Прорваться через укоренившиеся представления и пристрастие к себе (ч.1)

Прорваться через укоренившиеся представления и пристрастие к себе (ч.1)

Из материалов, представленных на конференцию Фалунь Дафа по обмену опытом совершенствования 2009 года в Канаде

Здравствуйте, Учитель! Здравствуйте, друзья-практикующие!

Я из Калгари, Канада. Прошло больше года с тех пор, как я эмигрировал в Канаду из Китая. В Китае мне редко предоставлялась возможность контактировать и работать с другими практикующими, поэтому я с нетерпением ждал момента, чтобы влиться в среду совершенствования в группе.

За прошедшее здесь время мне очень повезло принять участие в продаже билетов на представление Shen Yun , и я глубоко ценю среду совершенствования в группе. Работа с другими практикующими углубляет мое понимание безграничной мудрости Дафа. Сегодня я главным образом хочу поделиться тем, как я смотрел в себя, как прорывался через укоренившиеся представления и освобождался от пристрастий, продавая билеты на представление Shen Yun . Пожалуйста, укажите на недостатки в моём понимании.

Присоединившись к группе, я был озадачен действиями практикующих

До приезда в Канаду я преподавал в университете в Китае. Это дало мне возможность читать книги Фалунь Дафа и в то же время разъяснять правду моим студентам, коллегам и друзьям. До того, как я встретился с другими практикующими Дафа, мое понимание исходило из книг Дафа: я думал, что у практикующих очень высокие моральные стандарты, это очень мягкие и хорошие люди, у них острый ум, но они глубоко миролюбивы. Я многого ожидал от них и очень уважал практикующих.

На в торую неделю после прибытия в Калгари я не мог дождаться, чтобы пойти на участок практики и присоединиться к группе. Однако поведение, действия и слова практикующих глубоко огорчили меня. Например, были такие практикующие, которые не совершенствовали свою речь или в их тоне было недостаточно милосердия. Некоторые занимались самоутверждением и следили за поведением других. Сталкиваясь с мнениями других, каждый быстро цитировал лекции Учителя и говорил, что Учитель сказал то-то и то-то. Тем не менее, это не разрешало проблемы.

Временами речь практикующих, их поведение и взаимоотношения приводили меня в замешательство. Я запутался от этих проблем; мы все были практикующими, тогда почему возникла эта ситуация? Почему мне было это показано? Эти проблемы не были столь трудными. Если каждый будет придерживаться более высоких стандартов и отступит назад, они могут быть решены. Почему люди, которые совершенствуются по принципам Истина-Доброта-Терпение , так поступают?

Учитывая эти проблемы, я пытался урегулировать отношения между оппонентами и вносить некоторые предложения. Однако что бы я ни делал, это не имело положительного результата, и сложившаяся ситуация продолжалась. Много раз мое вмешательство приводило к еще более сложным проблемам.

Смотреть в себя, изучая Фа

Я был достаточно расстроен, встретившись с этими проблемами, и находился в таком состоянии в течение долгого времени, но вспомнил слова Учителя, выражающие принцип Фа о том, что если два человека конфликтуют меж собой, а третий это видит, тогда все трое должны посмотреть в себя и подумать, почему они увидели это. Поэтому я изо всех сил старался смотреть в себя.

Разве моя растерянность не была частью этой проблемы?

Когда я видел, что другие практикующие опаздывали и не держали своё слово, я осуждал их, так как считал, что в этом отношении я преуспеваю. Когда я видел, что они не держат своё слово, я думал, что это неправильно. Когда другие практикующие не совершенствовали свою речь, занимались самоутверждением и сплетничали, я чувствовал, что состояние их совершенствования было нехорошим и у них сильные человеческие пристрастия.

Я судил их и пребывал в растерянности в течение длительного времени, поэтому тратил много времени, читая Фа Учителя. Я читал о том, как совершенствующиеся сталкиваются с конфликтами между обычными людьми и конфликтами среди практикующих. Я нашел, что Учитель часто обращался к теме о том, как практикующие должны относиться к конфликтам. Об этом Учитель говорил и в "Проповеди Закона австралийским ученикам" (4 августа, 2007 г.). Учитель очень ясно указал вначале: "... столкнувшись с конфликтами, смотрите в себя", "... сливайтесь с Истиной-Добротой-Терпением", "... думайте в первую очередь о других", "... будьте лучше тех, кто является примером для подражания в обществе обычных людей" и "... когда человек достигает уровня Архата, его не беспокоит ничего, что бы с ним не происходило. Он нисколько не затронут какими-либо человеческими вещами и всегда находится в хорошем настроении. Неважно, как много он теряет, он всегда в хорошем настроении и не возражает" ( не официальный перевод ). Это фактически говорит о том, что с чем бы я ни встретился в обществе обычных людей, я должен легко и не слишком серьёзно к этому относиться. Тогда почему же я так сильно расстраивался, видя других практикующих, которые неправильно поступали? Почему это происходило?

Я обсудил эту проблему с другим практикующим. Я сказал: "Как практикующий может быть таким? Разве Учитель не расстроился бы, если увидел это?" Этот практикующий спросил меня: "Почему?" Я ответил: "Если бы Вы были преподавателем, обучающим студента в университете, Вы бы научили его каким-то фундаментальным принципам. Эти фундаментальные принципы - основа для дальнейших занятий. Однако, когда уже близится окончание учебного заведения, Вы вдруг обнаруживаете, что этот студент не понял тех основополагающих принципов и не следует им. Как Вы были бы огорчены". Я добавил: "Если бы у меня были такие студенты, мне бы действительно было грустно".

Этот практикующий заметил: "Учитель находится около нас каждый день. Он может видеть всё. Он не станет грустить".

Этот ответ потряс и вдохновил меня. Благодаря другим практикующим, он помог мне увидеть мою неприятность с другой точки зрения. Я понял, что использовал человеческие мысли и чувства, чтобы предполагать, каковы мысли божественных существ. Расстраиваться могут люди, но не божественные существа. Они милосердны.

В обществе обычных людей я стараюсь быть хорошим преподавателем и надеюсь, что мои студенты могут оправдать мои надежды и достигнуть моих стандартов.

Если успеваемость студента не такая, какую я ожидаю, я действительно расстраиваюсь. Если задуматься над этим, Учитель поднял сотни тысяч людей из ада, он берёт на себя карму и выносит страдания за своих учеников. Он также должен детально предустановить путь их совершенствования до их окончательного завершения, чтобы они стали высоко уважаемыми божественными существами. В течение этого процесса он будет видеть многочисленные пристрастия учеников, включая и те, которые я считал плохим поведением для практикующих. Мы знаем, что Учитель, учитывая его великую мудрость и милосердие, не будет затронут тем, что он видит. Тот факт, что я расстраиваюсь из-за студентов, возникает потому, что мои возможности не достигли моей цели. Но Учитель не будет переживать, потому что Учитель использует самые высокие принципы и стандарты Вселенной, чтобы делать дела; уровень и сфера различны и могут создавать различные результаты.

Думая об этом уровне, я уразумел, что должен развить у себя более широкое понимание и видеть вещи с другой точки зрения, чтобы понять то, что происходило между практикующими. Мое сердце и мудрость должны расшириться и измениться. Этот процесс, в ходе которого я глубоко смотрел в себя, помог мне быстро исправиться.

Продолжение следует.

Версия на китайском языке находится на: http://minghui.ca/mh/articles/2009/5/19/201241.html