Школьная жизнь помогает выявить мои пристрастия

(Minghui.org)

Здравствуйте, уважаемый Учитель! Здравствуйте, соученики!

Я учусь в Северной академии искусств в 11-м классе. Хочу рассказать вам об уразумении, которое я недавно получил.

Устранение зависти

Недавно я обнаружил, что смотрю на других свысока, а это является проявлением зависти. Когда я вижу, что у других дела идут лучше, чем у меня, или их хвалят, у меня появляются негативные мысли. Обычно мне удается вовремя «поймать» себя, но иногда мне требуется время, чтобы осознать, что это плохие мысли.

Например, когда я вижу, что одноклассники более успешны в учёбе или творчестве, я чувствую беспокойство и придумываю способы, чтобы показать, что я лучше. Мне надо радоваться их успехам, а не воспринимать ситуацию как несправедливость.

Учитель наставляет нас:

«Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости он считает всё несправедливостью. Добрый человек всегда питает милосердие, без обиды и без ненависти принимает страдания за радость. У Просветлённого не существует упрямых стремлений, он спокойно смотрит на мирских людей, которые введены иллюзией в заблуждение» («Степень достижения», из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Даже любая мелочь может выявить наши пристрастия. Неправильное решение даже самого незначительного вопроса может привести нас к поведению, противоречащему Фа. Учитель также указал в «Чжуань Фалунь» на серьёзность зависти:

«Без устранения зависти всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко»(«Чжуань Фалунь», лекция седьмая).

Я заметил, что зависть блокирует рациональное мышление. Вместо того чтобы завидовать другим, почему бы не поучиться у них? Зачем держаться за такие негативные чувства? Зависть не приносит никакой пользы, только вред.

Смотреть в себя в повседневной жизни

Иногда мне кажутся странными некоторые события. Однако многие из них не случайны, и скорее являются проявлениями моих пристрастий. Учитель сказал в Книге «Чжуань Фалунь»:

«Одно “удивление” тебя уже остановило…» («Чжуань Фалунь», лекция шестая).

Если мы просто находим вещи странными, но не смотрим в себя, наши привязанности могут оставаться незамеченными, пока на них не укажут другие.

Однажды на уроке одноклассники, сидящие за мной, получили от учителя задание. Они начали непрерывно ругаться, что показалось мне странным, поскольку раньше они так себя не вели. Я понял, что услышал это неслучайно. Я вспомнил те времена, когда, получив задание, испытывал негодование – даже сердился на учительницу, считая, что она ставит несправедливые отметки. Этот случай заставил меня осознать, как часто Учитель напоминает мне через других людей о моих собственных недостатках.

В кафетерии, если я вижу, что еды осталось мало, я могу взять меньше, чтобы оставить немного для других. Однако человек, стоящий за мной, может взять всё, и это заставляет меня чувствовать себя некомфортно. Я осознал свою склонность брать больше, следуя своему желанию, оставляя меньше другим. Я понял, что мне нужно исправить своё поведение и совершенствоваться.

В другом случае я заметил, что у одного человека ухудшился характер. В результате мне захотелось избежать общения с ним. Однако я понял, что мой собственный характер портится. Я решил измениться и решать конфликты с добротой. В результате мой характер улучшился, и другие тоже стали более уступчивыми.

Однажды я обнаружил на ноге несколько пятен фиолетового цвета, которые не болели и не чесались. Я посмотрел в себя и обнаружил, что во мне всё ещё живут эгоизм и похоть. Иногда я не обращал внимания на эти мысли, потому что они вошли в привычку. Например, желание получить больше благ или чрезмерная озабоченность своей внешностью – это формы похоти. Иногда я замечал кого-то, кто выглядел привлекательно. Это свидетельствовало о том, что я плохо совершенствовал себя.

Обнаружив эти нечистые помыслы, я искоренил их с помощью праведных мыслей. Моё сознание прояснилось, и я стал меньше отвлекаться.

Иногда друзья дразнят меня и говорят, что я веду себя, как девчонка. Хотя это и было сказано в шутку, я понял, что в их словах есть доля правды.

Учитель наставляет нас:

 «Инь и Ян поменялись местами, что наносит вред обществу
Мужественные мужчины уже без мужества Бесхарактерные, нерешительные и женоподобные С узкой натурой, никуда не годятся» («Инь и Ян поменялись местами», из сборника «Хун Инь-3»).

Прочитав эти строки, я вспомнил случаи, когда моё мышление было ограниченным, например, когда я не хотел одалживать людям вещи из-за эгоизма. Это открытие заставило меня отпустить подобные пристрастия и совершенствовать более широкий образ мышления и великодушие.

Каждый опыт служит зеркалом, отражающим наше внутреннее состояние. Если мы сможем взглянуть на себя со стороны, то сможем осознать свои недостатки и приложить усилия к самосовершенствованию.

Сохранять образ мышления совершенствующегося

В этом году наша школа приняла много новых учеников из разных слоёв общества. Некоторые из них находятся под сильным влиянием общества. Видя их поведение, я иногда начинал колебаться. Однако понял, что должен придерживаться высоких стандартов практикующего Дафа.

Учитель сказал:

«Вы подумайте: только в разнородной толпе людей, лишь в сложнейшей обстановке можно выработать высокий Гун. Вот такой смысл» («Чжуань Фалунь», лекция девятая).

Понимая, что общество деградирует, я делаю всё возможное, чтобы поддерживать нормы морали. Когда я становлюсь свидетелем неподобающего поведения или слышу плохие слова, я вежливо напоминаю об этом человеку.

Я также заметил, что у меня есть склонность создавать стереотипы о других, но я знаю, что осуждать людей неправильно. Я стремлюсь устранить эти предубеждения и проявлять сострадание.

Пожалуйста, укажите на что-либо, не соответствующее Фа.

Спасибо, Учитель! Спасибо, соученики!

(Опыт представлен для Конференции Фа по обмену опытом совершенствования практикующих Фалунь Дафа Северной академии искусств).