(Minghui.org) Недавно соученица из нашей группы изучения Фа заболела и скончалась. Эта новость сильно потрясла местных практикующих. На мой взгляд, главной причиной её смерти была обида. На протяжении многих лет она неоднократно рассказывала в нашей группе, как плохо обращалась с ней её покойная свекровь. Когда мы читали Закон, она часто кашляла, ей нужно было всё время пить воду, чтобы перестать кашлять. Соученики указывали на её проблему, и соученица признавала, что она есть, но не избавлялась от обидчивости.

Обида влияет на жизнь и мысли людей. Люди склонны испытывать обиду, когда они ничего не получают взамен за свои усилия, или всё идёт не так, как им хочется, или слова или действия других затрагивают их интересы. Я заметил, что обидчивость причинила большой вред нескольким соученикам. Некоторые заболели или даже ушли из жизни. Она вместе с клеветой, распространяемой компартией Китая, создаёт огромное негативное влияние на обычных людей. Это даёт дополнительные трудности практикующим при разъяснении правды о Фалунь Дафа и преследовании.

Обида и зависть коренятся в эгоизме. Ненависть и обида полностью противоположны доброте и терпению.

Я понял, что проявление зависти выражается в желании не позволять другим добиваться большего, а обида проявляется, когда человек терпит небольшое поражение. Из-за обиды люди могут спорить с другими или чувствовать себя несчастными. Выплеск гнева приводит к конфликтам и образованию кармы. Поэтому обидчивость часто сопровождается завистью, ссорами, хвастовством, фанатизмом, соперничеством, амбициями, проявлением комплекса неполноценности и так далее. Однако в процессе совершенствования мы стараемся избавиться от всех видов человеческих привязанностей, чтобы соответствовать требованиям Фа.

Иногда я не могу успокоиться или перестать думать о чём-то, когда выполняю упражнения. Я знаю, что должен избавиться от этих отвлекающих мыслей, но они продолжают всплывать. Это как добавлять холодную воду в кипящую – вода на время успокаивается, но потом снова начинает кипеть.

Если практикующий полон обиды и не может её отпустить, то как Учитель сможет преобразовать Гун этого практикующего во время выполнения упражнений? Можно ли усовершенствовать его в других пространствах? Такая ситуация может быть более серьёзной, чем «Практика по еретическим методам» («Чжуань  Фалунь», лекция пятая), и последствия могут быть ужасными!