Избавиться от привычки брать вещи, не платя за них

(Minghui.org) Когда я начал практиковать Фалунь Дафа, я понял, что у меня было много привычек и способов мышления, которые стали естественными.

Одна из привычек состояла в том, что я принимал подарки или вещи, за которые не платил. Хотя я не очень-то был привязан к тому, чтобы получать вещи бесплатно, я был в восторге, когда мне их давали, и не думал, что этот вопрос настолько важен.

В Книге «Чжуань Фалунь» Учитель говорит о практикующем, который дал своему сыну один юань, чтобы он сыграл в лотерею, и ребёнок выиграл отличный детский велосипед:

«В Пекине один ученик после ужина повёл своего сына на прогулку в район Цяньмэнь; там они увидели, что на автомашине из репродуктора прохожих агитируют покупать лотерейные билеты. Мальчик “загорелся” и захотел что-нибудь выиграть. “Пусть играет, раз хочет”, – отец дал сыну один юань на покупку билета, и тому достался второй приз – отличный детский велосипед. Мальчик очень обрадовался, а в голове у отца сразу мелькнула мысль: “Я же практикующий, как я могу гнаться за вещами? Если я возьму это неправедно нажитое добро, сколько Дэ мне придётся отдать другим?” Он сказал мальчику: “Этот велосипед мы не берём. Если хочешь, я куплю тебе другой”. Мальчик расстроился и сказал: “Я просил купить мне велосипед, а ты не согласился. Теперь я сам выиграл велосипед, а ты не позволяешь его забрать”. Мальчик плакал и кричал. Ничего не поделаешь, пришлось увезти велосипед домой. Чем больше он думал дома об этом, тем сильнее чувствовал: что-то тут не так. Он решил вернуться и отдать деньги лотерейщикам. Затем он подумал, что лотерейные билеты уже проданы: “Если я верну им деньги, разве они не разделят их между собой? Лучше уж отдать деньги своему ведомству на общее благо”» («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

В моей голове продолжало звучать: «Сколько Дэ (добродетели) мне придётся отдать, если получу то, за что не заплатил?» Я понял, что принимая материальные вещи, вы теряете Дэ, и эта потеря не равна тому, что вы получили. Хотя выгода от получения материальной вещи была удобной, она мне вредила. Кроме того, я практикующий и должен следовать принципам Фалунь Дафа.

Теперь, когда я это понял, мне оставалось только применить это на практике в своей повседневной жизни и покончить с неприемлемыми для меня представлениями и поведением. Это потребовало больших усилий, поскольку обстоятельства складываются внезапно, и я легко могу совершить ошибку, если не буду осторожен.

Изменить отношение к подаркам

Я начал с отказа от денег, которые обычно давала мне мама. Я просто сказал ей, что больше не могу принимать её деньги, поскольку занимаюсь духовной практикой. Но она продолжала говорить: «Да ладно. Это просто подарок от твоей мамы. Что плохого в том, чтобы взять его?»

Это был действительно подарок, но я не мог его принять. Я подумал о компромиссе: я возьму деньги и потрачу их на еду или что-нибудь, что ей нужно, и отдам это ей. Я использовал деньги, которые она мне давала, чтобы покупать для неё вещи и старался не использовать их для оплаты своих вещей, даже если они составляли всего несколько центов. Это было трудно, но я знал, что так будет правильно.

Затем я начал платить полную цену, не прося скидки на кассе. Бесплатные подарки в супермаркетах, которые я когда-то с радостью принимал, теперь превратились в проблему.

Например, на Рождество мне подарили бутылку вина. Это произошло так быстро и казалось настолько естественным, что я почувствовал, что будет невежливо отказаться. Я взял её и подумал, что подарю кому-нибудь. Так я и сделал. Конечно, лучше всего было бы отказаться от этого и рискнуть показаться «невежливым». Я решил в будущем отказаться от всех подарков.

Я больше не принимаю бесплатно никакие вещи, включая купоны на скидку. Если мне приходится их брать, я отдаю их кому-то другому или не использую.

Я считаю, что правильным будет заплатить за всё. Это не всегда легко и иногда приходится объяснять, почему я не хочу принимать подарок.

Иногда товары, которые раздают в магазинах, бывают полезными, и они мне нужны, например, календари. Странно, но в канцелярских магазинах я их не нашёл, их дарили только на Рождество и Новый год в магазинах и супермаркетах.

В первый год я взял тот, который мне предложили в супермаркете. Позже я почувствовал себя неловко и сказал себе, что это неприемлемо. На следующий год я спросил, продают ли они календари в канцелярском отделе магазина, но мне ответили, что раздают их только покупателям. Я настаивал на оплате, но они отказались. Итак, я купил что-то и взял календарь.

Но мне всё равно было не по себе. Поэтому я решил, что в следующий раз мне обязательно нужно за это заплатить. Я сказал, что дам им один или два евро на кофе или благотворительность, или положу их в коробку для чаевых. Я объяснил, что не могу брать вещи, не заплатив за них. Они согласились, и я взял календарь. Я дал им листовки о Фалунь Дафа и рассказал, что совершенствуюсь по этой практике.

Иногда я кратко объясняю им принцип «потери и приобретения», и как можно потерять добродетель, и большинство людей понимают и думают, что это имеет смысл.

Решить эту проблему было немного сложно, потому что, если ваше поведение не соответствует тому, что приемлемо в обычном обществе, всё становится сложнее.

На следующий год я купил принтер и просто распечатал календарь, и мне больше не приходится сталкиваться с вышеуказанной дилеммой.

Я также перестал брать рекламные листовки из почтовых ящиков на улице. Сначала я думал, что это всё бесплатно, и обычно люди просто выбрасывают их, если они им не нужны. так что я делал что-то хорошее. Но позже я понял, что такое поведение было неправильным, и остановился.

Билет на поезд

Мы с сестрой поехали в деревню на поезде. Мне надо было купить обратный билет, но не было ни кассы, ни билетного автомата. В местных магазинах не продавались билеты на поезд. Сестра купила билет на своём мобильном телефоне, но я не смог. Я сказал себе, что куплю билет в поезде, но не нашёл проводника. Поездка длилась всего пятнадцать минут.

Мне было не по себе, и я всё думал, что мне делать, ведь за билет надо платить.

Раньше я бы винил в этом железнодорожную компанию за то, что они не дали мне возможности купить билет. Я бы перестал думать об этом, как только путешествие закончилось. Но теперь всё было по-другому.

Я всё думал о том, почему «невозможно» купить билет. Казалось странным, что было так много препятствий, и на станции не было автомата для продажи билетов. Я также подумал, что, возможно, в прошлом я купил много билетов, которыми не воспользовался, поэтому буду относиться к этому как к возмещению.

Но меня не устраивала эта бесплатная поездка, и более того, как практикующий, я не мог просто забыть об этом, даже если это был вопрос всего лишь одного евро и нескольких центов.

Размышляя об этом, я понял, что это может быть и испытанием, и самое простое и удобное, что можно сделать, – забыть об этом. Обычный человек так бы поступил. Но это было неправильно. Я не мог поступать так, как делал это раньше.

Я также обнаружил пристрастие к лени: я не был готов прилагать больше усилий, чем необходимо. Я придумал решение: купить билет на станции, на которую приехал.

Потом я подумал, что людям в кассе это может показаться странным, потому что мне нужно было купить билет обратно домой, плюс билет за предыдущую поездку; два билета на один и тот же день звучали странно, а объяснение, что один билет был за предыдущую поездку, также не прозвучало бы странно?

Я понял, что у меня есть стремление сохранить лицо. Мне не хотелось выглядеть «странным» и объяснять, почему я это делаю.

В эпизоде о велосипеде, о котором Учитель рассказывает в «Чжуань Фалунь», практикующий жертвует стоимость велосипеда своему рабочему подразделению:  «Хорошо, что многие из его коллег – тоже ученики Фалунь Дафа. К тому же руководитель организации его понимает» («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая).

Если я не буду вести себя в соответствии с общепринятыми нормами, возможно, девушка в кассе посмеётся над моей «нелепой честностью». Я всё ещё видел свою привязанность к комфорту и нежелание давать объяснения.

И я был прав. Девушка действительно удивленно спросила: «Второй билет тоже на сегодня?» Я сказал да и не стал ничего объяснять.

После этого я почувствовал себя легко и сказал себе, что это хорошее решение: я заплатил за проезд и в процессе преодолел множество трудностей и нашёл свои пристрастия.

Весь процесс действительно был утомительным, но я обнаружил некоторые упрямые стремления. «Поскольку всё это уже произошло, то не имеет большого значения. если ты не заплатишь». На самом деле это правда. Я сделал то, что большинство людей посчитали бы уж слишком честным.

Когда я позже изучал «Чжуань Фалунь», то заметил, что крошечная часть одной страницы была золотой. Я почувствовал, что Учитель говорил мне, что я поступил правильно.

Когда подобная ситуация повторилась, я также купил билет после поездки.

Я чувствовал, что этот опыт был чрезвычайно важен, потому что поиск решения был напряжённым, утомительным и захватывающим. Но я преодолел это, а также избавился от привычки судить себя на основании суждениий других людей.

Я чувствую, что благодаря этому инциденту я избавился от многих представлений. Я больше не считаю, что слишком сложно поступать так, как неприемлемо в обществе. Я не думаю, что я был слишком честным, когда неожиданно сталкивался со сложными ситуациями и спокойно старался справиться с ними, следуя Фа, независимо от того, какие усилия для этого требовалось приложить.

Этот опыт основан на моём уровне понимания.