Смотреть в себя – значит отрицать помехи старых сил

(Minghui.org) Практикующий из моего района пять лет назад ослеп. Перед этим однажды он сказал мне, что теряет зрение. Тогда я не знал его мыслей и не обращал особого внимания на происходящее. Позже ему стало хуже, поскольку у него начались сильные головные боли, и в итоге он ослеп.

Многие практикующие помогали ему, отправляя праведные мысли и изучая с ним Фа. Некоторые советовали ему смотреть в себя. Он отвечал: «У меня нет пристрастия к славе. Страдающий человек не наслаждается славой. У меня также нет пристрастия к деньгам. Что касается чувств, то моя бывшая жена после развода забрала детей, поэтому у меня нет ни к кому привязанности».

Мне стало не по себе от этих слов. Я сказал: «Если у тебя не было бы пристрастия к славе, деньгам и чувствам, ты уже достиг бы совершенства».

Ему не стало лучше. Он понимал так, что смотреть в себя – значит признавать преследование старыми силами. Это неправильное понимание Фа Учителя. Он сосредоточился только на отправлении праведных мыслей и устранении зла. Он также попросил местных практикующих отправлять праведные мысли, чтобы ему помочь.

Упущения

Практикующий не начал смотреть в себя, пока ситуация не ухудшилась. Он нашëл две проблемы.

Первая в том, что он когда-то ехал с деловым партнëром, который случайно сбил мотоциклиста. Этот партнёр попросил его выйти из машины и проверить, что случилось с человеком. Практикующий вышел и увидел, что мотоциклист погиб. Деловой партнëр быстро уехал один. Затем практикующий тоже ушëл. Он был не уверен в том, что мотоциклист мëртв.

Вторая проблема в том, что после развода практикующий жил с женщиной, не женившись на ней, поскольку тогда почти бросил самосовершенствование.

Он думал, что нашëл упущения, но его здоровье не улучшилось. На мой взгляд, он по-настоящему не видел своих проблем. То, что он обнаружил, было не пристрастиями, а двумя большими очевидными ошибками, которые не должен совершать ни один практикующий.

Он отправлял праведные мысли и пытался смотреть в себя, но не видел положительных результатов. Затем практикующий подумал, что у него есть помехи при отправлении праведных мыслей, а соученики не вкладывают сердце, помогая ему при отправлении праведных мыслей. Его понимание оставалось на этом уровне долгое время.

Недавно я снова поговорил с ним. Он сказал: «Соученица попросила меня посмотреть в себя. Она права. Но ей следует больше акцентировать внимание на том, что преследование старыми силами – это неправильно».

Затем я рассказал о своём понимании. Он ответил: «Я слушал аудиозаписи многих статей с опытом самосовершенствования, и ни у кого нет таких мыслей, как у тебя. Помоги мне по-настоящему». Он хотел, чтобы я отправлял праведные мысли, поддерживая его.

Принимая во внимание эту ситуацию, я хочу поделиться пониманием, которое может быть полезным для тех, кто долго испытывает болезнетворную карму.

Магический инструмент

Этот практикующий искренен в совершенствовании. Он почти закончил учить наизусть Книгу «Чжуань Фалунь» и сейчас доучивает девятую лекцию. Очень сложно понять, почему он ослеп. Но я думаю, что старые силы используют упущения в его совершенствовании. Я надеюсь, что он снова внимательно изучит статью Учителя «Трактовка Закона» в сборнике канонов «Суть усердного совершенствования».

Во-первых, я хочу поделиться пониманием фразы «волшебный инструмент в совершенствовании». В прошлом, когда мастер небольшой школы совершенствования оставлял своего ученика, он часто давал ему волшебный инструмент. Он наставлял использовать его во время невзгод.

Мы совершенствуемся по праведному Фа, но старые силы мешают нам. Учитель не признаëт их планы, и мы не должны признавать. Учитель также дал нам волшебный инструмент – смотреть в себя при столкновении с невзгодами.

Я понимаю так, что у многих практикующих, очень долго страдающих от болезнетворной кармы, есть общая мысль. Когда они чувствуют себя некомфортно, сразу думают, что это вызвано преследованием. Они предпочитают устранять зло, а не искать причину в себе. Некоторые даже думают, что смотреть в себя – значит признавать преследование.

Я думаю, что это равнозначно тому, что принимать болезнетворную карму за болезнь. И то, и другое – неправильное мышление.

Учитель сказал:

«Какими бы большими невзгодами и страданиями ты их ни считал, все они – хорошие дела, потому что они возникли из-за того, что вы начали совершенствоваться». (Проповедь Фа на Конференции 2008 г. в Нью-Йорке).

Если вы считаете, что это преследование, то оно придëт к вам.

Учитель сказал:

«Ты сам этого хотел, поэтому другие не будут вмешиваться. Это вопрос твоего уразумения» («Чжуань Фалунь», лекция первая).

Невзгоды – это хорошо

Преследование – это хорошо? Если это так, то почему Учитель не признаëт его? Я понимаю так, что преследование существует, но Учитель научил нас обыгрывать старые силы в их собственной игре. Учитель уже разрушил планы зла и превратил их в хорошую вещь. Мы должны рассматривать невзгоды как шанс для повышения в совершенствовании.

Учитель сказал, что всë увиденное глазами, – иллюзия.

Учитель сказал:

«Так как процесс эволюции Гун чрезвычайно сложен, ощущения человека ничего не значат; нельзя по своим ощущениям заниматься самосовершенствованием» («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

Ощущения нашего тела – это иллюзия, в том числе и болезни. Реальное – это Гун, который Учитель преобразует для нас. Я считаю, что иллюзия не должна волновать человека, как бы он ни страдал. Нужно просто посмотреть в себя, найти пристрастия, вызывающие болезнетворную карму, и избавиться от них.

Учитель сказал:

«Всё это напрямую связано с сердцем человека, и если хочешь отбросить это плохое, необходимо, прежде всего, исправить своё сердце» («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

Как только вы избавитесь от пристрастий, вы пройдëте испытание.

Если вы верите, что это преследование, почему бы вам не использовать волшебный инструмент для его устранения вместо того, чтобы просить соучеников отправлять на вас праведные мысли? Конечно, нет ничего плохого при отправлении праведных мыслей, но ключ к прохождению испытания зависит от вашего собственного совершенствования.

Учитель сказал:

«Так как самосовершенствование зависит от тебя самого, а Гун – от Учителя) («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

Если вы слишком долго ждëте, прежде чем посмотреть в себя, и делаете это только потому, что долго страдали, тогда это совершенствование с условием. Вы смотрите в себя только для борьбы с невзгодами, то есть принимаете планы старых сил.

Некоторые практикующие могут подумать: «Я могу лучше подтверждать Фа и спасти больше людей, если моя болезнетворная карма исчезнет». Я считаю, что это условие, и это неправильно. Это эгоистично. Так вы попадаете в ловушку старых сил и даёте им предлог для преследования.

Учитель не будет вмешиваться в такую ситуацию. И он объяснил почему. Если практикующий долго испытывает болезнетворную карму, то может принять её за болезнь и отказаться от преодоления невзгод и пойти в больницу.

Если сразу отнестись к этому испытанию как к хорошей ситуации (потому что Учитель изменил планы старых сил), посмотреть в себя и избавиться от эгоизма, то можно быстро ассимилироваться с Фа. После повышения Синьсин Учитель подскажет, что делать. Во время повышения иллюзия болезнетворной кармы исчезнет.

Например, на гнилое яблоко летят мухи. Можно их убить, но прилетят другие. Невозможно убить их всех. Наилучшее решение – выбросить гнилое яблоко, найти свои пристрастия и избавиться от них.

Кроме того, очень важно уметь отличать истину от человеческих представлений, даже если возникла реалистичная иллюзия, а страдания стали мучительными. Главное сознание должно быть сильнее человеческих представлений, пристрастий и мыслей, навязанных старыми силами.

Несколько практикующих в моëм районе пережили похожее испытание: эгоизм (или ложное «я»?), состоящий из кармы, пристрастий и человеческих представлений, отказывается умирать. Если суметь его увидеть и убрать, то Учитель поможет. Чем быстрее обнаружишь и устранишь пристрастия, тем быстрее невзгоды исчезнут.

Невзгоды исчезают, если смотреть в себя

Обида – корень невзгод

Однажды у меня разболелись зубы. Было так больно, что я даже не мог сосредоточиться при отправлении праведных мыслей. Я не считал это преследованием, но продолжал смотреть в себя. Это не было связано с отсутствием совершенствования речи и с пристрастием к еде. Внезапно я понял, что причина в моей обиде на практикующего. Я сразу попросил прощения у Учителя, и зубная боль ослабла, а утром совсем прошла.

В другой раз я обиделся на практикующую за её медлительность во время работы в проекте. Она также всегда опаздывала на встречи, заставляя всех ждать. Я рассердился. Однажды у меня сильно заболела нога. Я даже не мог двигаться. Я понял, что причина в обиде. Я извинился перед Учителем. Вскоре боль исчезла, и я смог снова ходить.

Похоть – это ловушка

Однажды ночью я с соучениками развешивал плакаты в общественном месте. Я пытался повесить плакат на высокой стене. Доска, на которую я наступил, внезапно сломалась, и я упал в яму глубиной два метра. Затем я увидел, что доска сделана из асбестовой плитки для гидроизоляции. Она не могла выдерживать большой вес. До этого соученик и я стояли на ней, и ничего не произошло. Но, когда я остался один, доска сломалась.

В наши дни такую плитку используют очень редко. Видимо, это была ловушка старых сил. Учитель «победил их в их собственной игре» и убрал невзгоды на моëм пути, превратив их в хорошее. Я не пострадал и не думал о старых силах. Мы развесили все плакаты.

Дома я начал смотреть в себя. Я понял, что Учитель с помощью этого инцидента напомнил мне избавиться от сексуального желания, которое я испытал снова после долгого времени.

Отрицать иллюзию на поверхностном уровне

Моя жена, тоже практикующая, каждый день выходит рассказывать правду. Некоторое время назад каждый раз, когда она возвращалась домой, у неë появлялись волдыри, которые чесались. Однажды она попросила меня посмотреть. Я посмотрел и не придал этому особого значения. Я только сказал ей: «Ничего серьëзного». Когда она поднимала этот вопрос, я всегда отвечал, что не о чем беспокоиться. Однажды она попросила меня почесать ей кожу. Я твëрдо отказался. Волдыри исчезли.

Учитель сказал:

«…хорошим или плохим будет результат, зависит от одной мысли человека – разные мысли могут привести к разным результатам» («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

Благодаря этому инциденту я понял, что надо относиться к невзгодам соучеников с праведными мыслями.

Примечание редактора: эта статья представляет только понимание автора на данном уровне совершенствования и предназначена для обмена опытом среди практикующих, чтобы мы могли «Соперничать в учëбе и в самосовершенствовании» («Основательно совершенствоваться» из сборника стихотворений «Хун Инь»).