(Minghui.org) Конфуций однажды сказал: «Благородный человек помогает другим осознать свои хорошие качества, а не плохие. Ничтожный человек поступает наоборот». Это говорит о важности доброты и великодушия.
На протяжении истории всегда ценились гармония, доброта и сопереживание. Люди верили, что такие ценности могут принести благословение человеку, процветание семье и силу стране. Вот несколько примеров.
Бескорыстие Бао Шуя
Когда князь Хуань из государства Ци в период Весны и Осени готовился назначить Бао Шуя канцлером, Бао самоотверженно рекомендовал на эту должность Гуань Чжуна. Он объяснил: «Гуань – редкий талант. Он лучше меня, по крайней мере, в нескольких отношениях: он проявляет щедрость и доброту для поддержания мира, он способен рассказать об основах управления страной, его честность снискала ему доверие народа, и он подаёт пример хороших манер и вежливого поведения, которым все должны следовать».
Поэтому князь Хуань назначил канцлером Гуаня. Благодаря способностям и честности Гуаня и самоотверженности Бао, Ци хорошо управлялась и стала одним из самых сильных государств того времени. Это соответствует словам Конфуция: «Благородный человек помогает другим осознать свои хорошие качества...»
Два учёных
Чжэн Сюань, знаменитый учёный времён династии Хань, писал комментарии к книге «Цзо Чжуань» («Традиция Цзо»), но не закончил.
Чжэн отправился в путешествие и остановился в одной гостинице с другим учёным, Фу Цзышенем. Они никогда раньше не встречались. Выйдя из гостиницы, Чжэн услышал, как Фу рассказывает другим о своём понимании «Цзо Чжуань». Чжэн долго слушал и понял, что понимание Фу похоже на его собственное.
Поэтому Чжэн подошёл к Фу и сказал ему, что он пишет аннотации к книге «Цзо Чжуань», но ещё не закончил. Поскольку их понимание было настолько схожим, он захотел передать Фу написанное им, чтобы тот смог закончить книгу. С помощью Чжэна Фу закончил книгу и стал знаменит. Бескорыстие Чжэна также хорошо известно.
Традиционные ценности
Император Тайцзун, основатель династии Тан, однажды назвал четыре причины, по которым он добился успеха. Во-первых, он не был завистлив и ценил таланты других, как свои собственные. Во-вторых, он назначал чиновников, основываясь на их сильных сторонах характера и избегал их слабостей. В-третьих, он уважал способности людей и прощал их ошибки. В-четвертых, он поощрял положительные поступки вместо того, чтобы наказывать за плохие.
Император Канси из династии Цин учил своих детей не завидовать: «Живя в этом мире, человек должен быть великодушным и всепрощающим. Когда мы видим, что другие люди добиваются успеха, мы должны радоваться за них; когда мы видим, что другие терпят неудачу, мы должны сочувствовать им».
Но такие традиции давно преданы забвению, с тех пор как компартия Китая захватила власть несколько десятилетий назад. Под влиянием партийной культуры КПК люди яростно борются за свои интересы, даже ценой нанесения вреда другим. Это не только вредит другим, но и, в конечном счёте, вредит им самим. Проявляя доброту и великодушие, мы помогаем как себе, так и обществу.
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.