Почему люди, почитающие божеств, страдают?

(Minghui.org) Многие люди, возможно, знакомы с историей Иова из Ветхого Завета. Его история изложена в Книге Иова, книге Ветхого Завета, которая является не только частью христианской Библии, но и упоминается в различных религиях.

Иов был милосердным, и люди уважали его. Он был праведным человеком, и Бог благословил его богатством и детьми. Однажды Бог попросил Сатану высказать своё мнение о благочестии Иова. Сатана сказал, что Иов благочестив только потому, что пользуется материальными благами, которыми благословил его Бог; и если Бог отнимет у Иова всё, что у него есть, то он непременно отвернётся от Бога.

Бог разрешил Сатане лишить Иова его богатства и погубить его детей и слуг. Тем не менее Иов прославлял Бога: «Нагим я вышел из чрева матери моей и нагим туда вернусь; Господь дал, Господь и взял; благословенно имя Господне».

Затем Бог позволил Сатане поразить тело Иова болезненными нарывами. Когда Иов сидел на пепелище своего бывшего жилища, жена побуждала его: «Ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! Похули Бога и умри». Но он сказал ей: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не примем?»

Испытания Иова начинаются

Сатана использовал трёх друзей Иова – Элифаза, Вилдада и Софара, чтобы они посочувствовали ему и пожалели его, но в то же время это было его испытанием. Увидев Иова, они с трудом узнали его и начали рыдать, разрывать свои одежды и посыпать головы пеплом, чтобы выразить свою скорбь. Семь дней и семь ночей они сидели с ним, не говоря ни слова, потому что видели, как велико его страдание.

Наконец Иов открыл рот и заплакал. Он спрашивал Бога, как ему жить дальше. Элифаз укорил его за недостаточную веру в Бога и объяснил, что праведников никогда не будут подавлять. Он рассказал Иову то, что видел ночью, и что голос сказал ему, что Бог не доверяет даже слугам своим, особенно «тем, кто обитает в домах из глины, стоящих на песке». Он сказал, что Иов страдает, потому что Бог хочет испытать его.

Иов ответил, что любое существо, испытывающее сильные страдания, стонало бы так же, как он, и что только смерть может избавить его от боли. Он упрекнул своих друзей за то, что они ещё более усложняют его положение.

Вилдад предположил, что, возможно, дети Иова обидели Бога и что Иов, может быть, не такой уж и праведный, каким кажется, иначе Бог непременно позаботился бы о нём.

Иов ответил, что, по его мнению, Бог не был несправедлив и что Ему не нужно отвечать перед людьми, потому что «Велики Его дела, непостижимы, чудесам Его нет числа». Иов сказал, что он может только молить Бога о милости. Кроме того, что толку стараться изо всех сил, совершая добрые дела? На земле нет справедливого суда. Он спросил: «Почему я должен проходить через все эти страдания?» Иов умолял Бога: «Вспомни! Ты лепил меня, как глину». Он знал, что Бог был добр к нему в прошлом, но даже если бы Иов был непорочен и продолжал оправдываться, это только усилило бы Божий гнев – и тогда он предпочёл бы умереть.

Из бесед Иова с Элифазом и Вилдадом мы видим, что такой верный Богу человек, как Иов, когда его физические страдания достигают определённой степени, надеется, что окружающие поймут, через что он проходит, и возлагает надежду, что Бог поймёт его мысли и переживания и встанет на его сторону.

Затем в дискуссию вступил Софар, который сказал: «Мы не дети. Кто поверит твоим словам? Ты решил, что рассуждаешь верно, говоришь, что чист перед Богом, но если бы Бог заговорил, то непременно обличил бы твои грехи». Софар спросил Иова: «Можешь ли открыть сокрытое Богом?» Он сказал Иову: «… если от греха избавишься и не будет в шатре твоем порока», то Бог снова благословит тебя.

Иов знал, что в прошлом он был праведным, но он также знал, через какую боль и страдания ему приходится проходить. Поэтому он с сарказмом сказал своим друзьям: «Вот люди так люди! Мудрость жива, лишь пока вы живы!» Он думал, что если его друзья увидят всё, что создал Бог, то извлекут из этого уроки. Иов твёрдо верил в свою праведность и умолял Бога услышать его. «О, рождённый женщиной человек! Короток век его, но полон бед». «О, если б Ты сокрыл меня в могиле и укрывал, пока не пройдёт гнев Твой, и положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!»  

Элифаз высмеял Иова за недостаток мудрости и попытался поколебать его благоговейное отношение к Богу. По мнению Элифаза, Бог не доверяет смертным и святым. Он критиковал Иова за то, что тот слишком высокого мнения о себе, и говорил, что его помощь людям – это всего лишь подкуп.

Иов считал, что его друзья невежественны и говорил: «Так что мне ваши пустые утешения? Ваши речи – сплошная ложь». Он надеялся, что Бог защитит его, так как верил, что Бог хорошо осведомлён о его страданиях.

Спор усилился, и Софар обвинил Иова в том, что он грешник и будет наказан.

Иов возразил: «Почему нечестивцы живут на земле и к старости их мощь лишь возрастает? Они проводят свою жизнь в благополучии и в могилу нисходят легко. А добрые страдают до самой смерти».

На этом этапе мы видим, что Иов не злой человек, но когда ему предъявили необоснованные обвинения, он настаивал на том, что был прав, и отказывался увидеть, где ошибался.

Элифаз начал очернять добрые дела Иова. Он обвинил Иова в том, что тот был злым, отказывался давать пищу голодным и плохо относился к сиротам и вдовам. Элифаз сказал, что положение Иова объясняется тем, что он не такой добрый, каким кажется.

Те, кто знал Иова, понимали, что обвинения Элифаза противоречат истине. Поэтому Иов начал защищаться, опираясь на факты. Он уверенно заявил, что готов предстать перед Богом, потому что Он наверняка знает, что прав. Вилдад же утверждал, что никто не чист перед Богом.

Мы знаем, что Иов страдал из-за несчастий, наложенных на него Сатаной. Но Иов не знал этого – он знал только, что Вилдад ложно обвиняет его, и не мог успокоиться и поразмыслить.

Однако Иов описал Божью мудрость, и из этого мы можем увидеть, как Иов почитал Бога. Он сказал, что Божья мудрость проявляется в вещах, которые мы можем видеть, таких как Небеса, Земля, облака, океан и ветер, но всё это отражает лишь малую часть Его величия. Люди знают, где находятся различные сокровища в этом мире, но «где найти мудрость?» Только Бог знает, где она обитает.

Иов заметил: «Господа бояться – вот в чем мудрость; сторониться зла – вот в чём разум».

Иов твёрдо верил в свою невиновность и говорил: «Ни за что я с вами не соглашусь, пока жив, не отрекусь от своей непорочности».

Далее Иов рассказал о своих прошлых поступках и о том, как он жаждал восстановить близкие отношения, которые он раньше имел с Богом. Когда-то он спасал тех, кто попал в беду. Для слепых он был как глаза. Все смотрели на него и терпеливо ждали его совета, но теперь он утратил всю свою славу, и даже молодые насмехались над ним. Теперь, когда он находился в таком болезненном и жалком состоянии, они плевали ему в лицо и злобно нападали на него.

Иов сказал, что он был человеком, посвятившим себя Богу, и просил о суде. Он также попросил тех, кто обвинял его в проступках, указать ему на грехи в его жизни.

Слова Иова заставили замолчать трёх его друзей.

И тогда выступил Элигу и объяснил, что он спокойно слушал спор и ждал возможности высказаться, потому что остальные были старше его: «Пусть говорит старость и почтенный возраст мудрости учит». Он сказал, что сердится на Иова за то, что тот оправдывает себя, а не Бога. В то же время он ещё больше осуждал трёх друзей Иова, потому что они были невежественны и судили о Боге.

Его слова были искренними. Сначала он признал, что Бог сотворил его, а затем указал на то, что Иов неправильно позиционирует себя в отношениях с Богом. У Бога нет нужды отвечать Иову, но Иов пытался спорить с Ним.

Элигу призвал тех, кто обладает мудростью, выслушать его. Он указал на ошибку Иова, который ранее говорил, что те, кто сохраняет непорочность, делают это напрасно. Элигу сказал: «Бог к преступлениям непричастен, Всесильный чужд злодейству! Воздаёт Он людям по делам их: каждый получит по заслугам». Бог действует беспристрастно, но Иов слишком подчёркивает свою собственную праведность. Элигу сказал, что Иов говорил необдуманно, не понимая этого, потому что «Иов говорит о том, чего не знает», но Бог видит, что Иов проявил смирение.

Элигу поведал о замечательных деяниях Бога и Его способности управлять природой. Он напомнил Иову, чтобы тот обращал внимание на Божьи чудеса и думал о них, а также помнил, что величественная слава и потрясающее величие Бога непостижимы для человека. «Бог любит всех, кто почитает Его, но не будет заботиться о тех, кто только думает, что обладает мудростью и не проявляет смирения», – сказал он.

В этот момент Иов обратился к Богу с мольбой ответить ему. Поскольку люди не способны увидеть истинный облик Бога, Бог явился в виде бури и ответил Иову.

Господь задал Иову ряд вопросов, которые побудили его осознать, насколько ничтожны человеческие существа: «Где ты был, когда Я землю основал? Скажи, если сведущ и разумен. Если знаешь, скажи, кто размер её наметил и кто прочертил по ней мерную линию? На чём держатся её устои, и кем положен краеугольный камень при ликовании всех утренних звёзд и радостных кликах сынов Божьих?»

Бог сказал, что всё это произошло за много веков до рождения Иова!

Затем Господь задал множество вопросов, один за другим. Он упомянул океан, облака, утро, врата смерти, свет и тьму. «Ты всё знаешь, ведь ты им ровесник – вот как долог твой век!» А как насчет бурь, звёзд на небе, различных существ и так далее?

Иов смиренно признал: «Я ничтожен! Что отвечу Тебе? На уста себе ладонь налагаю». Он признал свои ошибки и невежественные слова. «Прежде уши мои слышали о Тебе, а теперь глаза мои увидели Тебя. Поэтому я презираю себя и каюсь средь праха и пепла».

Затем Господь сделал замечание Элифазу и двум его друзьям за то, что они неверно говорили о нём. Он велел им сделать подношения и попросить Иова помолиться за них.

Господь вернул Иову благополучие и дал ему вдвое больше, чем было у него прежде. Он дал ему больше скота и детей. Господь благословил оставшиеся годы жизни Иова. Иов прожил ещё 140 лет и видел своих детей и их детей до четвёртого поколения.

Когда Иов был близок к смерти, Бог сжалился над ним и послал своего ангела: «Отпусти его, не своди в могилу, я нашёл за него выкуп. Он снова, как в юности, расцветёт и молодость к нему вернётся».

Из истории Иова мы видим, что Бог проявляет милосердие к людям, но это милосердие не связано с человеческими эмоциями и представлениями. Если люди почитают Бога, это не значит, что они совершенны. Пока человек является человеком, он будет ошибаться, и его грехи и карма могут быть устранены только через страдания. На примере истории Иова мы видим, что существуют и другие причины, по которым люди страдают... В его случае Бог дал разрешение на то, чтобы хорошие люди страдали. Если только мы сможем сохранять благоговение перед Богом, что бы ни случилось, то в конце концов получим благословение.

Те, кто не верит в божественное, всё равно будут нести ответственность за свои проступки. Законы Вселенной не исчезнут только потому, что некоторые люди в них не верят.