(Minghui.org) Многие из нас. проходя жизненные взлёты и падения, равняются на тех, кто служит примером для подражания. Лично для меня примером для подражания является Джордж Вашингтон, его честность, скромность и непоколебимая преданность делу.
Недавно, читая исторические книги, я отметил некоторые сходства между Джорджем Вашингтоном, (отцом-основателем и первым президентом Америки), и императором У династии Хань, одним из самых влиятельных правителей в истории Китая. Помимо дальновидности, таланта и стойкости, они оба, судя по всему, в решающие моменты своей жизни получали божественное благословение.
Джордж Вашингтон
В детстве Вашингтон сталкивался со многими трудностями. Он рано потерял отца и любимого старшего брата Лоуренса. Смерть отца лишила его возможности получить официальное образование после начальной школы. Однако, он не сдавался и, будучи подростком, составил более 100 правил поведения в обществе, известных как «Правила вежливости», которые он адаптировал на основе английского перевода французского руководства.
Опираясь на нравственные основы, Вашингтон научился хорошо писать, стал талантливым рисовальщиком и приобрёл практические знания в области землеустройства. В 19 лет он любезно согласился сопровождать Лоуренса на остров Барбадос в Карибском море, надеясь, что местный климат поможет брату справиться с туберкулёзом. Его доброта была вознаграждена, поскольку поездка не только познакомила его с обществом плантаторов, но и показала одну из самых сильно укреплённых колоний Британской империи. Дальнейшее общение с высокопоставленными военными чиновниками укрепило его желание связать свою жизнь с армией. Оспа, смертельная болезнь, которой он заразился во время путешествия, также обернулась благом, поскольку после выздоровления у него выработался пожизненный иммунитет. В противном случае он мог погибнуть, поскольку болезнь неоднократно свирепствовала в его армии во время войны за независимость.
Это стало очевидным во время битвы при Лонг-Айленде в августе 1776 года, первого крупного сражения после провозглашения независимости. Болезнь, достигшая масштабов пандемии, опустошала ряды американских войск и стала одной из причин поражения. После этой неудачи Вашингтон и его 9-тысячная армия были вынуждены покинуть Лонг-Айленд и отступить на лодках через Ист-Ривер на Манхэттен. Отступление началось под покровом ночи и продолжалось до следующего дня, что казалось почти невозможным подвигом, учитывая подавляющее превосходство британской армии. И тогда произошло чудо. «Когда взошло солнце, на оставшихся солдат, переправлявшихся через реку, чудесным образом опустился туман. По словам очевидцев, Джордж Вашингтон был последним, кто покинул Бруклин»», – написала историк Мэри Стоквелл.
При росте 193 см Вашингтон был лёгкой мишенью среди солдат, средний рост которых составлял 173 см. Во время битвы при Мононгахеле в 1755 году в ходе Франко-индейской войны, вождь индейцев (сахем) приказал своим людям убить Вашингтона. Однако Вашингтон остался жив и был благодарен судьбе за это. «Всемогущим провидением я был защищён от всех возможных опасностей и неожиданностей. Четыре пули пробили мой плащ, две лошади были убиты подо мной, но я оставался невредим, в то время как смерть косила моих товарищей со всех сторон», – писал он.
Вновь встретившись в 1770 году с Вашингтоном, вождь индейцев сказал, что «сила, намного более могущественная, чем мы, защитила (Вашингтона) от смерти». Он также предсказал, что Вашингтон «станет вождём наций, и ещё не родившийся народ будет прославлять его как основателя могущественной империи».
Стойкость Вашингтона сыграла решающее значение в успехе войны за независимость США. Хороший пример тому – события в Вэлли-Фордж зимой 1777-1778 годов. «Отсутствие надлежащей одежды было серьёзной проблемой. Хотя Вашингтон знал, что большинство его солдат готовы к службе, но он подсчитал, что по меньшей мере у трети из них не было обуви. У многих не было нормальной шинели, чтобы защититься от непрекращающегося дождя, терзающего лагерь», – писала Стоквелл.
Отдав приказ солдатам строить деревянные хижины, чтобы согреться, Вашингтон заручился поддержкой Конгресса в вопросах снабжения и получил помощь в обучении солдат от таких офицеров, как барон Фридрих фон Штойбен. Всё это было бы невозможно без глубокой веры Вашингтона. «Я видел человека, который стоял на коленях и горячо молился на снегу... Такой молитвы я никогда не слышал из уст человека», – вспоминал Исаак Поттс, квакер, ставший свидетелем молитвы Вашингтона.
Этот результат хорошо задокументирован. «Континентальная армия, всё ещё состоявшая в основном из разношёрстных колониальных ополчений, которых поддерживали сотни сочувствующих и союзников, под руководством Вашингтона превратилась в сплочённую и дисциплинированную боевую силу», – говорится в статье Национального исторического парка (The National Historical Park).
Император У династии Хань
Подобные дальновидность, настойчивость, чудеса и вера были присущи и императору У династии Хань. Будучи седьмым императором династии, он превратил свою эпоху в золотой век китайской истории. У него было девять старших братьев, и вначале его шансы стать императором были невелики. Благодаря щедрости его матери и собственному уму он снискал расположение императора Цзина. В результате он стал наследным принцем в возрасте семи лет.
Справедливость – важнейшее качество лидера. Вот история о принце, который показал это на практике, когда ему было всего 14 лет. В то время Суд справедливости рассматривал дело, связанное с крестьянином по имени Фан Нянь. Став свидетелем того, как мачеха убивает его отца, Фан убил мачеху. Суд счёл это предательством, но император Цзин не был уверен и спросил мнение принца.
«Люди утверждают, что мачеха подобна родной матери, но это лишь подчёркивает, что между ними есть существенная разница, – объяснил принц. – Женщина стала мачехой Фана, потому что вышла замуж за его отца. Но после того, как его убила, семейные узы были фактически разорваны. Поэтому Фана нужно судить как обычного убийцу, а не как предателя». Таким образом удалось убедить и императора Цзина, и Верховный суд.
Два года спустя, в 140 году до н.э., в возрасте 16 лет принц стал императором У. Он немедленно назначил на высокие должности талантливых конфуцианских учёных, таких как Дун Чжуншу. Его бабушка, вдовствующая императрица Доу, всё ещё обладала властью и выступала против этих новых идей, надеясь продолжать политику предыдущих императоров. Молодой император не стал спорить и, проявляя стойкость, дождался подходящего момента. Но он не просто бездействовал, а предпринял множество инициатив, соответствующих его видению, включая отправку Чжан Цяня в качестве посланника в Западные регионы. Это оказалось решающим шагом, поскольку таланты Чжана не только способствовали расширению территории империи, но и открыли Шёлковый путь в Центральную и Западную Азию.
После смерти его бабушки в 135 году до н.э. император У возродил конфуцианство и назначил учёных на ключевые должности. Он улучшил Императорскую академию и собрал недостающие тексты предыдущих династий для обогащения культуры. А также ввёл систему отбора чиновников на основе их знаний классических текстов. Все эти факторы способствовали беспрецедентному процветанию династии Хань и заложили прочный фундамент для будущих династий.
Самым большим достижением императора У стала победа над сюнну (гуннами). Об этом только мечтали шесть императоров, правивших до него. Поскольку император У искал талантливых людей, Боги подарили ему двух одарённых генералов – Вэй Цина и Хо Цюбина. Несмотря на их скромное происхождение, император доверял им, их непревзойдённые успехи стали беспрецедентным наследием. Впечатлённый достижениями Хо, император задумал построить для него большой дом, чтобы тот мог создать семью. «Сюнну ещё не уничтожены; как я могу думать о создании семьи?» – ответил Хо. Это изречение стало известной исторической фразой, передававшейся из поколения в поколение на протяжении всей истории, иллюстрируя преданность благородной цели, а не личным интересам.
В результате, в эпоху императора У Китай достиг пика своего развития в экономике, расширении территории, политике и искусстве. Всё это было неразрывно связано с его глубокой верой. Более того, как говорили, император У неоднократно встречался с божественными существами. В 110 году до н.э. он встретил известную Царицу-мать Западного Рая (богиня Сиванму) и богиню Шанъюань. Чтобы постичь Дао, нужно избавиться от пяти пороков, объяснила богиня Шанъюань. Кроме того, следует относиться к людям с добротой, быть внимательным, устранять обиды, проявлять сострадание, воздерживаться от распущенности, избегать расточительности и почитать божественное.
За два года до своей смерти в 89 году до н.э. император У, размышляя о жизненных уроках, которые получил, издал «Указ о покаянии в Луньтае», один из первых указов о покаянии в истории Китая. «Ранее я получил предложение о том, чтобы каждый человек платил дополнительный налог в размере 30 монет на поддержку обороны границ. Это стало бы дополнительным бременем для людей, особенно для пожилых, слабых и тех, о ком никто не заботится, – написал он. – Самая важная задача на данный момент – строго запретить чиновникам всех уровней проявлять жестокость и суровость к народу и не допустить, чтобы они повышали налоги без разрешения. Таким образом, мы создадим условия для значительного увеличения сельскохозяйственного производства».
Этот документ императора У является ещё одним свидетельством одной из основ китайской цивилизации – постоянного самоанализа и совершенствования. Точно так же Вашингтон подчёркивал важность искренности и честности: «Я считаю, что принцип, согласно которому честность – лучшая политика, применим не только к общественным, но и к частным делам».
Возвращаясь к прошлому
Живя в мире простых людей, я часто восхищаюсь такими историями и даже мечтаю о связи с божественным. Но все мои мечты оказывались тщетными, пока я не посмотрел представление Shen Yun. Воскрешая древнюю цивилизацию на сцене, Shen Yun объясняет не только то, откуда мы произошли, но и предлагает путь возвращения.
Многие зрители переживали подобное. Принц Лихтенштейна Гундакар и принцесса Мария посмотрели Shen Yun в Вене 23 января 2026 года. Принцесса Мария сказала, что духовный смысл, переданный через музыку, особенно трогателен. Она отметила песню в исполнении сопрано: «Мне очень понравились слова о Боге-Творце, поистине как о центре всей жизни». Размышляя об этом, она добавила: «Когда кажется, что всё потеряно, когда люди теряют веру, надо думать о чём-то более высоком. Так я это поняла».
Оба согласились, что Shen Yun имеет глубокое значение для современного общества. Принц Гундакар отметил: «Я считаю это чрезвычайно важным. В этих танцевальных номерах с необычайной красотой передаётся связь между божественным и человеческим. Это действительно главное послание – выразить красоту, трансцендентность и всё то, что исходит от божественного. Это оставило у меня глубокое и неизгладимое впечатление».
«Речь идёт о расширении возможностей и объединении людей», – сказала Майра Мартинес, архитектор-дизайнер, которая смотрела представление 6 марта в Финиксе в штате Аризона. Она отметила, что одна из заключительных частей программы была «о том, как обратиться к высшей силе, которая поможет нам пережить тёмные времена».
Я очень дорожу этими ценностями, поскольку они связывают нас с прошлым, настоящим и будущим. Они помогают нам обрести себя и дарят нам надежду.
Авторские права © 1999-2026 Minghui.org. Все права защищены.
