Отказаться от человеческих представлений при общении с детьми

(Minghui.org) Двое наших внуков приехали к нам на неделю летом. Девочку зовут Йойо, мальчика – Цзицзи.

Внук настаивал на том, чтобы обедать на диване. Беспокоясь, что он может испачкать мебель и пол, я попросила его сесть за стол, но он устроил истерику.

Не сумев переубедить внука, я ушла в свою комнату, чтобы обдумать сложившуюся ситуацию. Что в моих действиях не соответствовало принципам Фа? На ум пришло: «держаться за свои представления». Я поняла, что мне нужно устранить привязанность к собственному мнению. Как только я закончила отправлять праведные мысли, Йойо позвала меня: «Бабушка, Цзицзи сидит за столом и ждёт еду».

Действительно, внук, всего несколько минут назад уткнувшийся лицом в диван, уже сидел за столом в ожидании обеда.

В другой раз, перед обедом я попросила внуков вымыть руки. Мне пришлось повторить свою просьбу несколько раз. После чего Йойо пошла мыть руки, а Цзицзи даже не торопился надеть обувь. Я спросила: «Ты почему до сих пор здесь сидишь?»

Внук ответил: «Бабушка, пожалуйста, попроси у меня прощения. Скажи, что тебе очень стыдно!» Он сказал это дважды. Хотя я не понимала, что сделала неправильно, но сразу вспомнила слова Учителя:

«Мы говорим, что перед лицом противоречий надо отступить на шаг – и откроются беспредельные просторы; гарантирую, что будет другая картина» («Чжуань Фалунь», лекция девятая).

Я сказала внуку: «Извини меня, пожалуйста». После этого он сразу же пошёл обедать. Однако я говорила эти слова неискренне. Поэтому спросила его: «Что я сделала не так, и за что мне нужно извиниться?»

«Ты меня обидела, – ответил он. – Я надевал туфли, поэтому как я мог пойти помыть руки? Ты не подумала об этом, а просто повторяла свои требования».

Почему я неправильно поняла ребёнка? Да потому, что Цзицзи часто проказничает и иногда даже может создать большие неприятности. Например, недавно он сломал дорогую ручку и повредил раздвижную дверь, вставив в неё маленькие бусинки. Из-за этого мне приходилось пристально, с тревогой следить за ним. Так как он меня не слушает, у меня сложилось о нём не очень хорошее мнение. Когда я давала внукам печенье, то старалась дать ему поменьше. Когда я звонила дочери, то в основном спрашивал о Йойо и редко о Цзицзи. В глубине души именно чувство мести побудило меня относиться к нему несправедливо. Мне очень стыдно, что я пыталась отомстить шестилетнему ребёнку. Могу ли я после этого назвать себя хорошим человеком? Это не тот путь, которым должен идти совершенствующийся.

Я сожалею, что так относилась к Цзицзи и не замечала его хорошие качества. Однажды мы собирались пойти раздавать листовки с информацией о Фалунь Дафа. День был жаркий, поэтому я раздумывала, идти или нет, но Цзицзи настоял. Он самостоятельно раздал все материалы. В другой раз он раскладывал брошюры с разъяснением фактов о Дафа от двери к двери с первого до восьмого этажа.

Перед каждым приёмом пищи мне приходилось по нескольку раз просить внуков вымыть руки. Я поняла: это происходит потому, что я думаю, что они не будут меня слушать. В результате они игнорировали мои просьбы, потому что я не проявляла к ним достаточно милосердия.

Я попробовала использовать другой подход. Прежде чем попросить их вымыть руки, я напоминала себе, что они хорошие дети, которые живут в гармонии с принципами «Истина, Доброта, Терпение». После этого мне было достаточно один раз произнести свою просьбу, и дети тщательно мыли руки с мылом, чего никогда не случалось раньше.

В первый день приезда ко мне Йойо захотела съесть мороженое до обеда. Я сразу же сказала: «Нельзя есть холодную пищу перед едой, это не очень полезно для организма, и от этого можно заболеть». Но она настаивала и плакала. Я сделала шаг назад и предложила: «Давай сделаем так, ты съешь мороженое после обеда». Но она продолжала плакать.

Я не знала, что ещё можно сделать в такой ситуации. Я вернулась в свою комнату и попыталась успокоиться. Я включила Радио Minghui, и первые слова, которые я услышала, были: «Настаивать на своём мнении». Разве это не то, что я должна была услышать? Учитель сказал:

«В отношении детей, в отношении своего ребёнка также нельзя произвольно бить его и ругать. Забота о ребёнке – это то, что ты должен делать, и если его не воспитывать, то это также не годится, его нужно воспитывать. Воспитание – это вопрос метода, однако, воспитывая ребёнка, ты довел себя до белого каления – разве это годится? Воспитывая ребёнка, нельзя гневаться, тебе не нужно по-настоящему сердиться» («Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Цзинане»).

Я не ошибаюсь, отказывая им. Так как отвечаю за то, чтобы, находясь у меня, они хорошо питались. Я должна вернуть их матери счастливыми и здоровыми. Все эти мысли основывались на человеческих принципах. Практикующий должен смотреть на вещи, руководствуясь принципами Фа. Где же я поступила неправильно?

Глубоко анализируя ситуацию, я поняла, что настаиваю на человеческом мышлении, а не на принципах Фа. Например, мысль о том, что «употребление холодной пищи перед едой приведёт к болезни», не грозит тому, у кого нет кармы. Заболеть или нет – зависит от кармы человека. Люди, которые целыми днями сортируют мусор, не заболеют, если у них нет кармы, вызывающей болезни. Однако тот, кто очень осторожен в своей диете, все же может заболеть, если у него есть эта карма.

Я отказалась от человеческих представлений о еде и позволила детям съесть мороженое перед едой. Обстановка вокруг сразу гармонизировалась. После еды они побежали играть. Но всё же человеческие представления давали о себе знать: «Не бегайте после еды!»

Беспокойство о том, что дети заболеют, а моя дочь расстроится из-за этого – всё это обычное чувство страха. Почему люди живут такой утомительной жизнью? Потому что они беспокоятся о том и о сём, о себе и своих семьях. Мы потеряемся в человеческих дилеммах, если позволим таким заботам отягощать нас.

Практикующие Дафа находятся здесь, чтобы помогать Учителю в Исправлении Законом и спасении живых существ. Наше сознание не должно быть наполнено человеческим мышлением и обыденными мыслями.

Спасибо милосердному Учителю!