Наша вера в Учителя и Фа должна быть твёрдой

(Minghui.org) Новые статьи Учителя вызвали у меня потрясение. Я чувствовал, что одна из наиболее фундаментальных проблем заключалась в том, что некоторые практикующие утратили твёрдую веру в Учителя.

Я понимаю, что каждая жизнь в мире создана великим Дафа (Великим Законом) Вселенной, поэтому если вы не верите в Учителя и Дафа и неуважительны, это немалая проблема.

Возможно, благодаря моему опыту прошлых жизней западные религиозные верования кажутся мне знакомыми. В старых западных фильмах монахи и монахини преданные и простые люди, их смирение, вера в Бога и посвящение служению Богу искренни и трогательны. Мы практикующие Фалунь Дафа. Как мы можем не верить в Учителя и не быть смиренными?

Однако мы всё ещё совершенствуемся и остаёмся людьми. Учитель сказал, что та часть, которую мы хорошо усовершенствовали, отделяется, поэтому нам до сих пор приходится каждый день иметь дело с нашими человеческими представлениями и неусовершенствованной частью. Я чувствую, что в процессе изучения Фа у меня иногда проявляется карма плохих мыслей или какие-то неприятные мысли, которые заставляют меня не верить Фа. Как только я осознаю эти мысли, я серьезно отношусь к их устранению.

Я знаю некоторых практикующих, которые разочаровались и начали жаловаться. Они практиковали столько лет – как у них до сих пор могут быть такие плохие представления? Я понимаю, что у нас могут быть плохие мысли до последнего шага. Это хорошо, потому что это даёт нам возможность устранить их, чтобы мы могли совершенствоваться, становиться чище и иметь больше сил для спасения людей. Когда у нас возникают такие плохие мысли, мы не должны чувствовать себя плохими практикующими; вместо этого мы должны смотреть на проблему позитивно. Только совершенствующиеся могут увидеть свои недостатки и устранить их.

После того, как я начал практиковать, когда всплыли мысли о неверии в Учителя и Фа, я очень расстроился. Но разве разочарование не является привязанностью? Не являются ли мои чувство вины и неспособность стремиться вперёд также привязанностями? Я пытался подавить эти привязанности и устранить плохие мысли. В этом процессе мой разум становился все более и более чистым, и у меня было меньше помех, когда я изучал Фа.

Один практикующий однажды сказал, что привязанности и мыслительная карма подобны грязи в бутылке. Если мы обнаружим, что вода в чашке грязная, мы выльем её. Я понимаю, что когда мы обнаруживаем недостатки, мы должны сразу их устранять. Когда Учитель увидит, что мы полны решимости совершенствоваться, он благословит нас и поможет удалить негативные вещи. Но по мере совершенствования мы можем только совершенствоваться слой за слоем, а завтра снова можем обнаружить что-то плохое. Поэтому нам нужно продолжать устранять их и продолжать делать это каждый день. В конце концов, эти плохие мысли, мыслительная карма, представления и внешние помехи будут становиться все слабее и слабее.

Я также понимаю, что если я пока не всё могу уразуметь в канонах Учителя, как практикующий, я должен просто поверить и принять его всем сердцем. Я существо низкого уровня и никогда не смогу полностью осознать истину Вселенной. Но каждое слово Закона и всё, чему нас научил Учитель, является Законом Будды, и я должен верить без каких-либо оговорок.

Иногда, когда у меня возникают сомнения во время изучения Фа, я неоднократно перечитываю эту часть, пока всем сердцем не принимаю слова Учителя. Это также процесс постоянного укрепления веры в Фа и достижения стандартов новой Вселенной.

Учитель сказал нам:

«На самом деле само выражение «слепая вера» не должно так употребляться, в нём нет того содержания, которое ему навязано. Под этими словами вовсе не подразумевается что-то плохое. Без слепой веры в дисциплину солдаты не были бы боеспособными; без слепой веры в учителя и школу учащиеся не могли бы приобрести знания; без слепой веры в родителей дети не могли бы быть воспитанными; без слепой веры в своё дело людям невозможно было бы хорошо работать. Если у людей не будет никакой веры, то у них не будет норм морали, и тогда душа человека лишится добрых мыслей и будет захвачена злыми мыслями. В этом случае будет наблюдаться резкое падение нравственности человечества, и под воздействием плохих мыслей люди будут враждовать друг с другом» («Что такое ми синь» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Иногда, сталкиваясь с помехами или испытаниями, я твёрдо говорю: «Я верю только в Учителя». Твёрдая вера в Учителя является основой для того, чтобы мы могли преодолеть возникающие большие трудности в эти годы. В заключительный период мы должны следовать за Учителем, чтобы с более чистым сердцем войти в период Исправления Законом человеческого мира.

[Примечание редактора: эта статья отражает только текущее понимание автора, предназначенное для обмена опытом среди практикующих, чтобы мы могли «Соперничать в учёбе, и в самосовершенствовании». («Основательно совершенствоваться» из сборника стихов «Хун Инь»)].