Главная страница > Совершенствование > Путь совершенствования

Раз за разом читать наизусть "О Законе Будды" - это безграничная радость

Авг. 24, 2003 | Версия на китайском находится на:

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Раз за разом читать наизусть "О Законе Будды" - это безграничная радость

Я как-то спрашивал себя и также спрашивал у некоторых соучеников: "Какой канон Учителя ты знаешь наизусть лучше всего?" Зачастую ответ был таким: "О Законе Будды» (вступление к книге Чжуань Фалунь). Этот канон был прочитан наизусть больше всего раз. Тогда задаю следующий вопрос: "Какой канон труднее всего читать наизусть?" Зачастую получаю тот же ответ: "О Законе Будды". Причина этого очень проста: поскольку знаешь этот канон наизусть очень хорошо, то очень легко отвлечься во время его цитирования, зачастую получается, что о чём-то задумался и незаметно процитировал до конца, однако вдумывался на самом деле или нет? Только тогда, когда собственное сознание очень ясно, считается, что прочитал.

То, что больше всего читают наизусть соученики, находясь в заключении, это "О Законе Будды». Находясь вне заключения, я читал наизусть очень многие каноны и "Чжуань Фалунь" (мог лишь в общем вспомнить первые две лекции), я также знаю, что Учитель говорил о том, что «О Законе Будды» содержит в себе весь "Чжуань Фалунь". Однако, когда я изучал этот канон, эффект был не таким хорошим, как от изучения других канонов, я действительно постоянно несерьёзно относился к изучению канона "О Законе Будды".

Примерно после двух месяцев моего пребывания в Трудовом лагере, однажды вечером мне приснился сон: я шёл по улице, на обочине продавали книги с лотка, я произвольно взял одну книгу, это была книга о музыке. Я открыл её, на первой странице была фотография: дирижер руководит большим оркестром. Когда я посмотрел на фотографию, она ожила, получилось как в экране телевизора, я увидел настоящий живой оркестр.

Когда я проснулся, мне показалось это очень интересным, но я не думал много об этом. Я лишь сказал одному соученику, что в другом пространстве книги живые и всё. Только по прошествии некоторого времени я понял, в чём был смысл этого сна.

В действительности, в разных пространствах разных уровней, способности и методы передачи информации у живых существ разные. Если прорвать это наше пространство, то те способности и среда, которые открыл для нас Фа также изменяются. Это похоже на ту книгу, которую я видел во сне, в одной фотографии было всё: музыка, изображение, было такое ощущение, как будто сам побывал там, это абсолютно нельзя сравнить с современной наукой и техникой.

Тогда как же на ещё более высоких уровнях? В книге "Чжуань Фалунь" (лекция 6-я) Учитель говорит: " Когда два Просветленных встречаются, то одной улыбки достаточно, чтобы они поняли друг друга. Потому, что они используют беззвучную телепатию, которая обладает стереозвуком в ушах принимающего. Когда они улыбаются друг другу, это значит, что они уже обменялись мыслями ". Только сейчас я понял, сколько же метаморфоз вселенных, сколько же превратностей судьбы, житейских бурь проходит в этой улыбке, в уровнях, которые ниже их пережито бессчетное число кальп, и происходит множество изменений, и всё это лишь в одной улыбке, в ней содержится их мудрость и способности, это то, что жизни низких уровней никогда не смогут себе представить.

Учитель в человеческом мире передаёт Дафа, действительно очень трудно, используя самый примитивный язык, язык самого низкого уровня людей, выражая высокие и глубокие принципы Фа, принципы, которых раньше не знали даже Боги. Учитель говорит: "Используя человеческий язык выразить (объяснить) высокие и глубокие принципы Фа также очень трудно" (канон "Использую по желанию"). Я понял, что это слово "трудно" означает не только то, что Учителю трудно это выразить (объяснить). Это "трудно", в действительности, также является нашей, учеников степенью трудности, так как те укоренившиеся представления, которые формировались у нас сотни и тысячи лет, создали нам преграду в понимании принципов праведного Закона.

Приведу пример: в каноне "О Законе Будды» Учитель употребляет слово "Вселенная". Раньше, когда я читал или цитировал наизусть, я понимал слово "Вселенная", сообразно своему представлению и знанию о Вселенной. В этом понимании были вещи из современной науки, были вещи, возникшие путём ощущений, появившихся в результате наблюдения физическими глазами, даже присутствовала, так называемая, "мудрость", которая сформировалась уровень за уровнем за очень длительный период жизни, и так далее. Таким образом, я понимал проявления "Закона" с помощью своих представлений. Это состояние очень трудно обнаружить (увидеть), так как это уже стало естественным (бессознательным). Это похоже на то, как я раньше читал наизусть "О Законе Будды», почти всегда слова лились, как поток, мог цитировать, не используя мозг, тогда те представления сами оценивали всё, включая и "О Законе Будды" Учителя. Хоть даже я и знал, что этот канон заключает в себе "Чжуань Фалунь", но это было лишь поверхностное "знание" и всё.

Постепенно я понял, насколько же старается Учитель! Он использует язык людей, чтобы рассказать об истинной картине Вселенной. Когда я опять стал цитировать "О Законе Будды", то это было уже совсем не так. Одно выражение из этого канона " Закон Будды может дать человечеству возможность проникнуть в безмерные, бескрайние миры " может проявить буквально всё, оно касается нас, насколько мы отбросим представления, настолько и сможем увидеть истинную картину. Я цитировал этот канон снова и снова, и наполнялся безграничной радостью, и все страдания Трудового лагеря показались мне совсем серыми, бесцветными, не заслуживающими внимания. Сейчас я вспоминаю, что с того дня, как я начал с "безграничной радостью" цитировать "О Законе Будды», все неприятности вокруг меня одновременно стали исчезать.

Искоренить мутированные представления современной науки

Первое, что я получил от цитирования наизусть "О Законе Будды», это то, что я обнаружил, что смог искоренить мутированные научные представления в моём сознании. Я - компьютерный инженер, кроме того образования, которое я получил, начиная с начальной школы и до университета, до моей практики Фалуньгун, мне очень нравилось читать научную литературу, знакомиться с самыми последними направлениями в науке. К совершенствованию меня также побудил опыт, написанный учёным, практикующим Фалуньгун. Я знаю, что в этой области моя мыслительная карма очень сильная, каждый раз, когда я слышал по телевизору нападки на Дафа, так называемых, «людей, занимающихся наукой", то мыслительная карма атаковала меня со всех сторон, я мог лишь с трудом сдерживать её, было ощущение пассивности.

Учитель в каноне "О Законе Будды" прямо намекает на основу современной науки: " Руководящая идея науки нынешнего человечества по ее развитию и исследованию ограничивается лишь в пределах материального мира. Предмет изучается лишь тогда, когда он уже опознан, наука идет по такому пути ". Говоря прямо, то я верил в то, что видел, я был наполнен большими стремлениями к материальным выгодам, что полностью противоречит свойству Вселенной: Чжень Шань Жень (Истина, Доброта, Терпение). "Сначала нужно поверить, потом сможешь увидеть" ("Лекция Фа на Конференции по обмену опытом в Канаде"). Ни одна жизнь не может увидеть принципы Закона и картины, которые находятся на уровне выше её уровня, так как если она увидела, то, в действительности, она уже находится на том уровне. Только если верить в Учителя и Дафа, требовать от себя в соответствии с более высокими принципами, отбрасывать плохие вещи, только тогда можно подняться (возвыситься), только тогда можно увидеть. Таким образом, говоря с этой точки зрения, руководящая идея науки нынешнего человечества в корне является ошибочной.

Цитируя "О Законе Будды", я даже понял происхождение (исток) науки, ситуацию с инопланетянами, а также отношение к этому старых сил: "… как бы ни был развит электронный мозг, его нельзя сравнить с мозгом человека …". Я уразумел, что ни одна жизнь не может создать другую жизнь с той же долей мудрости, которой наделена она сама. Одна мысль очень высоких Просветлённых может породить Вселенную, однако они никак не смогут создать жизни по уровню одинаковые с ними, так как та мудрость и те способности жизни, которую они могут по желанию создать, происходит из ещё более микроскопичных факторов. Опираясь на собственную мудрость инопланетянам невозможно достичь современного уровня науки и техники, может ли человек, занимаясь упражнениями вырастить Гун ? Инопланетяне, основываясь только на полностью противоречащей свойству Вселенной руководящей идее, формируют научный опыт, и могут прорваться в другое пространство, но разве могут они таким образом контролировать и управлять способностями пространства и времени? Я считаю, что если бы не было более высоких жизней, т.е. если бы не было покровительства и участия старых сил, то они (инопланетяне) давно были бы разложены.

Идея о том, что путём научного опыта можно обнаруживать и развивать новые направления в науке и технике, подобно тому, как выполнением упражнений можно получить сверхъспособности, и с помощью усилий и борьбы можно добиться счастья, - является иллюзией этого пространства. Во всём этом играют роль более микроскопичные факторы. Это лишь их общее проявление в этом пространстве и только.

После того, как я узнал об источнике моей мыслительной кармы, я каждый день отправлял праведные мысли на её уничтожение. Не прошло и нескольких дней, как эти вещи почти совсем исчезли, совсем перестали играть какую-либо роль.

Осознавая в чём корень атеизма

Второе, что я получил, заключалось в том, что я полностью искоренил в себе пагубное влияние атеизма. Я один из, так называемых, "рождённых под красным знаменем и росших в новом Китае", долгое время воспитывавшийся в духе атеизма. Всё это очень сильно повлияло на меня. Очень многие люди, которые следуют за своими плохими мыслями, если они не вычистили полностью это вещи, в ключевой момент будут играть свою роль, что как раз и разрушает волю у самосовершенствующегося. В действительности, атеизм – это отрицание природы (сущности) человека, так как настоящая жизнь человека происходит от его души, происходит из чистой доброты. Отрицать существование души, это ничто иное, как обрубать свои собственные корни, изменять своей собственной доброй природе. Моё личное понимание состоит в том, что источником атеизма является мутированная жизнь высокого уровня. Не видим и также не верим в существование принципов Закона более высоких уровней, считаем что то, что мы видим, чем обладаем, и является реальным (настоящим), возвеличиваем сами себя. В человеческом обществе это отражается именно в форме атеизма – этого чудовищного злого плода. Я понял, что эта вещь также является существующей материей. Если это вещь, подобная "змее", тогда, с детства и до взрослых лет наполняясь "атеизмом", разве я не наполнялся маленькими «змейками», которые содержатся в частичках этой вещи? Сколько же, в конце концов, ещё не вычищенных подобных вещей находится в пространстве моего тела? Даже страшно подумать об этом, скорей нужно отправлять праведные мысли на их уничтожение.

Каждый день с "безграничной радостью" изучая Фа и цитируя наизусть "О Законе Будды", я постоянно получаю что-то новое. Это та "радость", которая приходит к жизни изнутри и извне, из истока и до самой поверхности в процессе её ассимиляции с Законом. Это невозможно передать человеческим языком. Я думаю, что очень многие соученики смогут понять это моё переживание.

Какие вещи мешают мне продолжать усердно продвигаться вперёд?

Таким образом, прошёл некоторый период времени, после чего я постепенно обнаружил, что как бы я ни цитировал "О Законе Будды" и как бы ни изучал Фа, не приходит никакого нового понимания, и я никак не могу больше сохранять состояние мощного прорыва в продвижении вперёд. Раньше, каждый раз, когда я встречался с подобной ситуацией, то всегда думал, что это нормальное проявление, что в это время хорошо усовершенствованная сторона "отделилась" и это нормально. Когда я дальше продолжал изучать Закон и выполнять упражнения, моё прежнее состояние постепенно возвращалось. Я общался по этому вопросу со многими практикующими, у них у всех также было подобное переживание, когда встречались с такой ситуацией, то было ощущение, что ничего не поделаешь, так и должно быть.

Однако в этот раз мне показалось, что я должен хорошенько подумать: какие вещи препятствуют мне продолжать усердно продвигаться вперёд? "Естественности не существует" ("Ключ к ускоренному прогрессу», канон «Трактовка Закона»). Не спеша, я вошёл в состояние покоя, добился ясности своего главного сознания и со спокойным сердцем стал искать внутри себя…

Чжуиши трезво смотрит на все, в этот момент я обнаружил другого “Я”. При изучении Фа, "он" тоже со мной читает, он с усердием хочет найти в Законе что-то более высокое и более новое. Однако, где же настоящий Я? Попробуй отличить, используй принципы Закона для оценки. Меня, включая и все факторы, составляющие мою жизнь, все те разные микро частицы на всех уровнях, из которых она состоит, всё это создал этот Закон. Тогда что же я хочу получить из Закона? До какого бы уровня небесного тела я не уразумевал, какие бы способности и мудрость у меня ни были, каким бы я ни был лучезарным, в действительности, глядя с более высокого уровня иерархии, это всего лишь “…похожий на песок, зернистый и движущийся” ("Чжуань Фалунь"). Где же я? Не правда ли, что всё создал Фа? “Космическое пространство изначально являлось добрым, то есть имело природное свойство Чжэнь Шань Жэнь (Истина, Доброта, Терпение). Человек с рождения наделен тем же свойством, что и Вселенная”. ("Чжуань Фалунь"). Тогда, изначальный Я непременно должен сливаться с Законом в одно целое, абсолютно не должен иметь мысли получить из Закона что-то необходимое для себя.

Чжуиши , используя зрение Глаза Мудрости, которое даровал Закон, распознало это пристрастие. Поэтому я, снова цитируя «О Законе Будды», как будто все свои составляющие поместил в него. Это похоже на то, как древесные опилки попали в сталеплавильную печь, всё то, из чего я состою: праведное и неправедное, природное и приобретённое, всё полностью было отдано Закону, никакой крупинки не осталось, не осталось ни одной мысли, которая бы что-то требовала. В тот миг я ощутил, какое это счастье - слиться с Законом! Впоследствии, при отправлении праведных мыслей уже не было так, как раньше, когда я с усердием сосредотачивался на повторении формулы, стало похоже на то, как будто я растворился в этих восьми словах формулы, вся бесконечность небесного тела была наполнена праведными мыслями, не было ничего не охваченного, и ничего упущенного.

"Изучение Закона, оказывается, может быть и таким!"

Каждый день происходили большие изменения, это то, что я мог сам ощутить. Оглядываясь назад, я уже не мог узнать прежнего “Я”, всё было, как во сне. К тому же эти огромные изменения заняли всего лишь месяц, в сердце было только восхищение: “ Изучение Закона, оказывается, может быть и таким!”

При изучении Фа я давно знал, что глаза человека видят ложные явления, что это "иллюзия". Тогда, что же является истинной картиной? "Когда Небесное Око открыто, то можно смотреть вещи с увеличением." ("Чжуань Фалунь"). Например, глазами видишь злого человека, если смотреть Небесным Оком, то, возможно, что видишь злую нечисть, а в более микроскопическом пространстве, возможно, видишь более высокую жизнь, которая контролирует эту злую нечисть. Чем выше уровень Небесного Ока, тем более "истинную картину" можно увидеть. Появляется вопрос: во-первых, моё Небесное Око не может видеть, что же делать? Во-вторых, допустим, что можно увидеть Небесным Оком, но кто же может сказать, увидел ли я истинную картину? Те высокие Боги, которые относятся к старым силам, обладают огромными чудотворствами, они могут видеть всё, что находится по уровню ниже их, они могут всё, однако, увидели ли они истинную картину?

Как же быть? Учитель рассказал, дал нам такой способ: "Рассматривайте вопросы с праведными мыслями", "Все материи во Вселенной созданы принципами Закона Вселенной Чжень Шань Жень. Вся материя, все факторы жизни, всё создано характерным свойством: Чжень Шань Жень…" ("Проповедь Фа в центральной части США", не официальный перевод). Всё то, что перед нашими глазами, вся та истинная картина, которую мы можем ощущать и которую не можем ощущать, что это? Разве это не Истина Доброта Терпение? Хоть даже Учитель и не вырезал эти три слова на нашем глазе, однако, когда мы действительно можем оценивать всё этими тремя словами, тогда разве мы не увидим всю истинную картину? Это именно и есть самая праведная "Праведная Мысль"!

В тот год зимой, так как я отказался от «промывания мозгов», меня заперли в самой холодной комнате в Трудовом лагере. Из-за длительного преследования моё тело сильно ослабло, нестерпимо болел желудок. В тот день температура была очень низкой, пронизывающий до костей ледяной ветер и острая боль соединились вместе, действительно было такое ощущение, как будто находишься в аду. Однако я всё же сохранял хладнокровие, с праведными мыслями относился ко всему, что происходило вокруг. Как бы ни были злобны внешние проявления, что может выйти за пределы этих трёх слов?

В действительности, любая материя и жизнь, которая отклоняется от свойства Чжень Шань Жень, уничтожает сама себя; потому, что любое вещество и любая жизнь образуются из этого свойства соединением более микроскопичных частиц, что и образует мудрость и способности жизни. Если отклоняться от свойства Вселенной, то это значит, что сам ведёшь себя к разложению! Однако в то время, как злобные люди ругают Дафа и Учителя; люди, непонимающие правду, ненавидит Дафа; старые мутированные жизни высоких уровней устраивают проверки Дафа, - все их жизни поддерживаются (сохраняются) Законом. Когда они вновь и вновь отклоняются от Дафа, и снова и снова ступают на грань разложения, Дафа и Учитель раз за разом сохраняют их жизни, ещё и ещё раз дают шанс всем живым существам. Какова же степень этого милосердиея! Никакие человеческие способы не годятся, чтобы выразить это!

Я с праведными мыслями смотрю на всё, это несравнимое счастье! Суровая зима, или самый разгар лета, хороший человек или плохой человек, железные окна и железные кровати, с помощью которых издеваются над учениками Дафа …, это все простая бутафория и персонажи, которые проходят сцена за сценой, все это не может быть без этого Закона. "Фа" в моём сердце, это уже не только несколько книг. Я, а также все те факторы на разных уровнях, которые окружают меня, вездесущая материя, а также моя самая конечная мудрость, также всё то в безграничном небосводе, что невозможно себе представить, всё это в Фа является одной частицей! Когда я молча (потихоньку) наблюдал за всем этим, то незаметно из моих глаз потекли слёзы.

…

" На самом деле Закон Будды вовсе не исчерпывается той незначительной частью, что излагается в сутрах. Та часть лишь составляет Законы начальных уровней иерархии Закона Будды . Закон Будды – это глубокое понимание всех сокровенных тайн, начиная от частицы, молекулы до Вселенной, от более мелкого до более крупного – нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного. Это различное изложение свойства Вселенной Чжэнь Шань Жэнь (Истина Доброта Терпение) на различных уровнях иерархии. Это и есть « Дао» , как называют его в системе Дао , « Фа» (Закон), как называют его в системе Будды." («О Законе Буддф»).