Я начал практиковать Фалуньгун 13 лет назад. Каждый день я изучаю Фа столько, сколько могу, и стараюсь глубоко сосредоточиваться. Чем больше я изучаю Фа, тем больше я понимаю, насколько безграничен Закон.
Последнее время я более усердно изучаю Фа, и мое понимание принципа Закона «Истина-Доброта-Терпение» стало ещё более глубоким. Оглядываюсь назад, я каждый раз задаюсь вопросом: «Действительно ли я применяю этот принцип в действии?»
Учитель сказал:
«Я проповедую Великий Закон уже четыре года, и у части учеников Синьсин и степень повышаются очень медленно; их познания обо мне, о Великом Законе все еще остаются на уровне переживаний; они постоянно, исходя из изменений в своём теле и проявления у них сверхспособностей, испытывают ко мне некое ощущение благодарности за эту милость, что является пониманием обычных людей. Если вы не хотите изменить состояние человека, если вы не сможете поистине постигнуть Великий Закон и с точки зрения рационального познания, то вы упустите шанс». (Канон «Предостережение» из книги «Суть усердного совершенствования»)
На начальном этапе моего совершенствования я понял, что не следует стараться понимать Закон, исходя из стремления улучшить свое здоровье и получить сверхъестественные способности.
Только путем последовательного изучения Фа я смог понять безмерность и более глубокий смысл принципа «Истина-Доброта-Терпение». Учитель сказал:
«Так что же представляет собой Закон Будды? Самое коренное свойство этой Вселенной – «Чжэнь Шань Жэнь», оно именно является наивысшим проявлением Закона Будды, оно именно является самым основным Законом Будды....
...Как бы ни изменялись нормы морали человечества, свойство Вселенной не может изменяться. Оно же и является единственным критерием оценки хорошего и плохого человека. Тогда самосовершенствующийся должен предъявлять к себе требования в соответствии со свойством Вселенной, а не должен предъявлять требования в соответствии с критериями обычных людей. Если ты хочешь вернуться к истоку и к истине, если хочешь самосовершенствоваться вверх, то ты должен поступать согласно этой норме.
...Посвятив себя самосовершенствованию и сливаясь со свойством Вселенной, ты станешь человеком, постигшим Дао. Вот такой простой принцип». («Чжуань Фалунь»)
Учитель также сказал:
«Великий Закон проявляет совершенство и согласие. Любой из трех иероглифов Чжэнь, Шань, Жэнь, взятый в отдельности, также в полной мере обладает свойством «Чжэнь Шань Жэнь»...» (канон «Поверхностно о Шань» из книги «Суть Усердного Совершенствования»)
У меня был мелкое, поверхностное понимание трёх слов: Истина-Доброта-Терпение. Я понимал их с человеческими эмоциями. Мне потребовалось много времени, чтобы постепенно понять их внутренний смысл, принять их и соизмерять каждую мою мысль с этими принципами. Теперь, когда я думаю о трех словах Истина-Доброта-Терпение и говорю людям, что «принципы Истина-Доброта-Терпение хорошие», я чувствую, что эти три слова священны, и могу ощутить глубину и безграничность их внутреннего значения.
Когда я впервые прочитал « Чжуань Фалунь» , я от всей души согласился с принципами Фа: устранять пристрастия и желания и и совершенствовать свою речь. Я готов был применять эти принципы на практике и совершенствовать себя в соответствии с Законом. Но я просто читал их, как простые слова, как дети читают один, два, три, четыре. Они звучали и выглядели мне знакомо, но я не пытался понять их внутренний смысл, поэтому я не мог испытать их реальную мощь.
В первую очередь я согласился с принципом «Шань» (Милосердие). Дафа учит меня быть добрым к людям, в первую очередь думать о других, не вредить и стать по-настоящему хорошим человеком. До того как я начал практиковать Фалуньгун, я был добрым и не спорил, и на боролся за свои интересы. Но в обычном обществе, если вы хороший человек, то вы выглядите, как довольно бесполезный и безвольный человек. Когда я начал совершенствоваться, я понял из Фа Учителя, почему мы должны быть добрыми, как быть хорошим человеком, и как стать хорошим человеком, имеющим достоинство. Дафа действительно несёт добро. С этого момента меня перестало волновать то, что другие думали обо мне. Я не проявлял личную заинтересованность в работе, в обществе и дома. Я относился ко всем одинаково и помогал другим так, как мог. В то же время я понял, что настоящее милосердие состоит не просто в том, чтобы делать всё для других. Если мы хотим быть добрыми и нести ответственность перед людьми, мы должны рассказать им истинную правду о Фалуньгун и убедить их выйти из компартии Китая (КПК), чтобы они смогли обеспечить себе хорошее будущее. Мы должны направлять людей с предопределённостью, чтобы они узнали о Фалуньгун и изучали Фа. Это проявление истинного милосердия к другим.
Моё неглубокое понимание Жэнь (Терпение) состояло в том, что если я начну следовать этому принципу, то буду страдать от потерь или выглядеть трусом. Постепенно моё понимание Жэнь изменилось.
Учитель сказал:
«Практикующие, в первую очередь, должны вести себя так: нельзя отвечать ударом на удар, руганью на ругань. Нужно терпеть....
...Какая тут трусливость и слабость? По-моему, это именно проявление великой терпеливости, проявление сильной воли. Лишь практикующие могут обладать такой великой терпеливостью» («Чжуань Фалунь»).
Я понял, что Жэнь является ключевым фактором для повышения Синьсин, и что если я хочу поднять свой Синьсин, я должен совершенствовать Жэнь. Однако в семейных конфликтах я старался настаивать на своей правоте, а иногда я всё ещё обвинял других. Я не совершенствовал Жэнь и не смотрел в себя. Я даже не мог мириться с вещами на поверхности, и мое сердце было ранено много раз. Я знал, что Жэнь не проявляется в случае убийства или поджога. Жэнь означает, что необходимо нести ответственность за живые существа. В случае конфликта я в первую очередь должен посмотреть в себя, но в то же время я должен указать другим людям на их недостатки и искренне помочь им избавиться от них.
Последним пришло мое уразумение Чжэнь (Истина), и я не хорошо проявлял себя в этом вопросе. Долгое время я задавался вопросом, что значит практиковать Чжэнь. Я думал, что правдивым быть очень трудно. Когда я поздно возвращался домой после выполнения трех дел, я придумывал всякие отговорки, которые могли бы удовлетворить мою семью. Но на самом деле я лгал. Я знал, что это было не правильно, и я должен отвечать на их вопросы с праведными мыслями, потому что практикующие не лгут. Но когда члены моей семьи спрашивали меня, где я был, я мог ответить, что работал дополнительные часы в компании. Однажды во время изучения Фа я вдруг понял, как я должен поступать. Мы самосовершенствуемся по принципу Истина-Доброта-Терпение, и мы не должны лгать. Как мы можем говорить людям, чтобы они помнили, что «Истина-Доброта-Терпение праведные принципы», а самим говорить неправду. Как же они будут смотреть на практикующих, если они обнаружат, что мы лжем? Влияние партийной культуры КПК сказывается таким образом, что мы склонны лгать или искать оправдания. Мы должны устранить партийную культуру из нашего сознания и избавиться от человеческих представлений. Чтобы более эффективно утверждать Дафа, мы должны поступать праведно.
Некоторые практикующие были незаконно арестованы и подвергались допросам. Когда полиция хотела узнать, где они получили материалы Дафа и информацию о других практикующих, арестованные практикующие были озадачены тем, как ответить без ущерба для других практикующих. Когда полицейские стучали по столу и требовали: «Вы придерживаетесь принципа Истина-Доброта-Терпение? Почему вы не говорите правду?» Тогда некоторые практикующие думали: «Мы практикуем правдивость, и мы не должны лгать», в результате они выдавали полиции информацию о соучениках.
Да, мы практикуем Истину-Доброту-Терпение. Но в Истине есть и Доброта и Терпение. Например, если безумный человек угрожает вам с ножом и требует, чтобы вы сказали ему, где находится некий человек, то если вы скажете ему правду, он может убить этого человека. Перед лицом его угрозы мы должны практиковать терпение и постараться уговорить его успокоиться и не делать вещи в спешке. Чтобы избежать плохого результата, мы должны помочь ему решить проблему рационально.
Являясь практикующими, мы могли бы сказать полицейским: «Вы хотите, чтобы я продал вам моих соучеников и рассказал, откуда пришли материалы. Если я скажу вам, то вы будете преследовать их. В таком случае я помог бы вам совершить плохой поступок, потому что преследование практикующих Фалуньгун - это большой грех. Есть много примеров, когда люди понесли возмездие после участия в преследовании практикующих Фалунь Дафа. В судах многих стран по всему миру поданы судебные иски на преследователей практикующих Фалуньгун. Вам не избежать законного возмездия. Поэтому, в соответствии с принципом Шань (Милосердие), я вам ничего не скажу. Мы должны оценивать всё в соответствии с Законом».
Учитель сказал:
«Я такой человек, я могу умолчать о том, чего не хочу говорить, но высказанное мною – непременно правда». («Чжуань Фалунь»)
Некоторые практикующие просто отказались отвечать на вопросы. Они только отправляли праведные мысли и разъясняли правду о Фалуньгун. Они ничего не говорили и ничего не подписывали. Это легко сказать, но трудно сделать. Тем более в такой опасной обстановке. Но если мы действительно понимаем, что означает «Истина», мы не будем сомневаться и не станем делать то, что ожидают от нас обычные люди, иначе это приведёт к непоправимой ошибке.
Однажды всех сотрудников в моем отделе на работе попросили заполнить форму с вопросами, например: «Во что вы верите, когда вы вступили в эту организацию, и в каких мероприятиях вы приняли участие или какие мероприятия вы организовали?» и т.д. Цель этой формы состояла в том, чтобы отсеять тех, кто верит в то, что стоит выше КПК. Сотрудники, которые верили в христианство и буддизм не посмели говорить правду и написали: «Не верю».
Учитель сказал:
«Быть арестованным - это не цель. Выйти, чтобы утвердить Дафа, является истинно великим поведением. Ученики вышли, чтобы утвердить Закон, и раз сделали шаг вперёд, надо стараться достичь цели, - в этом и заключается истинный смысл выхода. Когда служители зла спрашивают вас: "Занимаетесь ли вы Фалуньгун?", на его вопрос можно не отвечать или каким-либо способом уйти от ответа. Не надо добровольно позволять злу арестовывать вас». (Канон «Разумность» из книги « Суть усердного совершенствования 2» )
Я также написал: «Не верю». Позже мне позвонил секретарь парткома с моей работы, который знал, что я практикую Фалунь Дафа, и спросил меня с улыбкой: «Почему Вы не сказали правду при заполнении формы?» Смысл его вопроса состоял в том, что я тоже сказал неправду. Я объяснил ему, что Фалуньгун не является религией, и мы просто выполняем упражнения и стараемся быть хорошими людьми. В ответ он промолчал.
В другой раз, когда я сказал ему, что «Истина-Доброта-Терпение праведные принципы», он сказал: «Мы не всегда можем говорить правду. Вот у меня есть формы, в которых я должен о Вас сообщить, но я их не заполнил».
В то время у меня не было очень ясного понимания принципов Фа в этом отношении, и поэтому я не смог разъяснить ему правду на более глубоком уровне. Я должен был сказать ему: «Да, мы говорим о правдивости, но мы также считаем, что она должна проявляться вместе с милосердием и терпением. То, что вы сделали – это доброе дело. Это не было ложью. Вы получите благословение, так как Вы не преследовали хороших людей».
Когда я уразумел «Истину» на основании принципов Фа, то обнаружил, насколько мощным является Закон. Всякий раз, когда мой ум блуждает во время отправления праведных мыслей, стоит мне только подумать о совершенствовании «Истины», то я могу сразу сосредоточиться, потому что во всём, что мы делаем, мы должны быть правдивыми и не должны рассматривать это как формальность.
Когда я выхожу, чтобы разъяснять правду в плохую погоду, или, если у меня есть только ограниченное время и не хочется этого делать, я говорю себе, что мы практикуем «Истину», и что бы мы ни делали, мы должны делать это добросовестно. Только с сильными праведными мыслями мы можем спасать живые существа. Получив это глубокое понимание принципа «Истина-Доброта-Терпение», я достиг очень хороших результатов.
Если вы сочтёте что-то несоответствующим, пожалуйста, с милосердием исправьте меня.
Практикующий из провинции Шаньси Китая
Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/10/11/135815p.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.