Зловещая тень компартии Китая в нападках на Shen Yun

(Minghui.org) Многие люди, даже проживающие в отдалённых уголках мира, слышали об американской мечте, в том числе о свободе и возможности добиться успеха благодаря упорному труду. Я обеспокоен тем, что базирующаяся в Нью-Йорке компания Shen Yun, которая по всему миру каждый год проводит сотни представлений высочайшего уровня и призвана возродить традиционную китайскую культуру, сейчас подвергается нападкам ведущих СМИ из-за серии клеветнических сообщений.

К сожалению, в ходе 25-летнего преследования компартией Китая (КПК) практикующие Фалуньгун, участвующие в деятельности Shen Yun, вновь сталкиваются с той же клеветой, которую КПК распространяла четверть века назад. В последней публикации New York Times, которая акцентирует внимание на активах Shen Yun на сумму 266 миллионов долларов в попытке выявить финансовые нарушения, я вижу тень идеологии КПК, направленной против обогащения.

КПК неоднократно производила конфискацию частной собственности с применением насилия

На протяжении всей истории человеческое общество признавало частную собственность. Джон Локк, один из самых влиятельных политических философов, также считал, что власть не может быть частной собственностью, а имущество – общественной; в противном случае человечество неизбежно столкнётся с катастрофой.

Но идеология компартии Китая диаметрально противоположна этим принципам. От конфискации земель у помещиков в первые годы своего существования до изъятия имущества у буржуазии после прихода к власти – её путь отмечен насилием, жестокостью и ложью. Это соответствует словам Карла Маркса из «Манифеста Коммунистической партии»: «Теорию коммунизма можно выразить одной фразой: уничтожение частной собственности».

Для реализации этой философии коммунистический режим продвигает идею классовой борьбы. Ссылаясь на так называемую теорию эксплуатации, КПК утверждала, что всё богатство помещиков должно быть передано крестьянам, а все активы буржуазии – возвращены рабочим. Для достижения этой цели, по мнению коммунистов, любое насилие оправдано. Как писал Карл Маркс в «Капитале»: «Новорождённый капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят».

После прихода к власти в 1949 году компартия Китая продолжила свою жестокую политику. На IX съезде партии в 1969 году в Устав КПК было официально внесено положение: «Считать классовую борьбу центральной задачей». Мао Цзэдун заявил: «Теперь мы можем говорить о классах и классовой борьбе. Мы должны поднимать этот вопрос каждый год, каждый месяц, каждый день. Классовая борьба станет эффективной, только когда вы это поймёте».

Этот вид борьбы часто выходит за рамки экономического статуса, затрагивая политическую идеологию, что приводит к тяжёлым последствиям. В результате серии политических кампаний помещики лишились своих земель, буржуазия – своего имущества, а интеллигенция была вынуждена либо молчать, либо следовать партийной линии. В то время как хунвейбины, мобилизованные для разрушения религиозных систем и моральных ценностей, произвольно нападали на людей.

В зависимости от политической конъюнктуры КПК пересматривает определение классовых «врагов». Во время резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году к их числу были причислены защитники демократии, а в настоящее время – практикующие Фалуньгун. В условиях, когда контролируемые КПК СМИ наводняют страну пропагандой ненависти, КПК вовлекает широкие слои населения в этот разрушительный хаос.

Стоит отметить, что политика «реформ и открытости», провозглашённая КПК в конце 1970-х годов, стала лишь завуалированной формой её прежней жестокости. За счёт иностранных инвестиций и неустанного труда простых граждан высшее руководство партии наращивало свои богатства. Коррупция стала нормой для государственных чиновников. Методы режима включают не только безжалостное подавление частного капитала, но и хищнический вылов рыбы в мировых океанах, а также преследование состоятельных китайцев по всему миру.

Успех Shen Yun и традиционное представление о богатстве

В отличие от большинства коллективов исполнительского искусства, Shen Yun не имеет корпоративного спонсорства, государственной поддержки и членских взносов. Прокладывая свой уникальный артистический путь в современном мире, он полностью полагается на своё мастерство мирового уровня и высокие духовные ценности.

Традиционная китайская культура изобилует историями о том, как можно зарабатывать деньги праведным путём, сохраняя добродетель. Гуань Чжун, канцлер царства Ци периода Весны и Осени, прославился тем, что привёл своё государство к процветанию. Фань Ли, современник Гуаня, вошёл в историю не только как выдающийся военный стратег, но и как легендарный предприниматель. Его история отражает традиционный взгляд на богатство: «Богатый человек должен распространять добродетель; накапливая богатство, он обогащает народ».

Как некоммерческая организация, Shen Yun стремится к возрождению традиционной культуры. Благодаря многолетнему упорному труду она создала международный бренд, основанный исключительно на собственном мастерстве. Одновременно Shen Yun обеспечивает всех студентов Академии искусств Фэй Тянь полной стипендией, в размере 50 000 долларов США в год, включая проживание и питание. Этот традиционный взгляд на богатство полностью соответствует законодательству США.

Однако чудо успеха Shen Yun было искажено редакцией газеты New York Times которая представила его как результат эксплуатации и религиозного фанатизма. На мой взгляд, эти действия ничем не отличаются от борьбы КПК с частной собственностью.

За свою короткую историю Shen Yun пришлось столкнуться со множеством испытаний, и именно поэтому некоторые практикующие Фалуньгун добровольно перечисляли деньги для поддержания Shen Yun. Такие бескорыстные поступки заслуживают восхищения, а не осуждения. Когда Иисус проповедовал, он принимал пожертвования не только от состоятельных людей, но и от бедняков, которые жертвовали последние монеты. Подобным образом Конфуций взимал плату за обучение в своих школах, а в путешествиях по стране его расходы покрывались стараниями верного ученика Цзыгуна. Никто в истории, насколько нам известно, не обвинял Иисуса или Конфуция в накоплении богатств. Напротив, имя Иуды, предавшего Иисуса за тридцать серебряников, навсегда осталось запятнанным на страницах истории, как символ предательства и низости.

Люди, которые придерживаются атеистического мировоззрения КПК, не могут понять этих традиционных ценностей. Для них существуют только деньги и власть: деньги они используют, чтобы соблазнять и манипулировать, а власть — чтобы подавлять и преследовать инакомыслящих.

Отстаивание праведных ценностей

Утверждения в СМИ о том, что основатель Фалуньгун якобы обогащается нечестным путём, лишь повторяют риторику, которой КПК придерживается с начала преследования Фалуньгун 25 лет назад. Однако, если бы цель Учителя Ли заключалась в накоплении богатства, он мог бы достичь этого гораздо проще. Если бы каждый из 100 миллионов практикующих Фалуньгун пожертвовал бы по десять долларов, Учитель Ли стал бы миллиардером. Но Учитель Ли никогда не принимал ни копейки от своих учеников, хотя практика Фалунь Дафа улучшила здоровье и изменила жизнь бесчисленного множества людей.

Во время проведения лекций в Китае Учитель Ли установил самую низкую плату среди всех существовавших на тот момент школ цигун. Это вызвало недовольство китайской ассоциации цигун. Однако, несмотря на давление, Учитель Ли оставался непреклонен, чтобы облегчить финансовое бремя своих учеников и их семей.

Достижения Shen Yun и позитивное влияние этого шоу на общество поистине уникальны. Учитель Ли и все, кто помогал становлению Shen Yun, заслуживают уважения и признания, а не нападок. Даже если бы Учитель Ли принимал пожертвования, это было бы вполне разумно, но он этого не делал. Он жил за счёт гонораров от своих книг и вдохновлял своих учеников создавать школы и благотворительные организации, чтобы приносить пользу миру. Почему же The New York Times увидела в этом «эксплуатацию»?

Компартия Китая всегда считала Соединённые Штаты своим основным врагом, преследуя практикующих Фалуньгун внутри страны. Распространение преследования Фалуньгун на территории США стало частью глобальной стратегии КПК. К сожалению, The New York Times превратилась в инструмент КПК для нападок на Shen Yun и практикующих Фалуньгун.