Тайваньские учёные о мирном обращении «25 апреля» в Пекине, которое состоялось 26 лет назад

(Minghui.org) Двое учёных на Тайване высказали мнение о мирном обращении последователей Фалуньгун в Пекине, которое произошло 26 лет назад. Один из них – Лу Чжэнли, автор книги «Макроистория коммунистического мира». Другой – Као Вэйпан, глава Ассоциации жертв инвестиций в Китае (АЖИК).

Мирное обращение состоялось 25 апреля 1999 года, и его часто называют самым мирным массовым протестом в истории Китая. В тот день более десяти тысяч практикующих собрались у Государственного бюро по приёму жалоб и обращений граждан в Пекине, чтобы обратиться к властям с просьбой освободить 45 практикующих, которые за три дня до этого были незаконно арестованы в Тяньцзине. Практикующие призывали правительство предоставить им правовую среду для совершенствования по Фалуньгун (Конституция Китая гарантирует свободу вероисповедания) и разрешить легально издавать Книги Фалуньгун. Чжу Жунцзи, который в то время был премьер-министром Китая, побеседовал с практикующими и пообещал, что практикующие из Тяньцзиня будут освобождены. Узнав хорошие новости, практикующие привели в порядок территорию, а затем тихо разошлись.

Цзян Цзэминь, глава компартии Китая (КПК) в то время, не был согласен с результатом мирного обращения практикующих Фалуньгун и заявил, что практикующие осадили Чжуннаньхай, комплекс центрального правительства Китая. Цзян единолично принял решение о преследовании Фалуньгун, которое продолжается до сих пор, спустя 26 лет.

Подорвать репутацию

Лу руководил международной компанией на Тайване и в Китае, а затем стал консультантом нескольких тайваньских компаний в Китае. Он пережил политику экономических реформ и открытости Китая и получил глубокое понимание сущности КПК. Он знает, что КПК не представляет собой настоящий Китай, и потратил пять лет на изучение истории партии.

Лу Чжэнли, автор книги «Макроистория коммунистического мира»

Лу Чжэнли сказал, что требования последователей Фалуньгун освободить практикующих в Тяньцзине, легализовать издание книг и официально признать их право на практику, – это требования отражающие «основные права человека». Он не мог поверить в то, что Пекин начал преследование в ответ на мирный протест.

На следующий день после мирного обращения представитель Государственного бюро по приёму жалоб и обращений граждан в Пекине заявил репортёру «Синьхуа», что протест не был нарушением закона. Однако через две недели Цзян опубликовал статью в СМИ «Жэньминь жибао», рупоре КПК, в которой утверждал, что последователи Фалуньгун осадили Чжуннаньхай.

Слово «осада» нанесло большой вред и вызвало у людей негативное мнение о Фалуньгун, поэтому некоторые считают протест последней каплей, подтолкнувшей КПК к началу преследования. Лу с этим не согласен: «Когда КПК хочет кого-то подавить, она клевещет и навешивает на человека ярлык, и всё. Это обычная тактика, используемая компартией. Многие не видят этого и поддаются манипуляциям, которые заставляют их верить лжи КПК. Мы должны подвергать сомнению слова, используемые в рупоре КПК. Она использовала эту тактику не только против Фалуньгун, но и против адвокатов по правам человека и религиозных групп».

Лу думает, что люди могли бы задать такие вопросы: «Разве последователи Фалуньгун не стояли тихо с книгами в руках? Выкрикивали ли они лозунги и держали ли они плакаты? Принесли ли они с собой оружие, дубинки или бросали помидоры и яйца? Ответ – нет. Использование слова "осада" не соответствует действительности, а направлено на то, чтобы подорвать репутацию последователей Фалуньгун».

Лу согласен с принципами Фалуньгун «Истина, Доброта, Терпение» и считает, что люди должны быть добрыми и приносить жертвы ради правды. Он сказал, что практикующие за пределами Китая делают многое, чтобы помочь прекратить преследование в Китае, и надеется, что китайский народ однажды пробудится и узнает правду.

Законы в Китае – это всего лишь слова

В 1997 году Као отправился в Китай, чтобы открыть компанию, но через два года китайские чиновники отобрали её у него. Он стал свидетелем коррупции в КПК, поэтому и основал Ассоциацию жертв инвестиций в Китае. После болезненного урока он понял, что в Китае нет правильного и неправильного, а есть только преследование своих интересов – все законы являются только словами, а в действительности всем заправляют и распоряжаются власть имущие чиновники.

Као Вэй-пан, глава Ассоциации жертв инвестиций в Китае

Као сказал: «В Китае апелляция – это лишь оболочка, инструмент, который правительство использует, чтобы утихомирить народ и стабилизировать своё правление. Апелляция никогда не является для людей законным средством, помогающим им защитить свои права.

Апелляция – это долгий путь, и правительство использовало его, чтобы подавить волю людей. Многие протестующие провели десять или двадцать лет, потратили всё, что у них было, но так и не добились справедливости».

Као сказал, что уважает усилия практикующих, которые они прилагают на протяжении 26 лет, направленные на то, чтобы рассказать людям о фактах преследования. Только люди с духовной верой обладают такой силой воли, чтобы продолжать идти вперёд, несмотря на все невзгоды. Он надеется, что практикующие в Китае будут оставаться в безопасности.