Анализируя
наше понимание
по поводу того, что значит быть
усердным
Я
часто
вижу или слышу как
соученики
говорят
о
вещах
,
случившихся с
определенными
практикующими
, которые были
очень
«усердными»,
подразумевая,
что
они удивляются, почему
те вещи
случились
с
такими
«
усердными»
практикующими
.
Я
думаю, что
мы
должны
быть более
осторожны при
употреблении
слова
«
усердный», так как это может быть
неуважительным
.
Слово
само по себе является
требованием
Закона
и
напоминанием о
нашей
практике
совершенствования
.
В моем
понимании
,
одним из способов
определить состояние усердия или отсутствие такового -
это анализировать
себя
во время
каждого
конфликта
,
трудностей
,
испытаний
Синьсин
или
действий
, чтобы
увидеть, улучшили ли мы
себя, или, по крайней
мере
улучшили
наше
понимание
или
поведение
после
инцидента, если
мы
не поступали
хорошо.
Многие
практикующие
считают, что
быть
«
усердным»
означает
много работать и
быть
занятым
, что является
тем, что
они
видят
на
поверхности.
В моем
понимании
,
состояние «
усердия»,
несомненно,
проявляется в
том, активно
или нет
практикующий
делает
три дела
.
Настоящее
«
усердие» часто
не
видно
на поверхности.
Например,
некоторые
практикующие
любят
измерять
усердие
такими вещами,
как
сколько
часов
в день
они
спят
,
сколько часов в
день
изучают
Закон
,
сколько
часов
затрачивают на
выполнение работы Дафа
и
в
скольких
проектах
Дафа участвуют
.
По их
мнению
,
если практикующий спит меньше, то
это
считается
проявлением
«
усердия»,
потому
что
«
усердный»
практикующий
наверняка
спит
меньше
,
и
изучение Закона
пять или
восемь
часов в
день означает
быть
«
усердным
»,
поскольку «
усердные»
практикующие
должны тратить
много
времени
на
изучение Закона
и т. д.
Многие
люди
создали
формулы,
используя
человеческие
представления
, а затем
используют их в качестве
стандартов
для оценки
вещей
в практике
совершенствования.
Верно,
усердный
практикующий
возможно
спит
меньше
,
но
представления
и формулы,
упомянутые
выше, могут
только
описать
проявления
на поверхности.
Определяющая характеристика
тех
прилежных
практикующих состоит в том,
как
они относятся к спасению людей и
считают
это своей наиглавнейшей и самой
первостепенной задачей. Поэтому все их действия и мысли направлены
на то
, как спасти
больше людей и
как
достичь
лучшего эффекта.
В то
же
время
,
эти
практикующие
наверняка
обращают пристальное внимание на
их
Синьсин
и совершенствование себя.
Без
этой
основы
никто
не может
добиться хороших результатов
в спасении
людей
,
даже
если
он не будет
спать совсем
, не говоря
уже о
том,
что его
или
ее
физическое тело
не сможет этого долго выдержать. Некоторые
практикующие
,
когда
заняты
,
выглядят на поверхности
как
усердные
практикующие
, но
во время
процесса
они
не обращали внимания на совершенствование
себя
, а
просто
делали дела
. Эмоции
обычных
людей
,
привязанности и
возможности
не могут сравниться
с
ответственностью
и
миссией практикующего
периода
Исправления
Законом
, что является очень
широким
и
долговечным.
Выполняя
восемь
часов
работы
Дафа
в
день, некоторые
люди не вкладывают
своё
сердце
в
это,
а
механически
делают свою работу
и
даже
думают
: «Я
делаю
это
для вот этого
,
я
должен
получить признание за это».
Их
эффективность
невелика,
они
сталкиваются с
проблемами
и
не несут
ответственности за
конечный
результат
всего
проекта
.
Некоторые люди, однако
,
выполняют за
три
часа то
, на что
другим
требуется
затратить
восемь часов. Эффект
от их
усилий
большой,
они
очень
рациональны
и знают какую роль играет
их работа
в
более широком
масштабе
,
и
они
не
просто
механически
выполняют
задание,
но
искренне
вкладывают в
это своё
сердце
.
Благодаря
самоотверженности
некоторые
практикующие
очень
заняты
.
Они понимают, что
нужно
приложить усилия,
для того чтобы хорошо выполнить работу
Дафа
,
поэтому
они прилагают
все больше и
больше усилий для
этого.
Они стремятся
взять на себя
больше
работы
, повышать свой
Синьсин
и
расширить
свои возможности за
счет
практики совершенствования.
В тех проектах, в которых
они не
выполняют
ведущую роль
,
они хорошо
сотрудничают
с другими.
Некоторые люди
также
очень
заняты
,
но, возможно,
потому что их
отправная
точка основывается на
человеческих
представлениях
,
на том что им
нравится
или не нравится
,
или
на
их
привязанности к
личной
выгоде
или
потере
,
они
не устраняют
свои
привязанности и ничему не учатся
, даже
притом, что
они очень
заняты в нескольких
проектах
Дафа.
В конечном счёте,
они
не
могут
играть определенную роль
во
все
общем
плане
Учителя
,
и
даже
трудно
оценить, насколько
они выполнили свои
доисторические
обеты
.
Конечно
,
это всего лишь
просто
примеры
.
Давайте
продолжим
говорить
о том, что значит быть
«
усердным».
Через
много
лет
совершенствования
я
пришел к пониманию
, что
только
тогда, когда
мы соответствуем
стандартам
Учителя,
мы можем
считаться
усердными,
оценивая это с точки зрения
Фа
,
в отличие от оценки этого путём
использования
человеческих
мыслей и
эмоций.
Кроме того
, является ли практикующий
«
усердным»
или
нет, не может
быть
обобщено
,
потому
что, то о чём мы
говорим
здесь,
не
вывод
,
а
деятельность
в процессе
совершенствования. Поэтому
,
в моем
личном
понимании
,
если практикующий усерден
, то
он
будет рассматривать себя в
соответствии со стандартами Фа
(
вместо
человеческих
стандартов
), смотреть в себя
и
вести себя
в соответствии с требованиями
Закона
в
каждом конфликте
,
испытании
,
проверке
Синьсин,
заявлениях
и поступках.
Может быть, в какое-то время он
не очень хорошо
поступил,
но
он осознал
требования Учителя
,
и
с
тех
пор
,
он
вел
себя
в соответствии с требованиями
Закона,
вместо
того чтобы следовать за своими привязанностями и понятиями.
Изучение Фа
не
означает изучение каких-то теорий или
получение
некоторых
теорий
и знаний
, и никогда не
наступает момент, когда можно остановиться, когда выучил
достаточно.
Скорее,
как
ученики
Дафа
мы изучаем
Фа
и
ассимилируемся с
Фа
, приводя
это
в действие,
так
как
«Поступать по Закону - это и есть
совершенствование.»
(Стихотворение «
Основательно
совершенствоваться
» из сборника
Хун
Инь
).
В противном случае,
теория и практика не
будут
в согласии
,
подобно тому, как
это
проявляется
в
повседневном
человеческом мире
.
Некоторые
обычные люди,
знающие и
опытные
, не
могут
вести
себя
в соответствии с
нравственными
стандартами
, о которых они знают.
Они
обычные люди
.
Для
учеников
Дафа
, не существует
такого понятия,
как
«
иметь
праведные мысли
, но
не
поступать
праведно
».
Если
человек
не
поступает праведно
, значит у него
отсутствуют
праведные мысли.
Тогда необходимо
укрепить
свои
праведные мысли
и
руководствоваться ими
, потому что
праведные мысли
и
праведные
действия
составляют единое
целое
,
как
Учитель сказал в
Чжуань
Фалунь
...
«
материя
и дух
едины
».
Конечно
,
в то время как мы совершенствуемся
, мы еще
являемся людьми
.
Когда
практикующий не
изучает достаточно
Закон
или
у
него отсутствует концентрация при изучении Закона
,
он
неизбежно
будет
делать
ошибки
или развивать
человеческие
мысли
и
представления
. Его
совершенствование
может подвергаться
помехам
всевозможных
соблазнов обычных
людей
или
их
плохого
влияния
.
Тогда
он
может
быть усердным только время от времени. Учитель
напомнил нам
:
«
... если вы сможете совершенствоваться, как в самом
начале...»
(
Проповедь Фа на международной
Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка, 2009
г.)
,
но
многие из нас
торопятся выполнить дела и
при этом следуют собственным идеям
(
вместо того, чтобы следовать
требованиям Учителя
).
Таким образом,
мы
не в состоянии далее уразуметь
Фа
Учителя
во
время
этого
процесса
и не
делаем своей привычкой
смотреть
в себя.
Я не считаю, что
это
усердие,
потому что
отсутствует
элемент
совершенствования,
и
поэтому
эффективность, я
уверен,
будет поставлена под
угрозу
.
Если
посмотреть глубже
,
это связано с
вопросом
веры
в Учителя и
Фа
.
Многие
практикующие
считают,
что они
, «конечно,
верят в
Учителя и Фа
»,
и,
следовательно,
уделяют меньше
внимания
практике
совершенствования.
Таким образом,
во многих случаях
,
они
не понимают, что
только
то, что
Учитель
хочет,
является
требованием
Исправления Законом
,
и
придают больше значения
своим
человеческим представлениям
, знаниям
и
вещам
, которые
они получили
в
человеческом
мире
.
Их
вера
в
эти
вещи
перевешивает
их веру
в
Фа
Учителя.
Учитель
предупредил
нас
еще в
1995 году в каноне
«
Объяснения к
великому закону Будды “Чжуань Фалунь”
«Ведь
устранение человеческих сердец должно проявляться во всех областях.
Особенно, когда, например, на каком-то нашем пункте практики по
Фалунь Дафа появился такой человек, который заявляет: "Я и есть
Будда. Не учитесь у Ли Хунчжи." Почему возникло такое явление? Это
для того, чтобы в корне проверить, будешь ли ты колебаться?
Подобные проверки твоего сердца будут сопутствовать тебе во всем
процессе твоего сюлянь, пока ты не сделаешь последний шаг в своем
самосовершенствовании, чтобы в корне посмотреть, понял ли ты Закон,
твёрд ты или нет. Повышаться нужно во всех отношениях, везде нужно
совершенствоваться основательно. (
Проповедь Закона в
Пекине на презентации
«
Чжуань Фалунь
»)
Если
мы считаем, что
испытание на
веру
в
Учителя и Фа
не
обязательно
направлено
непосредственно
на нас
,
то
это
является
опасным
пониманием
, потому
что
это
равносильно
бессознательному
отрицанию
Фа
Учителя.
«Подобные
проверки твоего сердца будут сопутствовать тебе во всем процессе
твоего сюлянь, пока ты не сделаешь последний шаг в своем
самосовершенствовании, чтобы в корне посмотреть, понял ли ты Закон,
твёрд ты или нет. Повышаться нужно во всех отношениях, везде нужно
совершенствоваться основательно. (
Проповедь Закона в
Пекине на презентации
«
Чжуань Фалунь
»)
Очень
трудно
совершенствоваться
без
руководства со стороны
Фа
,
и практикующий вместо того,
чтобы «
принимать Фа, как
Учителя»
, заменит это
человеческим
умом
, знаниями,
опытом, привычками,
понятиями и методами
.
Кроме того
, это
может
прямо противоречить
требованиям Учителя
,
и в
таком случае можно бессознательно
сделать
вещи
, которые мешают
Исправлению Законом Учителя.
Как
ученики Дафа периода Исправления
Законом
,
давайте
все
по-настоящему
будем усердными
!
И
Янь
Версия на китайском находится на:
Все права защищены © ru.minghui.org |
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
Категория: Повышение в процессе совершенствования