда оберегал и защищал нас и прокладывал для нас путь. Исходя из этой логики, разве страдания и горести, с которыми мы сталкивались до того, как обрели Фа, не были запланированы Учителем с целью устранения кармы и преобразования её в Дэ, чтобы мы могли стать практикующими? Разве это не лестница для нашего возвращения на Небеса? Не говоря уже о прошлой карме, накопленной нами из жизни в жизнь, даже в этой жизни мы накопили достаточное количество кармы, чтобы оказаться в восемнадцати кругах Ада. Страдания, которые мы испытываем, прокладывают нам путь обратно в наши Небесные дома.

Теперь, когда мы стали практикующими, будем ли мы по-прежнему помнить о своих страданиях и постоянно говорить о них, чтобы показать какое благословение мы получили в обществе обычных людей? Когда мы говорим о невзгодах, которые вынесли до того, как начали практиковать, если между строк проскальзывает недовольство «несправедливостью судьбы», разве это не означает, что мы жалуемся на то, как Учитель распорядился нашей судьбой? Страдания, которые мы перенесли, не погасили даже малой доли долгов, накопленных нами в круговороте перерождений, потому что Учитель взял на себя большую их часть ради нас.

Поэтому, когда мы пишем о своём опыте до начала совершенствования по Дафа, то должны писать с точки зрения совершенствующегося. Нам следует благодарить Учителя за устранение нашей кармы, за то, что Он вытащил нас из Ада, очистил, и дал нам достаточно добродетели, чтобы мы были достойны слушать Фа. Нам действительно стоит глубоко задуматься над тем, сколько наших мыслей являются божественными, а какую долю составляют человеческие представления.

Учитель сказал:

«Что касается вас, учеников Дафа, то, чем ближе к концу, тем лучше вы должны идти по своему пути и не теряя времени хорошо совершенствоваться. Оглянувшись назад после выполнения большого количества дел, вы можете обнаружить, что делали все это с использованием человеческого мышления. Если человек делает человеческие дела, не используя праведные мысли, то в этих вещах не будет Вэй Дэ ученика Дафа. Другими словами, в глазах Богов он делает это просто для видимости, не создаёт Вэй Дэ и также не совершенствуется, хотя он и выполняет дела» («Ученики Дафа должны изучать Фа. Проповедь Фа на международной Конференции Фа 2011 г. в Вашингтоне, О. К.»). 

Некоторые из нас занимаются работой Дафа, руководствуясь человеческим мышлением. Если мы до сих пор не смогли изменить своё мировоззрение, и не можем искренне сделать выбор между «радостью, испытываемой в трудностях» и «стремлением к человеческому счастью», то не сможем выйти за пределы человеческого и не сможем стать Божественными существами, поскольку не способны смотреть на вещи с праведными мыслями.

Вышеизложенное основано на моём сегодняшнем понимании. Пожалуйста, укажите на всё, что не соответствует Фа.

Статьи, в которых практикующие делятся своим пониманием, обычно отражают восприятие автора в определённый момент времени, основанное на состоянии его совершенствования, и предлагаются с целью содействия взаимному повышению.