Избавление от обиды

(Minghui.org) Недавно я услышал, что несколько практикующих умерли или проходят через испытания, угрожающие их жизни. Причины, стоящие за каждым из этих испытаний, непростые, но я заметил, что старые силы преследуют тех практикующих, которые питают чувство обиды. Совершенствование – это серьёзное дело, и я вижу, что практикующие, имеющие эту проблему, встречаются с серьёзными испытаниями. Мне хотелось бы напомнить практикующим, что надо уделять внимание устранению чувства обиды.

Обида противоположна принципам Вселенной «Истина, Доброта, Терпение». Она мешает нам спасать живых существ с милосердием и создаёт огромные барьеры среди соучеников. В серьёзных случаях некоторые практикующие даже могут обвинять в своих трудностях Учителя Ли (основатель Фалунь Дафа) и Дафа. Я понял, что в мире людей обида проявляется в виде негативных мыслей, но в других пространствах она существует в виде злых жизней или материальных элементов, таких как элементы злого духа коммунизма. Если мы не можем своевременно устранить эти элементы, это может нанести ущерб Небесным телам нашей Вселенной или даже уничтожить их. 

Многие практикующие знают, что обида – плохая материя, но им трудно полностью избавиться от неё. Я хотел бы поделиться своим пониманием этого вопроса, основываясь на том, с чем я столкнулся недавно. 

Я очень хорошо знал, что обижаться на других неправильно, но не мог избавиться от этого. Эти мысли не соответствовали принципам Фалунь Дафа «Истина, Доброта, Терпение», и я должен был отрицать и устранять их, когда они появлялись. Однако я был пассивен в этом вопросе, хотя знал, что далёк от стандартов, предъявляемых практикующим.

Учитель сказал:

«Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося» («Что такое терпение», Суть усердного совершенствования).  

Я обсудил вопросы, которые меня беспокоили, с другим практикующим, и он сказал: «Как ты можешь обвинять других? Проблемы – это результат того, что ты слишком долго не можешь достичь стандартов, предъявляемых практикующим, поэтому другие люди ведут себя так, чтобы предоставить тебе возможность и условия для повышения. Как ты можешь обвинять их? Ты должен быть им благодарен! После того как ты по-настоящему повысишься и достигнешь стандартов практикующего, будут ли они относиться к тебе так?» 

Его слова потрясли меня. Я никогда не думал об этом с такой точки зрения и понял, что Учитель напомнил мне о моей проблеме, используя слова этого практикующего. Я действительно должен благодарить всех людей – практикующих и непрактикующих, – которые, как я считал, «вредили» мне, а на самом деле выносили трудности и способствовали моему повышению. Вместо того, чтобы обвинять, я должен благодарить их! Начав так думать, я почувствовал, как моё сердце наполняется милосердием и спокойствием, но в то же время сожалением и раскаянием, потому что я нанёс вред другим. Я обнаружил, что моё упрямое человеческое представление исчезло после того, как изменились мои мысли. В тот момент я почувствовал, что все материи, связанные с обидой, разложились. 

С того дня я заметил, что моё чувство обиды ослабело. Когда бы оно ни проявлялось, я уже мог разложить его одной мыслью. Из этого случая я понял важность изменения мышления для избавления от обиды.

В «Чжуань Фалунь», главной Книге Фалунь Дафа, Учитель ясно объяснил, что во время конфликтов мы получаем четырёхкратную пользу за один раз и должны благодарить человека, создавшего проблему. Хотя я читал это место много раз, но не мог в полной мере понять из-за того, что, изучая Фа, не применял всё это на практике. Я осознал, что это было признаком проявления лени в совершенствовании или, возможно, загрязнения нехорошими вещами общества. Я уделял больше внимания славе, выгоде и чувствам, чем погружению в Фа, совершенствованию и возвращению к истоку жизни.

Так как я хотел повыситься и устранить своё плохое состояние, Учитель помог мне уразуметь этот вопрос.

Одна из поверхностных причин, вызывающих у людей обиду, состоит в том, что они считают, будто их репутации, выгоде или чувствам был нанесён вред. Когда люди поглощены мирскими заботами, они ценят их и крепко держатся за все интересы, которые приобретают, особенно из-за того, что слава, выгода и чувства в мире людей кажутся им очень реальными. Совершенствующиеся в отличие от обычных людей, напротив, не стремятся к вещам мирских людей. Настоящая цель жизни человека состоит в том, чтобы вернуться к истоку жизни, а не в том, чтобы стремиться к славе, выгоде и чувствам. Всё в этом мире – иллюзия; это место создано для совершенствования.

Если мы сможем придерживаться этого понимания в тех случаях, когда наши привязанности к репутации, выгоде и чувствам подвергаются ударам, и напоминать себе, что мы – совершенствующиеся, то мы больше не будем рассматривать ситуации, которые приносят нам боль, как что-то плохое, а будем считать их хорошими вещами, предоставляющими нам возможность повыситься и получить четырёхкратную выгоду за один раз. Тогда вместо обиды на другого человека мы будем испытывать благодарность к нему. 

Все эти люди и ситуации, которые, как мы думали, наносили нам вред, на самом деле предоставляли нам условия и возможности проложить путь к нашему повышению, улучшению и совершенству. Мы должны понимать, что тем, кто участвовал в этом, было нелегко, и мы должны благодарить их. Если мы действительно сможем достичь этого состояния, чувство обиды будет устранено.

Конечно, устранение обиды также включает устранение других человеческих привязанностей, в том числе к зависти. У каждого практикующего есть своё понимание того, что такое совершенствование. Я просто хотел поделиться уразумением, возникшим после того, как я изменил своё мышление.