Процесс «смотреть в себя», пристрастия и истинное совершенствование

Из Закона Учителя я осознал, что истинное совершенствование не означает, что у человека нет пристрастий или он делает что-либо без своих пристрастий. Наоборот он совершенствует себя, чтобы избавиться от своих пристрастий. Это и есть истинное совершенствование. Следовательно, если я вижу, что какой-то практикующий хорошо совершенствуется, то это для того, чтобы поощрить меня совершенствоваться. Если я вижу, что у какого-то практикующего есть какие-то пристрастия, то это является зеркалом для меня. Это для того, чтобы позволить мне увидеть это упущение в своём собственном совершенствовании. Мне следует сохранять в сознании: эта ситуация является отражением моего упущения. Это делается для того, чтобы я совершенствовал себя. Учитель предоставляет мне возможность избавиться от моего пристрастия, и я не должен плохо отзываться о других практикующих. Я должен быть разумным и не смотреть на недостатки других. Из Закона мы знаем, что нам необходимо смотреть в себя. В таком случае мы можем быстрее совершенствоваться. Смотреть в себя – это не то, что мы просто говорим об этом или говорим об этом вслух, мы должны действительно делать это, основываясь на нашем понимании Закона.

Учитель сказал в каноне «Диалог со временем» («Суть усердного совершенствования»):

«Было бы хорошо, если бы они что-то увиденное у других, смогли перенаправить по отношению к себе».

В повседневной жизни мы должны использовать нашу сильную решимость и праведные мысли, чтобы контролировать наше мышление. Это может быть тяжело, но мы можем делать понемногу каждый день и продолжать делать, пока это не станет естественной привычкой. Таким образом формируется механизм. Иначе мы будем продолжать смотреть на ошибки других всякий раз, когда у нас появляется мысль. Уровень соученика повышается путем истинного совершенствования. Это не происходит из-за того, что я смотрю на это и критикую. Если мы часто просто смотрим на недостатки других практикующих вместо того, чтобы сравнить их со своими собственными, то это будет создавать вещества, которые через некоторое время будут накапливаться в нашем сознании. Это может сформировать плохое поле в нашей группе практикующих. Это поле приведёт к разделению практикующих и создаст трудность для объединения нас в единое целое. Оно также ударит по нашей совместной координации в работе, по спасению живых существ и, что более серьёзно, не даст нам исполнить наши доисторические клятвы.

Пока мы совершенствуемся по Дафа, Учитель будет проявлять пристрастия каждого человека. Мы не должны беспокоиться об этом. Но нам следует беспокоиться, если мы не сможем использовать эту возможность для настоящего совершенствования, чтобы избавиться от наших собственных пристрастий. Нам следует беспокоиться, если у нас есть мысль смотреть на других вместо того, чтобы смотреть на себя.

Когда Учитель начал проповедовать Закон, он столкнулся с очень сложными человеческими сердцами. Учитель использовал своё безграничное милосердие, чтобы пробудить нас. У практикующих ещё есть пристрастия. Мы должны использовать наше понимание Закона, чтобы сдерживать себя и относиться к соученикам с терпением. Каждый практикующий, который продолжает сегодня совершенствоваться, уже, несомненно, хорошо усовершенствовался в определенных областях и подтвердил Дафа в определённых пространствах. То, что он не усовершенствовал хорошо, ему придётся усовершенствовать в будущем. Пока не достигнем совершенства, мы будем всё это время совершенствоваться, и у нас будут недостатки. Наличие недостатков не означает, что практикующий не совершенствуется по-настоящему. Я верю, что каждый практикующий упорно старается в совершенствовании. То, что показывают мне в других, помогает мне совершенствовать себя. Почти в каждой лекции Закона Учитель неоднократно повторяет фразу «смотрите в себя». Поэтому, когда мы сталкиваемся с любой ситуацией, наша первая мысль должна быть о том, чтобы посмотреть в себя.

Во время прохождения через большое число перевоплощений карма плотно окутала меня и понизила мою способность к уразумению и способность смотреть в себя. Карма сформировала сильное мышление в моём сознании. Я бессознательно руководствовался этим мышлением и думал, что это и есть я. Это мышление является живой субстанцией, которая сбивала меня с толку. Если бы я не устранил это мышление и не разорвал связь между ним и своей настоящей природой, то это могло бы привести к созданию неправильных дел. Это заставило бы меня смотреть вовне на недостатки соучеников. Цель этого мышления – защитить себя. Если я посмотрю в себя, то оно умрёт, поэтому оно продолжает испускать неправильные мысли в моей голове: «Ты прав. Это он не совершенствуется по-настоящему и не смотрит в себя». Это может даже привести к тому, что другие практикующие усилят эту мысль во мне: «У тебя уровень понимания выше. Ты по-настоящему совершенствуешься. Он не совершенствуется».

Закон Учителя пробудил меня и позволил осознать это. Когда я пишу, я знаю, что мои пристрастия по-настоящему устраняются. Я чувствую головную боль и как будто не могу написать это. Но я знаю, что описание этого является процессом его уничтожения. Оно тотчас же распадается. Другой момент: нам не следует бояться наличия пристрастий. Хотя мы не можем сразу от всех них избавиться, но мы, по крайней мере, знаем, что они являются пристрастиями, и продолжаем стараться избавиться от них. Нам не следует никогда говорить, что у нас нет пристрастий. Иначе это будет то же самое, что и признание этих пристрастий как самих себя, а это означает, что мы хотим защитить и сохранить их. Тогда мы не сможем избавиться от них. Если мы будем держаться за пристрастия до самого конца, то это создаст неудачу в спасении живых существ, которые очень надеются на нас.

Практикующий из города Шеньяна провинции Ляонин

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/10/29/136084.html