Некоторые размышления о том, что такое привязанности

(Minghui.org) Учитель сказал в статье «Держитесь подальше от опасности»:

«Хотя некоторые люди и находятся в среде учеников Дафа, но они так и не начали по-настоящему совершенствоваться и в ключевой момент оценивают проблему с помощью человеческого сердца, человеческих мыслей и человеческих чувств».

Неоднократно читая эту статью, я всё время задавалась вопросом, что Учитель имел в виду под «человеческим сердцем, человеческими мыслями и человеческими чувствами»? Они принципиально отличаются друг от друга? Какие именно человеческие привязанности нам необходимо устранить? Откуда возникают или развиваются эти привязанности? Почему они постоянно всплывают на поверхность? Почему иногда легко обнаружить привязанность и устранить её, а иногда очень трудно это сделать?

За последние два десятилетия совершенствования, хотя я продолжала устранять различные пристрастия, всё же оставалось ещё довольно много тех, которые продолжали проявляться. Это были новые или старые недостатки, проявляющиеся по-разному. Я думала, что уже избавилась от них, но они возвращались, становясь ещё сильнее. Возьмём, к примеру, привязанность к комфорту. Раньше я относилась к ней серьёзно и устраняла её. Однако она возвращалось вновь, как будто желание было бесконечным.

Привязанности и желания никогда не переставали мучить меня, и моё состояние совершенствования по большей части было нестабильным. Когда я изучала Фа, казалось, что нет ничего, от чего я не могла бы отказаться. Тем не менее, как только я закрывала Книгу, то становилась похожа на самого простого человека и малейшие вещи затрагивали моё сердце. Хорошенько подумав, я так и не смогла понять, в чём именно заключалась привязанность.

Когда я изучала ранние каноны и лекции Фа Учителя, я внезапно осознала концепцию представлений, о которой Учитель неоднократно говорил. До начала преследования Учитель почти во всех своих лекциях упоминал о человеческих представлениях. В «Чжуань Фалунь» неоднократно и с разных точек зрения говорилось о человеческих представлениях:

«Представления – это то, что человеку труднее всего оставить; есть даже такие люди, которые не хотят их изменить и отдают жизнь ради ложных принципов, но сами по себе эти представления приобретены после рождения» («Ради кого существовать» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Большую часть времени я поступала твёрдо, оценивала соответствуют ли мои мысли и поступки принципам Фа, и продолжала думать и действовать соответственно. Но действительно ли они правильные? Исходят ли они от моего истинного «Я»?

Учитель сказал:

«Когда вы что-то высказываете, представление, которое сформировано после вашего рождения и в разные периоды, а также карма в мыслях – всё в этом смешано. Знаете ли вы, какое после этого действие имеют ваши слова?» («Проповедь Закона на конференции Фа на востоке США»).

Правда в том, что большую часть времени наши слова и действия контролируются нашими представлениями, а не нашей истинной сущностью. За годы совершенствования я, казалось, находила и устраняла пристрастия, но не обращала внимания на свои человеческие представления. Я считала, что употребление холодной пищи приведёт к скоплению воды в организме; что если долго ходить, ноги опухают; что в определённое время года люди легко становятся сонными или уставшими, и нужно больше отдыхать или спать. Я считала, что людям трудно успокоиться после сильных потрясений. Все эти человеческие представления возникли из того, что я лично знала и испытала, и постепенно они стали для меня фактами и жизненными принципами.

Как практикующие мы должны вести себя лучше, чем обычные люди. Я называла себя практикующей, но не знала, действительно ли я совершенствуюсь и осознаю ли, что такое совершенствование.

Задавая эти вопросы, я не пыталась подвергнуть сомнению или отрицать своё прошлое. Я поняла, что нужно посмотреть в себя и снова разобраться в фундаментальном вопросе: «Что такое совершенствование?» То, что Учитель назвал «человеческими привязанностями» это, возможно, десятки тысяч идей, концепций и представлений, которые мы сформировали в течение длительного времени нахождения в человеческом обществе, и они являются корнями, питающими пристрастия и карму.

Значение слова «представление» (гуань нянь) в китайском языке означает «наблюдение и размышление». Буквально звучит так, что, поскольку человек может видеть, он думает о том, что видит, и его мысли формируют представления, которые через некоторое время становятся привязанностями. Однажды я слышала, как кто-то сказал, что способности человека определяют то, что он может видеть. Однако независимо от того, насколько высоки его способности и уровень, он всё равно будет верить, что то, что он видит своими глазами, это настоящая правда.

Есть человеческий принцип: если увижу, то поверю. Хотя люди могут по-разному понимать один и тот же вопрос, но никто не может избежать человеческого образа мышления. Пока человек живёт, у него есть образ мышления, взгляды, концепции, идеологии, убеждения, которые формируют переживания или даже навязчивые идеи, основанные на том, что он видит и слышит. Затем он использует свои взгляды, убеждения и опыт, чтобы оценивать других людей и их поступки. Это неизбежная модель поведения обычного человека. Как практикующие, мы должны научиться избегать формирования представлений и суждений о вещах с помощью человеческих представлений. В то же время нам необходимо обнаружить и устранить имеющиеся у нас самих недостатки.

Учитель сказал:

«Как только у человека сформировалось какое-то представление, оно будет контролировать его всю жизнь, управлять его мыслями и даже всеми эмоциями и переживаниями, такими как счастье и гнев, печаль и радость. Всё это является приобретённым. Если эта вещь сохраняется длительное время, она станет частью мышления человека, сольётся с мозгом истинного «Я» этого человека и может формировать его характер».

«Сформированные представления будут препятствовать человеку и контролировать всю его жизнь» (Природа Будды, «Чжуань Фалунь», том 2).

Человек проживает свою жизнь так, чтобы защищать свои интересы и уберегать их от вреда, сознательно или неосознанно. Привязанности и желания человека порождаются для удовлетворения его потребностей. Возьмём, к примеру, мою привязанность к комфорту. Я считала, что дела нужно делать с минимальными усилиями даже на работе. Мои коллеги говорят, что я ценю эффективность и хорошо умею управлять временем. Но я знала, что на самом деле ленива, боюсь неприятностей и стремлюсь к комфорту. Всё это проявлялось на поверхности, и в этот момент моё истинное «Я» находилось в состоянии сна и его просто не было рядом со мной.

Когда в совершенствовании я руководствовалась этим представлением, то переставала серьёзно относиться к совершенствованию. Однажды раздавая материалы с информацией о Фалунь Дафа, я положила стопку листовок в одном месте, думая: «Мне нелегко приходить так далеко. Нужно оставить здесь побольше материалов, чтобы мне не пришлось быстро возвращаться сюда». Я не думала о спасении людей и беспокоилась лишь о своём времени и усилиях. Как я могу выбирать лёгкий путь в совершенствовании, подтверждении Фа и спасении людей? Каждая спасённая жизнь и каждое достигнутое повышение являются результатом серьёзного шага, который мы делаем с того момента, как начали совершенствоваться.

Так когда же сформировалась моя привязанность к комфорту, и как мои представления развились в ней?

Когда я впервые начала изучать Фа, то никогда не думала, что тяжело выходить несколько раз в день на улицу, чтобы выполнять упражнения и изучать Фа. Я не испытывала нетерпения или желания уйти пораньше, когда отсутствовала долгое время. Я была рада видеть других практикующих и находиться с ними. Привязанность к комфорту проявилась после переезда в Германию.

Я перестала регулярно изучать Закон, как делала это в Китае, и не умела хорошо распределять время. Из-за домашней работы и разных дел, и вещей, которым я хотела научиться или сделать, чтобы удовлетворить свои потребности, времени становилось всё меньше и меньше. Постепенно я стремилась к эффективности и целеустремлённости. Все, о чём я думала, это как добиться большего за меньшее время. В результате я получила успешный опыт, который накопился и изменил меня. У меня появилась привычка всё делать быстро и эффективно, и из этого возникла привязанность к комфорту. Но освободившееся время использовалось не для изучения Фа, выполнения упражнений или дел Дафа. Оно было потрачено на бессмысленные вещи, такие как отдых, чтение романов или просмотр Интернета. Сначала я убеждала себя в том, что мне нужен отдых. Позже погоня за комфортом меня уже не беспокоила, и я просто ей потворствовала.

Совершенствование – серьёзное дело и в то же время строгое. Как практикующей, мне не следует постоянно искать предлог, чтобы потакать своей человеческой стороне. Я оправдывалась перед Учителем: «Я всё ещё живу среди обычных людей и имею человеческую сторону». Я пыталась снизить стандарты в своём совершенствовании.

Учитель сказал:

«Тогда разве в процессе самосовершенствования мы не должны требовать от себя по высоким нормам? Говоришь, что «пока я ещё не дошёл до такой степени, поэтому оцениваю себя представлениями мирских» – так ты вечно останешься человеком» («Проповедь Закона на конференции Фа в Новой Зеландии»).

Учитель подчёркивал важность устранения человеческих представлений и хотел, чтобы мы вырвались за пределы человеческой поверхности. Учитель сказал:

«Но уничтожить приобретённые представления очень трудно – это и есть совершенствование» ( Природа Будды, «Чжуань Фалунь», том 2).

Мы должны отказаться от человеческих привязанностей, чтобы найти свою истинную сущность.

Вышеизложенное является моим текущим пониманием на основе изучения Фа. Прошу с милосердием указать на всё, что не соответствует Фа.