История великого буддийского монаха Дасина

(Minghui.org) Тела многих буддийских монахов, обладавших  великой добродетелью, покоящиеся на горе Цзюхуа в Китае, остались нетленными после их смерти. Монах Дасин, живший в конце династии Цин (1636 – 1911 гг. н.э.), был одним из них. Монахи, практиковавшие вместе с ним, после его смерти поместили его тело в большой чан. Когда через три года чан открыли, тело монаха Дасина оставалось гибким, черты лица не изменились, и он выглядел так, будто только что ушёл из мира.

Монах Дасин был известен своей добротой и великодушием. На протяжении всей своей жизни он перенёс много лишений, практиковал аскетизм, и был очень усерден в буддийской практике.  Ниже приводим историю об исключительном терпении Дасина и его способности терпеть унижения.

У подножия горы Цзюхуа жила богатая семья. У этой семьи была дочь по имени Сяо Хуэй. Её в раннем возрасте обручили с сыном, принадлежащим семье с соответствующим статусом.

За три года до предполагаемой даты свадьбы Сяо Хуэй родила мальчика. Её родители были потрясены и огорчены. Они потребовали от неё сказать правду. Сяо Хуэй рассказала родителям: «Однажды, когда я пошла поклониться Будде в буддийский монастырь на горе Цзюхуа, то была изнасилована монахом по имени Дасин, после чего забеременела». Её отец был в ярости. Он взял своих слуг, поспешил на гору Цзюхуа и ворвался в монастырь. Он публично ругал и унижал монаха за содеянное и вместе со своими слугами проклинал и избивал его. Наконец он показал ему новорождённого ребенка и потребовал, чтобы Дасин взял его на воспитание. Монах Дасин молчал на протяжении всего процесса. Он принял мальчика и спокойно помолился, произнеся лишь: «Будда Амитаба!»

Репутация монаха Дасина была немедленно разрушена. Когда-то он был уважаемым монахом, а теперь слыл скандальным насильником, скрывающимся под маской монаха. Везде, где бы он ни появлялся, люди смеялись над ним, осуждали и проклинали его. Однако он казался равнодушным ко всему этому. Каждый день он спускался с горы Цзюхуа, чтобы просить милостыню и покупать молоко для ребёнка. Под его заботливым уходом ребёнок рос, становился все более сильным, здоровым и сообразительным.

Так прошло три года.

Несмотря на предполагаемое изнасилование, свадьба состоялась, как и было запланировано. В брачную ночь муж Сяо Хуэй потребовал рассказать, что случилось с ребёнком, и она со слезами на глазах рассказала ему всё. На следующий день жених рассказал своим родителям правду о том, что он и Сяо Хуэй тайно встречались, и это было настоящей причиной того, что Сяо Хуэй забеременела и родила ребёнка три года назад. Этот ребёнок – их родная плоть и кровь, а монах Дасин ложно обвинён. Чтобы защитить репутацию своего будущего мужа, Сяо Хуэй придумала ложь и обвинила монаха Дасина.

На третий день после свадьбы, когда Сяо Хуэй по китайской традиции навестила своих родителей, она воспользовалась случаем, чтобы рассказать им правду. Её родители были потрясены ещё более, чем когда узнали о её беременности. Они пожалели, что поступили несправедливо по отношению к невиновному монаху и отказались от своего собственного внука.

Обе семьи поспешили в монастырь. Они преклонили колени перед монахом Дасином, моля у него прощения и прося вернуть ребёнка. Монах Дасин с широкой улыбкой на лице вынес мальчика и с почтением передал его Сяо Хуэй. Он выглядел так, как будто ничего не произошло, и с улыбкой сказал им: «Забирайте ребёнка! Будда Амитаба!» Он сложил руки перед грудью, чтобы попрощаться с ними, и с широкой улыбкой на лице вернулся в комнату для медитации.

С тех пор все монахи монастыря и местные жители ещё больше почитали монаха Дасина и восхищались им.