(Minghui.org) Недавно я услышал истории о трёх детях, которые не уважали своих родителей.
Первый случай – о мальчике, который плохо учился в средней школе. Когда он был дома во время зимних каникул, он целыми днями играл на мобильном телефоне, и мать отругала его. Это очень расстроило и разозлило мальчика, и он дал матери пощёчину. После этого он ушёл, отказался видеться с матерью и не отвечал на её звонки.
Вторая история – о девушке. Хотя её родители вышли на пенсию, они нашли другую работу, чтобы облегчить будущее дочери. Родители её очень любили и баловали с детства, не позволяя ей делать что-либо по дому. После окончания университета она работала на юге Китая. Когда за несколько месяцев перед Новым годом дочь приехала домой, её мать боролась с тяжёлой депрессией из-за затяжной болезни после заражения ковидом. Однажды, когда родители слегка поругали дочь за то, что она не помогает по дому, она отмахнулась от них и улетела на самолёте обратно в город, где работала, оставив своих престарелых родителей встречать китайский Новый год в одиночестве.
Третья история – также о девушке, которую мать воспитывала одна, после развода. В школьные годы мать преодолевала всевозможные трудности, чтобы отправить дочь за границу для получения лучшего образования. Позже дочь поступила в престижный университет за границей. Она встретила молодого человека и решила выйти за него замуж. Мать сказала, что она слишком молода, и предложила ей подождать, пока закончит аспирантуру. Дочь проигнорировала её и всё равно вышла замуж, скрыв это от матери.
Тяжкое преступление
Уважение к родителям или сыновняя почтительность, было основным моральным стандартом в Древнем Китае. Нарушение этого правила считалось тяжким преступлением, что записано в священных текстах. Во времена династии Ся, первой династии в Китае, было записано: «Существует более трёх тысяч преступлений, но самое худшее из них – отсутствие сыновней почтительности».
Так было и в других династиях. При следующей династии, династии Шан, считалось, что «отсутствие сыновней почтительности хуже, чем все остальные 300 преступлений». В «Шан Шу» («Книге документов») было написано: «Наихудшее преступление – это не уважать родителей или не дружить с братьями и сёстрами... Я призываю властителя наказать этих людей по закону, поскольку их преступление непростительно».
Даже те, кто наставлял других плохо относиться к родителям, подвергались суровому наказанию. В бамбуковых текстах времён династии Хань, найденных в Чжанцзяшане провинции Хубэй, написано: «Если человек советует другим не проявлять уважения к своим родителям, наказанием являются каторжные работы и клеймо на лице, указывающее на его или её преступление». Это было самое страшное наказание, не считая смертной казни.
Во времена династии Тан было совершено 10 тяжких преступлений, из которых три были связаны с отсутствием сыновней почтительности. Это были: избиение родителей, бабушек и дедушек, неуважение к родителям и неуважение к членам семьи. В частности, любой, кто словесно оскорблял родителей, бабушек и дедушек, были повешены; каждый, кто избивал своих родителей, бабушек и дедушек, также был казнён.
Пример из истории династии Цин
Более поздние династии последовали этому примеру. Так, например, за унижение или избиение родителей полагалась смертная казнь. Ниже приводится пример из династии Цин.
В 1866 году мастер боевых искусств Чжэн Ханьчжэнь из Ханьчуаня (современная провинция Хубэй) вместе с женой Хуан избил свою мать, о чём соседи сообщили властям. В это время губернатор Хугуан инспектировал Ханьчуань. Он немедленно приказал арестовать и бросить в тюрьму этих двоих. Хугуан сообщил о них императору Тунчжи, который издал указ, сурово наказывающий как супругов, так и остальных причастных к преступлению:
– Чжэн и его жена Хуан должны быть казнены, после чего с них должна быть снята кожа, тела сожжены, а пепел развеян; – дядя Чжэна и трое его двоюродных братьев должны быть повешены; – глава деревни должен быть повешен; – соседей, которые знали о случившемся, но не сообщили о преступлении, должны получить 80 ударов деревянным посохом, отправить их в качестве солдат на далёкую реку Улун; – наставник Чжэна по боевым искусствам должен быть избит деревянным посохом 80 раз; – судьи на уровне префектур и уездов Ханьчуаня должны быть сняты с должностей за то, что они не смогли обучить свой народ; – мать Хуан должна получить клеймо на коже «Я вырастила дочь, но не воспитала её» и публично выставлена на всеобщее обозрение в семи провинциях; – отца Хуан избить деревянным посохом 80 раз и отправить в отдалённое место за 1500 километров; – девятимесячного сына Чжэна отдать на воспитание правительству Ханьчуаня, а его имя изменить на «Сюэ Шань» (учиться быть хорошим); – должностные лица провинции Хубэй должны поддерживать мать Чжэн, давая ей один литр риса и одну десятую таэля серебра каждый день; – земля семьи Чжэна навсегда останется заброшенной.
Губернатор Хугуан напечатал этот указ и распространил его по всему региону, пообещав, что любой, кто плохо обращается со своими родителями, будет наказан таким же образом. В результате люди по всей стране услышали об этом инциденте, прислушались к предупреждению и повели себя соответственно.
(Продолжение следует)
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.
