Как добрые деяния улучшают общество

(Minghui.org) Платон однажды сказал: «Добрые деяния придают нам сил и вдохновляют других на добрые поступки». Древний китайский мудрец Лао-цзы также писал: «Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всему сущему и ни с кем не соперничает». Тогда если добродетельная и благотворная общественная обстановка так полезна людям, как её создать? Вот две истории на эту тему.

Быть хорошим примером

Согласно «Истории Сун», Чэнь Яоцзо, живший во времена династии Сун, отличался добрым нравом и бережливостью. Хотя его отец был высокопоставленным чиновником, Чэнь часто ремонтировал сломанные предметы домашнего обихода и чинил старую одежду, а не выбрасывал их. Когда он выезжал на проверку с инспекцией и по пути встречал диких животных, то приказывал помощникам не причинять им вреда.

Когда Чэнь служил чиновником в Шоучжоу (современная провинция Аньхой), разразился голод. Зная, что многие люди голодают, Чэнь занимался благотворительностью: раздавал рис и организовал приготовление еды для голодающих. Узнав о его поступке, другие чиновники и некоторые богатые семьи Шоучжоу последовали его примеру. Они пожертвовали огромное количество продовольствия, и десятки тысяч людей были спасены.

Когда премьер-министр Лю Ицзянь ушёл в отставку, император Сун Жэньцзун попросил его порекомендовать преемника. Лю рекомендовал Чэня, сказав, что он «глубоко понимает, как живут обычные люди». Позже Чэня назначили премьер-министром.

Заботиться о других

В «Книге Суй» описана история Синь Гунъи. С ранних лет он упорно учился, а когда стал чиновником, заботился о своём народе. Когда Синь был губернатором Миньчжоу (современная провинция Ганьсу), он увидел, что многие семьи не ухаживали за больными родственниками, боясь заболеть. Такое отношение наблюдалось даже между родителями и детьми или мужем и женой. Это означало, что многие заболевшие умирали из-за отсутствия ухода и лечения.

Обеспокоенный тем, что люди теряют чувство доброты и сыновнюю почтительность, Синь решил исправить ситуацию. Он послал нижестоящих чиновников разыскивать больных и приводить их в переднюю собственного дома. В ней он поставил для себя кровать и с рассвета до заката находился с больными, пока работал. На свои деньги Синь покупал лекарства и платил врачам за лечение этих пациентов. Он также помогал их кормить. В результате многие больные выздоровели.

Затем Синь пригласил приехать семьи пациентов. «Раньше, когда родня бросала больных членов семьи, они умирали. Я же привёл их сюда и каждый день находился с ними. Если бы уход за больными приводил к болезни, я бы уже заболел, – сказал он. – Но я в порядке, а больные выздоровели».

Чувствуя вину, люди поблагодарили Синь Гунъи и ушли, забрав выздоровевших родных. После этого люди стали больше заботиться друг о друге.

Заключение

Конфуций сказал: «Когда общество следует небесному закону... Те, кто обладает добродетелью и талантами, назначаются [чиновниками], а народ честен и живёт в согласии. Как следствие, родные относятся к своим родителям не просто как к родителям, а к своим детям – не просто как к детям. В результате о престарелых заботятся, взрослые наилучшим образом используют свою силу, а молодёжь может расти и развиваться».

Но такое возможно только тогда, когда в сердцах народа хранится доброта. Однако в сегодняшнем Китае лидеры компартии Китая борются только за личные интересы и вовлекают китайский народ в свои махинации. Они подавляют и обманывают простых людей, преследуя ни в чём не повинных последователей Фалуньгун за веру в «Истину, Доброту, Терпение». Эти действия приведут Китай только к нестабильности, поэтому единственный способ избежать потрясений и беспорядков – дистанцироваться от КПК и отвергнуть её идеологию борьбы.