(Minghui.org) Лао-цзы, который был древнекитайским мудрецом, широко известен как основатель даосизма. Его философский трактат «Дао дэ цзин» вдохновил бесчисленное множество людей на разных этапах цивилизации. Однако мало кто знал, что он когда-то был вовлечён в судебный процесс. Ещё более абсурдно то, что истцом выступил его собственный слуга, который постоянно следовал за ним.

Слуга Лао-цзы Сюй Цзя

Согласно сборнику «Тайпин Гуанцзи» (также известен под названием «Обширные записи эпохи Тайпин»), составленному во времена династии Сун, у Лао-цзы был слуга по имени Сюй Цзя. Вместо того чтобы радоваться счастливой возможности служить великому мудрецу, Сюй был обеспокоен тем, что Лао-цзы не заплатил ему за работу. Согласно легенде, Лао-цзы обещал платить слуге по 100 монет в день. Сопровождая Лао-цзы в течение 200 лет, Сюй должен был получить 7,3 миллиона монет. Вместо того чтобы радоваться своему долголетию и уникальной связи с даосизмом, Сюй размышлял: «Когда же я наконец смогу получить свои деньги?»

Такая возможность представилась, когда Лао-цзы и Сюй отправились на запад и прибыли на перевал Ханьгу. На постоялом дворе, где они остановились, жил человек, который зарабатывал на жизнь написанием прошений и писем по просьбе людей. Сюй Цзя рассказал ему о своих обидах и попросил подать в суд на Лао-цзы с требованием о выплате ему денег. Воодушевлённый обещанным крупным заработком, этот человек тут же взмахнул пером и подготовил документ, пообещав выдать свою дочь замуж за Сюя, если тот выиграет судебный процесс.

Инь Си, главный правительственный чиновник перевала Ханьгу, давно мечтал изучать даосизм, но не мог найти настоящего мастера. Однажды ночью, сидя в медитации, он увидел фиолетовую ауру, исходящую с востока, и понял, что придёт мудрец. Увидев Лао-цзы, Инь Си поклонился великому мудрецу в надежде стать его учеником. Затем Инь Си обнаружил, что сначала ему нужно принять решение по судебному иску против мудреца.

В зале суда Лао-цзы сказал, что Сюй давным-давно умер бы без даосского талисмана Тайсюань (талисман Лао-цзы способен охранять плоть от смерти), подаренного им, и что по прибытии в пункт назначения Сюй получил бы гораздо больше, чем ожидал. Поскольку Сюй не мог ждать, Лао-цзы сказал, что достанет свой даосский талисман через рот Сюя.

После того, как Лао-цзы закончил фразу, изо рта Сюя вырвался белый луч, и Сюй тут же рухнул, превратившись в скелет. Зрители поняли, что талисман Лао-цзы не только продлил жизнь Сюя на 200 лет, но и проложил ему путь к просветлению, которого Сюй мог бы достичь если бы дошёл до конца.

Должен ли Лао-цзы слуге деньги? Ответ очевиден: слуга обязан Лао-цзы жизнью, а стать свидетелем проповеди Лао-цзы, находясь рядом с ним – это уникальный шанс дороже золота. Разве за деньги можно купить долголетие или духовное просветление? Лао-цзы мог бы даровать всё это, но только в том случае, если бы люди не были слепы из-за своей жадности.

Параллель с современным обществом

Компартия Китая разрушила пятитысячелетнюю традиционную китайскую культуру, а в настоящее время истощает свои ресурсы, преследуя практикующих Фалуньгун за их веру в Истину, Доброту, Терпение – принципы, которые укоренены в традиционной китайской культуре. К сожалению, лишь немногие международные СМИ обращали на это внимание  до тех пор, пока против Shen Yun Performing Arts не был подан иск.

Shen Yun известен тем, что отображает глубокую, самобытную историю китайских династий докоммунистической эпохи. Поэтому трудно было представить, что бывшая студентка колледжа Фэй Тянь из Тайваня подаст в суд на колледж или на Shen Yun, что произошло вскоре после её поездки в материковый Китай.

Однако эта студентка не одинока. Сразу после того, как был подан иск, Николь Хун, репортёр The New York Times, опубликовала статью с нападками на Shen Yun. В статье отмечено, что артисты Shen Yun очень трудолюбивы, но утверждается, что при этом они получают низкую заработную плату.

Однако в статье, похоже, игнорируется общая ситуация: если бы компартия не уничтожила пятитысячелетнюю культуру Китая, или если бы КПК не преследовала Фалуньгун, то компании Shen Yun Performing Arts просто не существовало бы. Разве нападая на Shen Yun, The New York Times не оказывает помощи авторитарному режиму?

Позицию The New York Times, похоже, можно проследить, начиная с 2001 года, когда её бывший издатель Артур Сульцбергер-младший и несколько редакторов встретились с Цзян Цзэминем, бывшим лидером компартии Китая, который развязал преследование Фалуньгун. С тех пор газета неоднократно распространяла пропаганду компартии, порочащую Фалуньгун.

У каждого есть выбор

Юные студенты, которые обучаются творческим специальностям, обычно немного зарабатывают после окончания учёбы, за исключением небольшого числа наиболее одарённых, достигших вершины пирамиды. При этом работникам искусства часто приходится подрабатывать, занимаясь другой работой, чтобы содержать себя. Большинство семей, за исключением финансово обеспеченных, не могут позволить себе содержать своих детей, обучающихся в сфере искусства. Многие родители надеются, что их дети будут заниматься медициной, информатикой или бизнесом, чтобы они могли сами обеспечивать себя после окончания учёбы.

Так почему же последователи Фалуньгун с такой готовностью отправляют своих детей на обучение в колледж Фэй Тянь? Я думаю, причина проста. Предназначение Shen Yun состоит не в зарабатывании денег, хотя компания продаёт билеты и некоторые товары, чтобы поддерживать свою деятельность и выплачивать базовую заработную плату. Основная цель выступлений Shen Yun – помочь зрителям узнать о традиционной китайской культуре, а также узнать правду о том, что компартия Китая преследует людей за их веру в Истину, Доброту, Терпение. Поэтому практикующие Фалуньгун непременно должны продолжать выполнять свою миссию, отдавая этому очень много времени, вкладывая своё сердце, даже если они теряют деньги.

Заявленная New York Times миссия заключается в том, чтобы «искать правду и помогать людям понять мир». Однако в действительности писала ли газета правду о компартии Китая и о том, что эта партия сотворила с Китаем и с миром?

Многие добросердечные люди способны увидеть драгоценный вклад, сделанный молодыми исполнителями и музыкантами Shen Yun. На самом деле, есть много других невоспетых героев. Например, пожилые люди, которые постоянно информируют общественность перед китайским консульством, привлекая внимание к жестоким преследованиям в Китае, а также молодые люди и люди среднего возраста, которые работая волонтёрами в выходные и праздничные дни помогают распространять информацию о выступлениях Shen Yun; и те, кто в мороз и любую непогоду ночами охраняют автобусы Shen Yun.

И это несмотря на то, что агенты компартии угрожают сорвать представления, злонамеренно портят транспортные средства Shen Yun и даже нападают на практикующих Фалуньгун, которые разъясняют правду о преследовании. Всё это разоблачают корреспонденты Minghui, зарубежные репортёры и редакторы на протяжении последних 25 лет. И столько незнакомых людей молча сотрудничают друг с другом без всякого вознаграждения и погони за славой. Эти усилия исходят из их сердец и обусловлены совестью этих людей и непоколебимой верой.

Николь Хун (также известна как Хун Цяньцянь), ведущий автор статей в The New York Times, критикующих Shen Yun, является дочерью Джорджа Хуна (также известного как Хун Чаохуэй). Джордж был почётным зарубежным директором Ассоциации выпускников Европы и США и является членом Ассоциации по продвижению китайской культуры. Эта организация входит в состав рабочего отдела Объединённого фронта компартии Китая, который отвечает за проникновение в зарубежные правительства и сбор разведывательной информации. Когда международные СМИ раскрыли эту связь, местные СМИ подконтрольные компартии Китая, немедленно удалили соответствующие сообщения.

У Сюй Цзя, который находился рядом с Великим Дао более 200 лет, и должен был стать бессмертным, в сознании было только стремление приобрести деньги. Сколько людей сегодня делают тот же выбор, что и Сюй Цзя 2500 лет назад? Должны ли СМИ подчиняться тоталитарным режимам или им следует отстаивать более высокие принципы и следовать своей совести?