Значение этикета в Китае и его эволюция (часть 1)

(Minghui.org) Когда-то Китай называли «страной этикета» благодаря его древнему и богатому культурному наследию. Однако с момента прихода к власти компартии Китая в 1949 году многое изменилось. Этот почётный титул вскоре стал пустым выражением. Хотя многие до сих пор гордятся своей древней цивилизацией, но мало кто по-настоящему понимает или может объяснить глубокое значение этикета.

Этикет, без сомнения, был важнейшим элементом традиционной китайской культуры.

Начиная с самых ранних династий Ся, Шан и Чжоу, и до последней династии Цин, императорские обряды и ритуалы оставались главными государственными делами на протяжении тысячелетий, уступая по значимости только военным кампаниям по защите территории.

Старая поговорка гласит: «Нет этикета важнее того, что проявляется в уважении к Небу, и нет церемоний важнее императорских ритуалов, проводимых в пригородах для поклонения Богам».

Небо символизирует собой широкое понятие высших божеств. Проявление уважения к Небу играло важную роль в жизни людей древнего Китая. Храм Неба и Храм Земли в Пекине раньше служили императорскими алтарями для императоров Цин, чтобы поклоняться и приносить жертвы Небу и Земле. Ежегодно там проводились церемонии, на которых императоры совершали ритуалы, чтобы установить связь с Богами Неба и Земли и молились о хорошей погоде и богатом урожае.

Площадь Храма Неба занимала территорию в 273 гектара. Императорский дворец, один из крупнейших дворцовых комплексов в мире, где жили, работали и проводили судебные заседания императоры, занимал всего 72 гектара. Если возникала опасность или важное событие, император должен был пройти 10 км от дворца до Храма Неба, чтобы совершить ритуал и выразить уважение Небу.

Проведение ритуалов и проявление уважения к Небу издавна считалось одной из важнейших обязанностей императора. Существование Храма Неба подчёркивает, насколько люди в древнем Китае ценили идеи «Небо и человек едины» и «уважать Небо и следовать наставлениям предков». Древние китайцы верили, что Небо – творец всего сущего, а Боги управляют Вселенной. Люди, как часть Вселенной, должны следовать «Небесному Пути» во всех делах. Тысячи лет и императоры, и простые люди уважали и боялись Неба. Они совершали священные ритуалы, чтобы почтить Богов и помолиться о своей защите.

Древние китайцы считали, что Небо видит каждый поступок человека, отсюда и появились выражения: «Небо видит человека так же ясно, как отражение в зеркале», «Небо и Земля знают все добрые и злые поступки человека». Поэтому люди понимали, что необходимо быть добродетельными, чтобы соответствовать Небесному Пути.

Образ жизни, описанный здесь, существовал так давно, что современным людям трудно понять, насколько сильно древние китайцы почитали Небо.

«Двадцать четыре истории» – это самое полная коллекция официальных записей, рассказывающих о династиях Китая. В этих историях часто упоминаются дискуссии в императорских дворах о катастрофах, наводнениях и землетрясениях. Дискуссии часто завершались размышлениями императоров о том, не вызвали ли их поступки наказание Небом. Выражение «Прислушивайтесь к честным советам и избегайте неправомерного тюремного заключения» часто встречается в этих записях.

В проекте «Истории династии Цин» отмечается, что вскоре после того, как император Цзяцин взошёл на престол, он издал указ, призывающий своих чиновников давать советы. Хун Цзилиан, учитель молодого принца, написал длинное официальное письмо, в котором подробно описал широкое распространение коррупции в госуправлении. Жаркие слова оскорбили императора, и он заключил Хуна в тюрьму и приговорил его к смертной казни. Однако позже император смягчил наказание, отправив Хуна в ссылку в Илий – отдалённый регион, далеко от центрального правительства.

В апреле того же года северный Китай пострадал от сильной засухи. Несмотря на то, что император и местные чиновники проводили ритуалы с просьбами о дожде, но его так и не было. Даже после того, как император обеспечил пострадавших продовольствием и помиловал заключённых, засуха продолжалась. Осознав, что он мог обидеть Хуна и разгневать Небо, император издал указ о его оправдании. В тот момент, когда он закончил писать указ, на небе вспыхнула молния, раздался гром, и пошёл сильный дождь. Император вздохнул: «Небо видит быстрее, чем я могу дышать, и это меня пугает».

Бедствия, произошедшие в прошлых династиях, и реакция императоров на них задокументированы в «Двадцати четырех историях». Однако подобные исторические события показывают в фильмах и по телевидению при коммунистической власти редко. Это связано главным образом с пропагандой атеизма, которую продвигает компартия, стремящаяся уничтожить давнюю веру в Небесный Путь и разорвать связь между человечеством и Богом.

Компартия систематически и тонко искажает и изменяет историю Китая с целью стереть культурное наследие страны. Ниже приведён список того, что она сделала для его разрушения.

1. В материальном плане компартия провела кампанию «Разрушение четырёх старых – старых идей, старой культуры, старых обычаев и старых привычек». Красногвардейцы уничтожали картины, статуи Будд и Богов в храмах и в частных домах. За десять лет божественная культура в китайской цивилизации была уничтожена до неузнаваемости.

2. На духовном уровне компартия «промыла людям мозги», внушая, что «бороться с Небом, Землей и людьми – это бесконечное развлечение», и инициировала массовую классовую борьбу.

3. В контролируемых компартией СМИ жизнь в древнем Китае изображается в основном через призму войн, бедствий и интриг в императорских дворах, при этом мало говорится о мирных и процветающих временах.

4. Система образования часто пропагандирует тёмную сторону человечества в истории. Дети в начальной школе знакомятся с героями Чэнь Шэном и У Гуаном, которые возглавили восстание в конце династии Цинь. В средней школе они учатся осуждать феодальное общество через призму циничных взглядов Лу Сюня.

5. Культурные реликвии преподносятся как туристические достопримечательности. В результате у посетителей ограничены возможности понять историческое и культурное значение этих реликвий.

После десятилетий реформ компартия сделала китайское общество совсем не похожим на «страну этикета». В современном Китае люди громко разговаривают на публике и ведут себя вульгарно. Взаимодействия между людьми часто сводятся к интригам и борьбе друг с другом.