Духовный путь принцессы Юйчжэнь из династии Тан

(Minghui.org) В блистательную эпоху Великой династии Тан жила тихая и изящная принцесса, избравшая путь поиска бессмертия. Юйчжэнь, была девятой дочерью императора Жуй-цзуна (Ли Даня) и младшей сестрой императора Сюань-цзуна (Ли Лунцзи).

Живя среди дворцовых интриг и борьбы за власть, она решила оставить мирскую жизнь и посвятить себя духовным поискам. Она стремилась обрести священное пристанище, где её душа могла бы найти покой.

Тихая чистота изначального стремления, скрытая под блеском императорского двора

Принцесса Юйчжэнь родилась в эпоху стремительных перемен и ожесточённой борьбы за власть при императорском дворе династии Тан. Её детство было далеко от безмятежной и беззаботной дворцовой роскошной жизни. Её мать, супруга Ду, погибла от руки её бабушки, вдовствующей императрицы У Цзэтянь, когда девочке было всего два или три года.

Пережив жестокие дворцовые интриги, в которых родные восставали друг против друга, она увидела, насколько хрупкими и жестокими могут быть власть и мирская жизнь, и всё сильнее желала удалиться из этого места.

В то время как другие женщины императорской семьи старались проявлять осторожность, лавируя среди политических потрясений при дворе, принцесса Юйчжэнь приняла поразительное решение – отречься от мирской жизни и посвятить себя постижению Дао.

Она и её старшая сестра, принцесса Цзиньсянь, попросили отца позволить им оставить мирскую жизнь и посвятить себя постижению Дао. 

Вначале император Жуй-цзун не хотел расставаться с дочерьми, но в конце концов пошёл им навстречу. По его приказу для сестёр построили величественные даосские монастыри, где они могли жить и всецело посвятить себя постижению Дао.

С этого времени в Великой династии Тан стало на одну принцессу меньше, но появилась даосская монахиня, отличавшаяся редкой чистотой и благородством. В даосской традиции она получила имя Ушан Чжэнь (无上真), означающее Высшая Истина.

Много лет спустя её старший брат император Сюань-цзун, даровал ей ещё одно даосское имя – Чиин (持盈), которое можно перевести как «сохранять полноту, не допуская избытка» и «оставаться целостной, ничего не утрачивая». Это имя удивительно точно отражало её сдержанность, душевное спокойствие и внутреннюю силу, которые были её неизменными спутниками на протяжении всей жизни.

Райское пристанище среди гор и рек 

После ухода из дворца принцесса Юйчжэнь не вела затворническую жизнь. В эпоху Великой династии Тан даосизм пользовался большим уважением, и даосские монахини обладали высоким общественным статусом и значительной свободой.

Принцесса Юйчжэнь много путешествовала, посещала знаменитые горы. И сегодня можно увидеть места, где она устраивала даосские обители в горах Чжуннань и Ванъу, а также другие места, где, согласно преданию, она оставила следы своего бессмертия.

Согласно древним надписям, сохранившимся в горах Ванъу, в дни поста и совершения обряда получения Дао она устраивала алтарь и возводила на Террасе Бессмертных ритуальное святилище. В мерцающем свете благовоний и ламп, напоминавшем звёзды на ночном небе, совершались торжественные подношения золота и драгоценностей в знак священного обета Небу.

В надписях также живо описываются моменты, когда принцесса погружалась в глубокую медитацию. В это время, согласно преданиям, в горах появлялись божества и выстраивались вокруг неё, а в воздухе звучали чистые и неземные мелодии бамбуковых флейт. В некоторых легендах говорится даже о сладкой росе, падавшей в ночной тишине, и о цветах, таинственным образом распускающихся на деревьях.

Подобные описания, вероятно, отражают почитание Дао в эпоху Тан и характерную для того времени традицию прославления священного. Но с другой стороны, они показывают, как воспринимали принцессу Юйчжэнь современники: не просто как женщину, посвятившую себя духовному совершенствованию, а как человека, постигшего Дао и достигшую такого уровня совершенствования, который, согласно представлениям того времени, позволял общаться с Небом и Землёй и входить в таинственный мир Дао.

Согласно преданиям, принцесса Юйчжэнь время от времени использовала особое положение, превращая даосскую обитель в место, где литераторы того времени находили поддержку и вдохновение.

С этим связаны две широко известные истории о Ван Вэй и Ли Бо. Говорят, принцесса была настолько восхищена мелодией, которую Ван Вэй исполнил на пипе, что порекомендовала молодого музыканта императорскому двору. Впоследствии Ван Вэй занял первое место на экзамене в округе Цзинчжао, а затем успешно сдал государственный экзамен.

Бессмертный поэт Ли Бо также некоторое время жил в обители принцессы Юйчжэнь. Согласно преданию, благодаря её рекомендации он получил возможность поступить в императорскую академию Ханьлинь и служить при дворе.

Отказ от титула принцессы и возвращение земель и имущества

В 744 году, на третьем году эры Тяньбао, принцесса Юйчжэнь совершила ещё один весьма необычный для того времени поступок. Видя упадок и легкомыслие, царившие в политической жизни того периода, она подала своему брату, императору Сюань-цзуну, прошение об отмене её титула принцессы и выразила желание вернуть пожалованные ей земли и имущество.

В прошении она писала, что является внучкой императора Гао-цзуна, дочерью императора Жуй-цзуна и младшей сестрой Его Величества. Получив статус монахини, разве должна она по-прежнему опираться на титул принцессы и доходы с пожалованных ей владений, подтверждающих общественный статус? Она просила императора лишить её титула принцессы, а также вернуть государству пожалованные ей земли и богатство.

Вначале император Сюань-цзун не хотел удовлетворять просьбу принцессы Юйчжэнь, но впоследствии изменил решение и исполнил её желание. С этого момента принцесса Юйчжэнь освободилась от привилегий, связанных с принадлежностью к императорскому роду Ли, и в глубоком смысле стала независимой и свободной от мирских уз последовательницей Дао.

Чистое сердце, отрешённость и духовная свобода последних лет 

В конце эры Тяньбао вспыхнуло восстание Ань Лушаня, погрузившее всю империю Тан в пламя войны и водоворот потрясений. Позднее престол занял император Су-цзун. Поскольку новый император отстранял от службы чиновников, занимавших должности при императоре Сюань-цзуне, положение принцессы Юйчжэнь также становилось всё более сложным. Впоследствии она переселилась в храм Юйчжэнь.

Последние годы жизни она провела главным образом в храме Линду на горе Ванъу, посвящая всю себя духовному совершенствованию. В первый год эры Баоин (762) легендарная принцесса мирно скончалась, прожив чуть более семидесяти лет. Согласно династическим хроникам, её похоронили на равнине Фэнси в уезде Ваньнянь, недалеко от Чанъаня.

Всю жизнь принцесса Юйчжэнь являла миру иной путь, который могла выбрать женщина из императорской семьи. Она не пожелала становиться участницей борьбы за власть и не стремилась предаваться мирской роскоши и удовольствиям. Вместо этого, держа в руках даосский жезл, она при свете яркой луны эпохи Великой династии Тан посвятила себя духовному совершенствованию, стремясь обрести подлинную чистоту и безмятежность.