Комфорт – смертельный враг истинного совершенствования

(Minghui.org) Изучение Фа и совершенствование характера (Синьсин) возможно только посредством подлинной практики совершенствования. Это проявляется во всём: мыслях, словах и действиях. Однако привязанность к комфорту – смертельный враг истинного совершенствования. Когда совершенствующийся ленив и стремится к комфорту, он отклоняется от стандартов практикующего Дафа.

В этом отношении урок, который я получил, был чрезвычайно болезненным. Я неосознанно следовал по пути, проложенному старыми силами. Прочитав истории соучеников об устранении привязанности к комфорту, я начал серьёзно относиться к этой проблеме и обнаружил, что моё стремление к комфорту уже достигло крайне опасной точки.

Например, я считал, что можно немного подремать перед утренней практикой, но засыпал, как только голова касалась подушки, и в итоге пропускал занятие. Я жалел об этом и пытался исправиться, но избавиться от этой привычки никак не мог и бесчисленное число раз снова засыпал. Другой пример: я всегда предпочитал лежать, когда читал еженедельник Minghui Weekly и материалы с разъяснением правды. Какое-то время я сидел, но потом неосознанно ложился.

Кроме того, во время изучения Фа я постоянно чувствовал сонливость, поддавался ей и засыпал. И, в итоге, за час не мог прочитать больше 10 страниц «Чжуань Фалунь». Я понимал, что поступаю неправильно, но не мог исправить это состояние, даже если принимал твёрдое решение сделать это. Я снова и снова попадал в круговорот сожалений. Я всегда стремился к лёгкости, комфорту и удобству во всём, что делал. Это не поведение практикующего Дафа. Я понимал, что нахожусь в опасности, и это усилило мою решимость избавиться от этого.

Корни привязанности к комфорту

Итак, откуда на самом деле берётся привязанность к комфорту? Во-первых, корень проблемы – человеческий эгоизм. Привязанность к комфорту проявляется как стремление к лёгкости и удобству, желание избежать трудностей, боязнь усилий, откладывание или небрежное выполнение дел. Присущая людям эгоистичность заставляет их бессознательно бежать от страданий и стремиться к удовольствию. Они выбирают лёгкие пути, ищут удобство и стремятся к комфорту, покою и наслаждению. Поскольку ранний подъём для выполнения упражнений Дафа затрагивал мой сон, я откладывал их при любой возможности – даже на несколько минут – просто ради комфорта.

Во-вторых, эта привязанность даёт старым силам повод для вмешательства. Человеческие мысли и привычки, в том числе стремление к комфорту – ловушки, расставленные старыми силами, которые приводят к усталости и лени. Старые силы заставляют практикующих цепляться за человеческие привязанности, уводя их от Дафа и направляя на путь, запланированный ими. Их цель – погубить практикующих Дафа и помешать им выйти за пределы человеческого состояния. Пока сохраняются человеческие элементы, они предоставляют старым силам возможность вмешиваться в процесс совершенствования практикующего.

В-третьих, это стремление к комфорту усиливается партийной культурой. Коммунистический призрак и его пагубная культура отравили сознание людей, исказили их мышление и представления, породив такие явления, как склонность к крайностям, непримиримость, необязательность, а также абсолютные и искажённые современные идеологии.

Практикующие, сформированные этой средой, несут в себе элементы партийной культуры, которые будут препятствовать ассимиляции с Дафа, поэтому от них необходимо избавиться. В противном случае ими воспользуется злой дух, что приведёт к рассеянному вниманию, сонливости и помехам в совершенствовании.

Для искоренения привязанности к комфорту необходим всесторонний и многогранный подход. Это битва между добром и злом, требующая праведных мыслей для полного устранения этих факторов зла. Благодаря усердному совершенствованию и ассимиляции с Фа наш Синьсин повысится, а энергетическое поле и мысли преобразуются.

Размышления об избавлении от привязанности к комфорту

Почему мы не можем измениться и продолжаем совершать одни и те же ошибки, даже когда полны решимости их исправить? Потому что мы на самом деле не поняли проблему. Только распознав и по-настоящему устранив эти факторы, мы можем избавиться от помех. Тогда мы сможем победить лень и стремление к комфорту в самый момент их появления.

Чтобы избавиться от привязанности к комфорту, мы должны разорвать порочный круг сожалений, обещаний и повторяющихся неудач. Я понял, что на самом деле не принял окончательного решения и не вложил душу в то, чтобы избавиться от этого.

Практика совершенствования направлена на искоренение человеческих представлений. Когда привязанность к комфорту обнаружена и искоренена, освобождается путь для истинного самосовершенствования. Эти привязанности можно устранить только путём воплощения нашей решимости в действие.

Поняв эту идею, я пообещал Учителю, что больше никогда не буду повторно засыпать после пробуждения. И с тех пор не смею поддаваться лени и позволить себе прилечь даже на секунду. Чтобы преодолеть сонливость и рассеянные мысли, я становился на колени перед портретом Учителя, и стискивая зубы от нестерпимой боли, стоял по полчаса, изучая Фа.

Моё состояние во время изучения Фа значительно улучшилось. Когда праведные мысли сильны, помех становится меньше. Как только появляется препятствие, я немедленно его устраняю, и постепенно результаты становятся очень хорошими. То же самое происходит и с привязанностью к комфорту: уничтожая эту материю, я чувствую, как стремление к комфорту становится всё слабее и слабее. «Совершенствование зависит от тебя самого, а Гун – от Учителя» («Чжуань Фалунь», лекция первая). Теперь, после устранения этих плохих субстанций, я способен сохранять прямую осанку во время выполнения упражнений и отправления праведных мыслей.

Практикующие должны иметь сильный Чжу-иши и чётко понимать, чего они хотят. Они должны сохранять самообладание и быть настойчивыми в изучении Фа, усердно совершенствоваться и помогать Учителю спасать больше людей.

Короче говоря, речь идёт о настоящем совершенствовании.

Статьи, в которых практикующие делятся своим пониманием, обычно отражают восприятие автора в определённый момент времени, основанное на состоянии его совершенствования, и предлагаются с целью содействия взаимному повышению.