Опыт избавления молодой практикующей от сексуального пристрастия

(Minghui.org) Насколько я понимаю, разные этапы человеческой жизни, на всём её протяжении, часто сопровождаются разными испытаниями, которые необходимо преодолеть в процессе самосовершенствования. Для практикующих старшего возраста это, возможно, привязанность к комфорту и внукам; для практикующих среднего возраста – проблемы на работе или в отношениях с супругом или семьёй. Для молодых практикующих одной из таких возрастных трудностей является привязанность к вожделению и романтическим отношениям.

Долгие годы эта привязанность была огромным препятствием для моего продвижения в совершенствовании. Из-за неё я совершала ошибки и поступки, о которых глубоко сожалею. Только благодаря помощи соучеников, более глубокому и последовательному изучению Фа, а также постоянному руководству и милосердию Учителя я смогла преодолеть эту привязанность.

Недавно я узнала, что некоторые молодые практикующие сталкиваются с этой привязанностью и даже попадают из-за неё в сложные ситуации. Основываясь на собственном опыте, я хотела бы поделиться своим пониманием в надежде, что это поможет другим избежать ошибок на пути, по которому шла я.

Неправильное понимание фразы «…молодым ещё нужно создавать семьи»

Как и многие другие молодые практикующие, я выросла, читая «Чжуань Фалунь». Я помнила, что в шестой лекции Учитель говорил о похоти и демонах, и поэтому знала, что похоть – это плохо для практикующих. В то же время я чувствовала, что никогда не смогу должным образом примирить это с тем фактом, что:

«…молодым ещё нужно создавать семьи» («Чжуань Фалунь», лекция шестая).

Долгое время я оправдывала свою привязанность к похоти тем, что «молодым [практикующим] ещё нужно создавать семьи». Я ошибочно полагала, что, если я собираюсь создать семью, было бы неплохо подумать о свиданиях, отношениях или даже о потенциальных партнёрах. Как бы я могла создать семью, если бы не думала обо всём этом?

Особенно сильно это проявилось в старших классах школы и колледже. В то время меня окружали обычные подростки, которые вступали в добрачные интимные связи, и по сравнению с ними, казалось, что у меня всё в порядке. Я даже думала, что, встретив подходящего партнёра, мне просто нужно будет сказать ему, что я жду свадьбы. На самом же деле, моё мышление уже сильно отклонилось от пути духовного совершенствования. Я была одержима своей внешностью и тем, как выгляжу в глазах противоположного пола; я была крайне чувствительна даже к случайным взглядам мужчин. Порой в моей голове появлялись фантазии об одноклассниках, с которыми я никогда даже не разговаривала. Я читала любовные романы и слушала песни о любви. У меня было ощущение, что я стараюсь ровно настолько, чтобы по-прежнему считаться практикующей.

Благодаря помощи более опытных практикующих я в конце концов осознала, что моё понимание того, что «молодым ещё нужно создавать семьи», было неполным. В Книге «Чжуань Фалунь» Учитель на самом деле очень ясно объясняет, почему молодые практикующие всё равно должны создавать семьи.

Выступая на конференции в Швейцарии, Учитель разъясняет этот момент ещё подробнее:

«Мы говорили, что надо совершенствоваться, максимально соответствуя правилам общества обычных людей. Сейчас есть десятки миллионов наших молодых учеников, которые совершенствуются. Если все они не будут вступать в брак, и рожать детей, тогда не будет ли это своего рода нанесением вреда обществу обычных людей? По крайне мере, могу тебе сказать, что ты не совершенствуешься, соответствуя форме общества обычных людей. Но если кто-то скажет, что, в этой жизни не хочет жениться, и уже так решил, то я тоже не против, тогда ты так и совершенствуйся. Если только это не создаст в твоей жизни или в другом отношении дополнительного бремени и противоречий, тогда мне нет дела до этого» («Проповедь Фа на Конференции Фа в Швейцарии»).

Поэтому мы создаём семьи не для того, чтобы наслаждаться этим человеческим опытом, а для того, чтобы не нарушать нормы человеческого общества по мере того, как всё больше и больше людей практикуют Фалунь Дафа. На самом деле, создание семьи, как и всё остальное в нашей жизни – будь то друзья, работа или трудности, с которыми мы сталкиваемся, – это просто ещё один путь испытаний, которые помогут нам повысить Синьсин. В нашем совершенствовании делается акцент на самосовершенствовании непосредственно в формате обычной человеческой жизни. Другими словами, создание семьи (или нет) – это просто ещё один аспект пути совершенствования, который Учитель уже подготовил для нас. Поэтому нам не стоит ни за чем гнаться, и ни к чему-либо привязываться.

Рассматривая это с другой точки зрения, я также понимаю, что если мы создадим семью и будем строить отношения в соответствии с принципами Фа, это также даст возможность подтверждать Фа и показать обычным людям, что принципы Фалунь Дафа действительно хорошие. Они помогают людям жить лучше, а также могут вдохновить их вернуться на путь праведности и традиционных ценностей.

Осознав это, я, наконец, смогла эффективно бороться с сексуальной привязанностью. Раньше, когда она мучила меня, и я, зная, что это плохо, пыталась отказаться от этого, то у меня ничего не получалось. Для привязанности было оправдание – «молодым ещё нужно создавать семьи», чтобы попытаться защитить её существование. Теперь, когда это оправдание было устранено благодаря более глубокому пониманию Фа, я могла избавляться от этого прострастия с большей твёрдостью.

Учусь не поддаваться полёту фантазии

Хотя мне стало легче бороться с сексуальным пристрастием, и я глубже поняла мысль, что «молодым ещё нужно создавать семьи», до победы было ещё далеко. События достигли пика тем летом, когда я проходила стажировку в одном из наших проектов Дафа.

К тому времени я уже решила, что буду искать мужа только среди практикующих. Так получилось, что в этом проекте участвовало много молодых практикующих, в том числе и противоположного пола – с чем я столкнулась впервые, – и, естественно, в ходе работы мне приходилось общаться с ними.

В то время я тесно сотрудничала с одним соучеником; иногда нам приходилось работать один на один друг с другом. Работая с ним вместе, я поняла, что у нас похожие характеры и одинаковые взгляды. Несколько раз мне приходили в голову мысли о том, что, возможно, именно этого человека Учитель избрал моей второй половинкой, и поскольку я считала, что это «разрешённые» отношения, то снова начала давать волю своим старым привычкам. Я часто думала о нём в свободное время и мечтала о том, что было бы, если бы мы были вместе. Чем больше я об этом думала, тем больше мне казалось, что он, должно быть, испытывает ко мне те же чувства. Я даже попросила своих друзей, непрактикующих, попытаться получить подтверждение того, что этот человек мной интересуется, и любого сообщения от него было достаточно, чтобы вызвать у меня тревогу и волнение.

Мы поддерживали рабочие отношения даже после моей стажировки и часто общались друг с другом, но этот соученик никогда не реагировал так, как я надеялась. Я была взволнована и разочарована; мои эмоции постоянно менялись, когда дело доходило до неоднозначных отношений, которые, как мне казалось, у нас были. После нескольких месяцев такого эмоционального хаоса я решила рассказать об этой ситуации одному из наших общих друзей, и узнала, что всё это время у объекта моей страсти была девушка.

Я посмотрела в себя, чтобы понять, что сделала не так, и поняла, что слишком привязалась к этим отношениям и не подошла к ситуации рационально. Всё это время я была захвачена своими собственными иллюзиями, а это совсем не то состояние, в котором должна находиться практикующая.

Учитель сказал:

«Да, самое большое число вещей, отражающихся кармой в мышлении, это хаотичные мысли и безудержные фантазии, всё это пристрастия человека; большинство – это вещи, которые хотят получить удовлетворение; несбыточные мечты, в которых хотят что-то получить, но не получат; поэтому они и являются суетными мыслями, напрасными тщетными намерениями (улыбается) – именно такой смысл» («Проповедь и Разъяснение Закона на конференции Фа на Западе США 2004 г.»).

Далее, там же, Учитель, отвечая ученику на вопрос о вожделении, сказал:

«Те, кто не убрали это сердце и придумывают различные отговорки, обманывают самих себя и других; я не планировал тебе чего-то особого»  («Проповедь и Разъяснение Закона на конференции Фа на Западе США 2004 г.»).

Учитель никаким образом не планировал, что я пойду по пути, который усиливает полёты фантазии и мыслительную карму. Если бы я подошла к ситуации рационально, то поняла бы это и не поставила себя в неловкое положение. И даже если нам суждено было быть вместе, вряд ли всё закончилось бы хорошо из-за моего неправильного настроя. Я поняла, что дала себе волю в этой привязанности именно потому, что думала, что это было своего рода «особое решение», которое Учитель подготовил для меня, и поэтому я не могла избавиться от этой привязанности, хотя интуитивно чувствовала, что моё состояние было неправильным.

На этот раз у меня, как и у многих других, появилась возможность заново усвоить один из самых основных уроков в совершенствовании: наилучший результат всегда достигается, когда слушаешь Учителя.

В той истории меня спасло лишь одно: я никогда не показывала своих чувств соученику, о котором шла речь, и рада, что не нарушила процесс совершенствования и рабочую атмосферу проекта. Но, пережив всё это, я твёрдо решила: мне действительно нужно понять, что на практике означает относиться к цин (эмоциям) рационально. Я не могла продолжать оставаться на одном и том же уровне.

Следовать по пути традиционной культуры

Мои поиски ответов начались с Фа. Я стала внимательнее вчитываться во все места, где Учитель говорил об этой привязанности. Я поняла, что, хотя Учитель редко упоминает об этом, но когда делает это, то в очень строгой форме.

Из наставлений Учителя я знала, что мы должны избавиться от привязанности к сексуальному влечению, но в то же время не создавать пристрастия, если всё-таки решим создать семью. Одна пожилая практикующая, с которой я поделилась своими мыслями, посоветовала почитать статьи на веб-сайте Minghui на тему отношений и сексуального влечения, чтобы узнать, как другие практикующие находят баланс между этими двумя вещами. Многие из этих статей были очень содержательными. Я помню, как один практикующий упомянул, что, по его мнению, мы должны относиться к этой ситуации так же, как Учитель говорит нам относиться к проблеме употребления мяса.

Учитель сказал:

«Когда дома готовят мясное блюдо, ты будешь есть вместе с семьёй. Не готовят, ты и не вспомнишь об этом. Когда будешь его есть, будет невкусно» («Чжуань Фалунь», лекция седьмая).

Мне также очень помогли статьи с описанием проявлений сексуального влечения в других пространствах: некоторые практикующие видели змей, которые обвивались вокруг тела и вызывали физическую реакцию; другие видели вещество сексуального влечения в виде чёрного и розового порошка, который демоны сыпали на практикующих; третьи видели охваченных похотью практикующих, привязанных к орудиям пыток в других пространствах, и то, что они воспринимали как физическое возбуждение, на самом деле было пытками устраиваемыми демонами. Другие практикующие делились историями о совершенствующихся из прошлого, которые были вознаграждены или наказаны в зависимости от того, как справлялись с этой привязанностью. Эти статьи бесценны, поскольку помогли мне выйти за рамки представлений обычных людей и распознать вожделение как привязанность и бремя – чем она, на самом деле, и являлась.

Та же пожилая практикующая также посоветовала мне погрузиться в традиционную китайскую культуру и изучить, как в давние времена решался вопрос отношений между мужчиной и женщиной. Я нашла много вдохновения в мудрости и обычаях предков. В том обществе отношения между мужчинами и женщинами и создание семей подчинялось строгим правилам, которые уменьшали влияние желания и страсти, повышая шансы на крепкий брак. Например, мужчины и женщины вели себя очень сдержанно, избегая случайных встреч, если только у них не было устоявшихся семейных или деловых отношений. Существовал чёткий этикет для незнакомых друг с другом людей разного пола – прямая противоположность современному обществу, где мужчины и женщины свободно общаются и вступают в неоднозначные отношения.

Когда приходило время найти себе пару, древние придавали большое значение «воле родителей, словам свахи» («父母之命，媒妁之言»). Это происходило почти автоматически, как только молодые люди достигали совершеннолетия, и не было тем, о чём им приходилось долго задумываться. После того, как родители и сваха оценивали совместимость по характеру, социальному положению семей и ряду других факторов, проводились ритуалы, которые скрепляли намерения обеих сторон, однако давали время отказаться от брака, если возникала необходимость.

В учебнике по философии «Расширенное собрание мудрых изречений (增广贤文) времён династии Мин говорится: «Из десяти тысяч зол худшее – вожделение; из ста добродетелей сыновья почтительность – на первом месте» (万恶淫为首，百行孝当先). Это стало для меня ключом к пониманию того, как сбалансировать отношения между созданием семьи и контролем над своими желаниями; брак и семья – просто естественная часть жизни, и не стоило зацикливаться на этом, и лучше всего было принять решение, которое устраивало бы и мою семью, и окружающих меня людей. Как практикующая, я поняла, что это касается и моей среды совершенствования, и соучеников вокруг меня и, что наиболее важно, пути совершенствования, который указал мне Учитель. В конце концов, в китайском языке есть поговорка «Учитель на день – отец на всю жизнь». Если сыновняя почтительность – высшая добродетель, то разве не почтительность к Учителю должна быть самым важным фактором при выборе супруга?

С этого момента я изменила своё мышление и решила, что полностью забуду об этом вопросе, сосредоточившись на совершенствовании. Какой бы исход ни запланировал для меня Учитель – гармоничный союз, непростой брак или жизнь в одиночестве – я была готова принять это. Я перестала считать партнёра абсолютной необходимостью несмотря на то, что говорили пожилые люди или непрактикующие члены семьи, которые меня окружали. Я не сомневалась: каким бы ни был план Учителя для меня, он был самым лучшим.

Устранение внешних источников сексуального влечения и улучшение совершенствования

На протяжении всего этого процесса совершенствования я несколько раз меняла своё поведение, и это мне очень помогло.

Во-первых, я перестала читать что-либо, имеющее сексуальный подтекст. Как женщина, я, конечно, не смотрела порнографию, но в некоторых книгах или фильмах, которыми я интересовалась, были любовные истории или сцены сексуального характера – я избавилась от всего этого. Также я заставила себя отказаться от прослушивания популярной музыки, в которой часто звучали романтические или сексуальные темы, и даже от чтения классических романов, в которых особый акцент делался на любовные отношения между мужчиной и женщиной, потому что эти сюжеты потом не выходили у меня из головы.

Я также стала осторожнее вести себя с противоположным полом. Раньше я изо всех сил старалась завязать дружеские отношения с мужчинами и подолгу с ними беседовала. Но только изучив традиционную культуру, я поняла, что такое поведение – благодатная почва для похотливых мыслей. Я прекратила эти отношения и стала более вежливой и сдержанной с мужчинами, с которыми мне приходилось общаться в повседневной жизни.

Я стала консервативнее одеваться. В колледже, вслед за однокурсницами, я поддерживала многие тенденции, в том числе яркий макияж и довольно открытую и облегающую одежду. Постепенно я поняла, что всё это – проявление похоти. Я стала одеваться скромнее, а также использовала более естественный и приглушённый макияж.

Что касается совершенствования, я увеличила время изучения Фа и выполнения упражнений. Одним из моих осознаний стало то, что, поскольку похоть часто возникает из-за функций организма, выполнение упражнений – отличный способ избавиться от этой проблемы, поскольку это помогает преобразовать тело в высокоэнергетическую материю, которая больше не подвержена прежним человеческим реакциям. В ходе этого процесса я, наконец, смогла выполнять все пять упражнений каждый день в течение двух часов.

Вывод

Процесс избавления от сексуального пристрастия занял у меня много лет. Но постепенно я почувствовала, что оно становилось всё слабее и слабее, пока не перестало доминировать в моих мыслях.

Затем произошло кое-что интересное. Несколько месяцев спустя маме позвонил соученик, он хотел познакомить меня с одним практикующим. Мы встретились, хорошо поладили друг с другом и впоследствии поженились. Наши семьи, включая непрактикующих родственников, довольны этим браком, а мы помогаем друг другу совершенствоваться и поддерживать гармоничные семейные отношения. Интересно, что, сопоставляя события, мы обнаружили, что за несколько лет до нашей встречи другой практикующий пытался познакомить нас друг с другом, но наши родители тогда никак не отреагировали на его предложение. Если оглянуться назад, то ясно видно, что у Учителя всё это время был на меня определённый план; просто мои привязанности помешали этому.

На самом деле, мне очень стыдно за многие поступки, которые я совершала, находясь под влиянием похоти. Это невероятно разрушительная привязанность, как для меня самой, так и для окружающих меня людей. Она, чтобы добиться желаемого, также усиливает другие привязанности: гордость, соперничество и ревность. Учитывая, насколько серьёзной, как сказал Учитель, является эта проблема, я чрезвычайно благодарна за то, что Учитель не разочаровался во мне, даже несмотря на то, что я постоянно застревала в различных представлениях и заблуждениях.

Путь совершенствования у всех разный, и правильный ответ другого человека не обязательно будет таким же, как мой. Я надеюсь, что моя история окажется полезной для других молодых практикующих. Пусть многие из нас чувствуют себя молодыми, но требования Фа к нам от этого ничуть не ниже. В этот последний период Исправления Законом давайте преодолеем наши последние человеческие привязанности и сделаем всё, что в наших силах, чтобы помочь Учителю в спасении живых существ.