Добродетель приносит процветание, высокомерие ведёт к поражению

(Minghui.org) Фу Цзянь был третьим императором царства Фу Цинь (также называемой Ранняя Цинь) в Cеверном Китае во времена династии Цзинь. Согласно древнекитайской летописи «Цзы чжи тун цзянь» («Помогающее в управлении всепронизывающее зерцало»), Фу «обладал глубокой сыновней почтительностью, с самого детства был очень честолюбив, но также был очень знающим и талантливым». Фу объединил Северный Китай. Его следование принципам буддизма и конфуцианства позволило людям, уставшим от многочисленных войн, жить мирной жизнью около 20 лет.

Краткая история царства Ранняя Цинь

Во времена правления династии Цзинь Северный Китай был разделён на 16 царств. В 351 году н. э. Фу Хун, вождь племени ди, провозгласил себя правителем земель древней династии Цинь, но в 355 году н. э. он был отравлен. Трон занял его сын, Фу Цзянь-старший, который вошёл в историю как справедливый и добродетельный император. Во времена правления Фу Шэна, внука Фу Хуна, чиновников, не согласных с политикой управления страной, жестоко и безрассудно убивали. В 357 году, после смерти Фу Шэна, чиновники поддержали его двоюродного брата, Фу Цзяня-младшего, который стал новым императором царства Ранняя Цинь.

Управление страной

В то время, после длительной войны в обществе царил хаос. Многие коррумпированные чиновники совместно с богатым дворянством подавляли простых граждан. Чтобы решить эти проблемы, Фу Цзянь поручил Ван Мэну и Дэн Цяну провести расследование, а также наказать виновных.

Он также отправлял императорских представителей в различные места для проверок и оказания помощи вдовам и престарелым. Чиновников, отличавшихся добродетелью, вознаграждали, а тех, кто издевался над людьми, наказывали. Он поощрял развитие сельского хозяйства, награждал талантливых людей и тех, кто почитал родителей. Граждане, с которыми обращались несправедливо, могли сообщить об этом, подав на севере города сигнал дымом, и Фу сам решал проблему.

Помимо развития сельского хозяйства, чтобы помочь людям восстановиться после войн, Фу отказался от роскоши в своей жизни. В один засушливый неурожайный год Фу уменьшил свои порции еды, отменил все развлечения и раздал ценные вещи как генералам, так и солдатам. Он также велел дамам при королевском дворе не носить дорогие шёлковые одежды и не шить юбок, которые волочились по земле, тем самым экономя ткань. Более того, Фу сам обрабатывал землю, а его жена разводила шелковичных червей в пригороде. Он также разрешил простым гражданам ходить в королевский лес и на озеро. На следующий год урожай был обильным.

Ценить добродетель

Фу всегда учитывал мнение других. Согласно «Книге Цзинь», однажды Фу отправился в город Е на охоту. Прошло больше десяти дней, а он всё ещё не собирался возвращаться домой. Ван Ло, придворный музыкант, сказал ему: «Все в стране рассчитывают на Ваше Величество. Если с Вами что-то случится во время охоты, что будет с нашей страной и Вашей матерью?» Фу прислушался к его мнению и вернулся.

После объединения Северного Китая страна стала богатой, и Фу начал жить в роскоши. Его дворец, карета и вещи были украшены драгоценностями. Министр Пэй Юаньлюэ сказал ему: «Во времена великих династий Яо, Шунь и Чжоу цари были бережливы и их эпохи существовали долго. Я надеюсь, что Ваше Величество не будет привязан к ценностям, таким, как золото и нефрит, чтобы народ также ценил скромность». Фу принял совет Пэя и отказался от своего роскошного образа жизни.

Благодаря добродетельным поступкам Фу, народ жил хорошо. Превозносились моральные ценности, все были настолько честны, что если бы кто-то обронил что-то на улице, то другой не взял бы это себе. Согласно одной народной песне того времени, «… на улицах Чанань (тогдашней столицы, ныне известной как Сиань) повсюду растут тополя и белые акации. За пределами королевского двора стоят красивые кареты, а внутри королевского двора – преданные чиновники. Там собираются талантливые и мудрые люди, чтобы направлять и просвещать народ».

Сближение различных этнических групп

В начале правления Фу в Северном Китае существовало 16 царств, в которых не прекращались конфликты между различными этническими группами. Фу старался способствовать миру между ними, обращая внимание людей на моральные ценности.

Однажды Фу Жун, младший брат Фу Цзяня, предложил ему искоренить семью Мужун Вэя, императора Ранней Янь. Фу Цзянь ответил, что для понимания этих вопросов нужна большая моральная добродетель. Он заметил, что в «Книге песен» сказано: «Добродетель легка, как пёрышко, но мало кто способен поднять её и положить на плечо.

Человек высокого ранга заботится о стабильности. Сейчас стране нужен мир, людям – восстановление, а различным группам – жизнь в гармонии. Следование Небесному закону и воспитание добродетели помогут человеку избежать катастрофы. Если мы сможем смотреть в себя и искать свои недостатки, нам не нужно будет беспокоиться о проблемах, приходящих извне».

Фу не только говорил эти слова, но и жил в соответствии с ними. Однажды он послал Лу Гана уладить конфликт во дворце Цзяньчжан. «Эти племена на западе отсталые. Мы можем победить их и сохранить жизнь их чиновникам, чтобы показать нашу щедрость. Мы должны управлять ими с помощью принципов и законов вместо бесконечных сражений и убийств». В том году племена из Ичжоу (современная провинция Сычуань) и других провинций отправили своих посланников, чтобы передать подарки Фу.

Когда Фу напал на царство Дай, сын царя Тоба, Шиицзяня Шиигуй связал своего отца, чтобы тот сдался. Посчитав поведение Шиигуя неподобающим, Фу отправил его в отдалённое место Шу (в современной провинции Сычуань). Заметив, что Шиигуй не знаком с этикетом, Фу определил его в Тайсюэ (Императорскую Академию) для обучения.

Вэй Чэнь, высокопоставленный чиновник хунну, сдался Фу и надеялся жить на территории Ранней Цинь. Фу согласился, но чиновник Цзя Юн послал солдат, чтобы напасть на них и ограбить. Фу понизил Цзя в должности и продолжил искать мира с Вэй Чэнем. Вэй и его приближённые переехали и поселились на территории Ранней Цинь и отправили дары в императорский дворец.

Высокомерие и неудачи

После объединения Северного Китая Фу хотел захватить и Южный Китай. Но династия Цзинь на юге находилась в состоянии мира, и ею управляли такие уважаемые чиновники, как Хэн Чун и Се Ань. Поэтому не было никаких причин для этого.

Перед смертью Ван Мэн, чиновник, которому Фу очень доверял, предупредил Фу: «Династия Цзинь унаследовала традиции китайской истории. Сейчас нам нужны люди, которые будут дорожить добродетелью и дружить с другими странами. Пожалуйста, не планируйте нападать на династию Цзинь после моей смерти». Брат Фу, Фу Жун, также сказал, что страна пережила столько войн, что в будущем следует избегать конфликтов.

Но Фу не послушался. В 383 году он во главе конницы в 270 тысяч человек и пехоты в 600 тысяч человек напал на династию Цзинь. Когда кто-то предупредил его об опасности, Фу высокомерно ответил: «Река Янцзы – это ничто. В моей армии почти один миллион солдат, если я отдам приказ и все они опустят свои кнуты в воду, то смогут остановить течение Янцзы!»

Высокомерие и безрассудные высказывания Фу вскоре дали о себе знать. В ноябре того же года 5000 солдат из армии династии Цзинь успешно совершили набег на армию Фу. Затем солдаты Цзинь продолжили наступление и полностью разгромили армию Фу в знаменитой битве на реке Фэй.

После этих событий Фу и его страна потеряли контроль. Царства, сдавшиеся ранее, одно за другим объявляли о своей независимости. Фу был казнён в 385 году.

Когда Фу ценил добродетель и жил скромно, он был благословлён процветанием. Но после того, как он стал высокомерным и бросил вызов Божественным законам, его падение оказалось быстрым.