(Minghui.org) Я студент первого курса информатики в колледже Фэйтянь в Мидлтауне. Сегодня я хотел бы кратко поделиться своим опытом совершенствования до и после поступления в колледж.
Поступление в колледж Фэйтянь
До поступления в колледж Фэйтянь я окончил школу танцев в Академии искусств Фэйтянь. В старших классах я был ненамного выше ростом, чем в шестом классе. К тому же я не соответствовал ни одному из требований танцора по технике, гибкости или акробатике. Я бросил уроки игры на скрипке в седьмом классе, поскольку знал, что мои шансы поступить в колледж Фэйтянь были невелики. Как и все остальные, я хотел поступить в престижный колледж обычных людей. Поскольку мне нужен был запасной вариант для поступления в американский колледж, я перевёлся из средней школы Тайваня в Академию искусств Фэйтянь в США.
Хотя я хотел поступить в престижный колледж, мои оценки были не такими хорошими, какими мне хотелось. После стольких лет, проведённых на Тайване, мой английский оставлял желать лучшего. Кроме того, когда я учился в тайваньской академии Фэйтянь, я уделял слишком мало внимания академическим предметам, поэтому у меня не было хорошей основы [для изучения сложных предметов]. Я подал документы в шесть или семь университетов, и поскольку мои оценки и результаты тестов были среднего уровня, меня приняли только в три колледжа, одним из которых был колледж Фэйтянь. Два других университета предлагали очень привлекательные стипендии, и мне нужно было всего несколько тысяч долларов, чтобы покрыть расходы на жильё и обучение, а в одном из них даже предлагали получение почётной учёной степени. Хотя эти университеты считались университетами чуть выше среднего уровня, они казались мне более надёжными вариантами, чем колледж Фэйтянь.
В то время я гостил у профессора колледжа, который ещё со школы спрашивал меня, буду ли я поступать в Фэйтянь. По дороге домой он часто делился со мной своими взглядами. Например, он говорил: «Колледж Фэйтянь был основан Учителем, что равносильно тому, что это проект Дафа. Если ты хорошо учишься в школе, это ещё один способ подтверждения Фа». Он также упомянул, что в школах обычных людей царит хаос: употребление наркотиков, алкоголя, случайные сексуальные связи и т. д. «Почему ты хочешь поступить в такой колледж?» – спросил профессор. Он также отметил, что в колледже Фэйтянь сравнительно мало студентов, поэтому преподаватели смогут дать больше индивидуальных рекомендаций и уделять больше внимания каждому студенту по сравнению с другими колледжами. Он привёл очень много убедительных доводов, и я согласился с большей частью из них.
Прежде всего, я спросил себя, какова моя цель поступления в колледж? На мой взгляд, в колледже нужно было просто получить некоторые знания, подготовиться к трудовой деятельности и завести друзей. С этой точки зрения, у меня были некоторые сомнения относительно уровня обучения в Фэйтянь. Я сомневался, что смогу найти хорошую работу после окончания колледжа, поскольку репутация Фэйтянь в обществе ещё не достигла необходимого уровня признания. К тому же я уже знал многих студентов оттуда, так что не будет ли мне немного скучно? Но какой бы ни была моя цель поступления в колледж, я подумал: что для меня самое важное в жизни?
Учитель сказал:
«Могу вам сказать, что пристрастием является то, что человек делает для достижения личной цели, для удовлетворения собственных увлечений и желаний; а то, что человек делает ради общего, ради всех, ради других или старается как следует наладить работу и учиться, является надлежащим» («Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Гуанчжоу», «Объяснения к великому Закону Будды «Чжуань Фалунь»).
Насколько я понимаю, поиск хорошей работы не является пристрастием, но, возможно, у меня есть привязанность к престижным школам. В глубине души я понимал, что нет ничего важнее совершенствования и хорошего выполнения трёх дел. В Интернете я прочитал интервью со студентами престижных университетов. В некоторых из них проводятся так называемые нуд-раннинг (забеги голыми), и в других также проводятся мероприятия, не соответствующие традиционным моральным ценностям. Но даже если бы я учился там, это не означало бы, что должен участвовать в таких мероприятиях. Кроме того, я мог бы создать в университете клуб Фалунь Дафа, и разве это не является также возможностью распространять и подтверждать Дафа? Подобные мысли крутились у меня в голове, и моё замешательство росло с каждым днём.
Хотя я пытался сделать выбор с позиции Фа, но всё же меня терзали сомнения. В конце концов, когда подошли сроки, полагаясь на свою интуицию и желание иметь хорошую среду для совершенствования в колледже, я решил поступать в колледж Фэйтянь.
Но тут возникла проблема, поскольку за колледж платит моя мама, и последнее слово остаётся за ней. Сначала она не поддержала моё решение. В течение нескольких недель мы три раза говорили по телефону, всё заканчивалось спорами, и мы не могли прийти к единому мнению. В то время я думал, что ясно изложил причины своего решения, поэтому не понимал, почему она не соглашалась.
Когда ситуация зашла в тупик, я понял, что должен посмотреть в себя. На самом деле совершенствование – это личное дело каждого, и никто не может заменить меня или принудить к нему. Несмотря на то, что среда совершенствования может иметь некоторое влияние на человека, кусок золота всегда останется золотом, куда бы его ни положили. Я хотел использовать среду совершенствования в колледже Фэйтянь, чтобы скрыть своё плохое совершенствование и найти короткий путь совершенствования. Но если отправная точка неверная, тогда, конечно, возникнут проблемы. Осознав это, я постарался избавиться от беспокойства о том, что не смогу хорошо совершенствоваться в менее строгой среде.
Я понимал, что мне не нужно придавать большое значение тому, куда поступлю. Изложив своё мнение родителям, я должен верить, что всё запланировано Учителем, и следовать естественному ходу событий. Даже если я считал, что поступаю правильно, то всё равно должен общаться спокойно и не спорить.
Я осознал, что разговаривая с мамой, не отпустил эгоизма и не проявил милосердия. Я рассматривал ситуацию только со своей точки зрения и не принимал во внимание опасения мамы по поводу стоимости обучения. Посмотрев в себя, я отпустил свои тревоги и беспокойство, и ситуация изменилась к лучшему.
В четвёртый раз, когда мы разговаривали по телефону, мама сказала, что прошлой ночью ей приснился сон, подробности которого я сейчас не могу вспомнить, но она спокойно согласилась с моим решением поступить в колледж Фэйтянь.
Оглядываясь назад на этот процесс, я думаю, что важнее всего был не результат, а сам процесс.
Из этого случая я понял, что независимо от того, насколько правильной нам кажется наша точка зрения, насколько убедительны доводы, а также независимо от того, насколько другие не понимают тебя, всегда нужно проявлять доброту и терпение. Если другой человек не слушает или неправильно понимает нас, что приводит к разногласиям и спорам, мы всё равно должны сначала посмотреть в себя, чтобы увидеть, что с нами не так. Если у нас нет проблем, то затронуто ли при этом наше сердце?
Нужно обратить внимание на все привязанности и отпустить эгоизм. Только если сердце не затронуто, когда сталкиваемся с непониманием, можно считать, что мы прошли испытание Синьсин.
Зависимость от окружающей среды
Когда я был моложе, до меня иногда доходили слухи, что некоторые молодые соученики перестали практиковать и даже стали поступать плохо. Я волновался, может ли такое случиться и со мной, что я перестану практиковать и стану даже хуже обычных людей? В прошлом мне удавалось поддерживать совершенствование на относительно приемлемом уровне. Но после поступления в колледж я понял, что моё совершенствование совсем не было прочным.
Человек совершенствуется не для других, и это также не спектакль, где я играю роль из-за внешнего давления, обстоятельств и т. д. Я обнаружил, что после того, как я покинул среду совершенствования в группе, состояние моего совершенствования было очень плохим. Каждый час в старшей школе был расписан, и каждый день нужно было делать одно и то же, как работают механизмы в машине. При обучении в колледже количество занятий сократилось, зато повысился уровень сложности домашних заданий, отнимающих много времени. Помимо учебного времени в классе, организация и совмещение учёбы, проектов Дафа, практического совершенствования и многих других аспектов стали для меня большим испытанием.
У меня не получалось хорошо сбалансировать все дела, и во многих случаях я не ставил три дела на первое место. Несмотря на моё желание делать всё хорошо, я всегда выбивался из графика и тратил время впустую. Когда я посмотрел в себя, чтобы понять причину, то осознал, что совершенствовался большей частью напоказ: ради сохранения лица и стремления показать себя. С одной стороны, я не стремился к тому, чтобы все думали, что я очень усердный практикующий, но также не хотел выглядеть неусердным учеником, поскольку боялся, что у других сложится негативное мнение обо мне. Это было эгоистичным и не истинным совершенствованием. Я совершенствовался для других.
Кроме того, в колледже нет строгого расписания, и часто я напрасно тратил время на сон или просмотр Интернета. Моя скрытая привязанность к комфорту серьёзно повлияла на мою способность хорошо выполнять три дела, а иногда и на другие аспекты жизни. Например, я иногда откладывал выполнение домашнего задания на последний день или редко убирал в своей комнате.
До поступления в колледж у меня не было собственного смартфона или компьютера, и в основном я пользовался только школьным хромбуком с определёнными ограничениями. Теперь я могу пользоваться Интернетом в любое время, в любом месте и без каких-либо ограничений.
Как только я начинал смотреть онлайн-видео, то смотрел всё подряд и тратил на это много времени. Мой мозг всё больше заполнялся обычными человеческими вещами, что незаметно влияло на моё отправление праведных мыслей, изучение Фа и выполнение упражнений, поскольку сохранять спокойное и ясное сознание становилось всё труднее. Часто, каким бы загруженным ни был мой день, и несмотря на то, что у меня оставались недоделанные проекты или домашние задания, я всё равно перед сном просматривал телефон.
Всё это было лишь поверхностным проявлением моих проблем. Но чтобы действительно решить проблему, нужно лечить болезнь, а не симптомы. Сначала я думал, что нужно просто больше изучать Фа, больше отправлять праведные мысли, и это решит проблему. Но я мог только временно поддерживать хорошее состояние совершенствования. Когда по разным причинам я не мог тратить много времени на изучение Фа и отправление праведных мыслей, все проблемы снова возвращались, и мне казалось, что я ничего не могу с этим поделать. Иногда у меня даже были мысли о том, что я не хочу изучать Фа, и хотя я пытался отвергнуть их с помощью праведных мыслей, это не всегда срабатывало, и я не знал, где застрял.
Я осознал, что праведные мысли основаны на прочном фундаменте изучения Фа, поэтому причина, по которой у меня не было праведных мыслей, чтобы прорваться, заключалась в том, что я не получил Фа по-настоящему. Посмотрев в себя глубоко, я пришёл к выводу, что помимо недостаточного изучения Фа, есть ещё два фактора. Во-первых, у меня в голове было слишком много человеческих вещей, которые отвлекали меня во время изучения Фа, и я не мог сосредоточиться.
Второй фактор был связан с моей мотивацией к совершенствованию. Если у меня есть нечистые мысли и намерения во время изучения Фа, Боги и Будды не откроют мне содержание Фа.
У всех нас может быть разное представление о том, почему мы должны изучать Фа, например: изучение Фа является неотъемлемой частью совершенствования, или это одно из трёх дел, которые Учитель хочет, чтобы мы делали, или изучение Фа является единственным способом поддерживать наш статус совершенствования, чтобы мы могли спасать людей. Размышляя об этом, я обнаружил, что мои ответы очень поверхностные. На самом деле я даже не знал, зачем изучаю Фа. Тогда я спросил себя: зачем мне совершенствоваться, по какой причине я хочу совершенствоваться?
По-настоящему войти в совершенствование
В детстве я просто следовал за родителями и не задумываясь, делал то, что мне говорили. Я не понимал, в чём заключается совершенствование. Позже, когда я потерялся в обществе обычных людей и захотел изменить свою жизнь, у меня появилось желание совершенствоваться. С этой точки зрения я не изменил свою фундаментальную причину желания совершенствоваться. Я практиковал только для того, чтобы получить пользу и улучшить свои моральные качества. Я стремился быть хорошим человеком и избавиться от своих недостатков, чтобы другие не отвергали меня, а хотели со мной общаться. Я просто искал цель в жизни и пришёл в Дафа с нечистым сердцем, поэтому ничего не получил.
Поскольку цель моего совершенствования была неправильной, тогда какой же должна быть моя истинная цель? Я мог бы дать стандартный ответ, например: цель совершенствования состоит в том, чтобы вернуться к своему истинному «я», спасти живые существа, помогая Учителю в Исправлении Законом. Но как я мог изменить своё первоначальное намерение совершенствоваться, просто высказав это?
Я поговорил об этом с соучеником моего возраста, но он также не смог ясно ответить на этот вопрос. Однажды, изучая Фа, я внезапно понял, что избавление от пристрастий в совершенствовании не основывается на насильственном изменении мыслей и постоянном устранении плохих мыслей, мыслительной кармы или представлений. Нужно заглянуть в себя и найти корень проблемы, изначальную мотивацию, причину привязанностей, а затем отпустить фундаментальное пристрастие. Мне не нужно придумывать альтернативные мотивы для совершенствования и заставлять себя верить в них, поскольку это было бы равносильно самообману. Более того, я не могу заставить себя верить в Учителя на 100 процентов, потому что это не было бы правдой. Мне не нужно навязывать себе так называемые «правильные» ответы. Просто нужно отпустить неправильную мотивацию совершенствования, привязанность к себе и к мнению других людей обо мне.
Поиск в себе помог мне осознать, почему я не мог решить большинство из своих проблем и не мог избавиться от пристрастий. Вместо того, чтобы действительно измениться внутри и отпустить эти грязные вещи, я просто контролировал себя на поверхности. Я использовал Закон, чтобы контролировать свои неправильные мысли и поведение. Разве моё так называемое совершенствование не является ещё одним видом принуждения, которое я навязал себе? В совершенствовании мы не должны стремиться к результатам – без стремления всё приходит само собой.
Даже после того, как я всё это понял, у меня ещё много возможностей для повышения в совершенствовании и усердного выполнения трёх дел. Иногда я могу сохранять спокойное сознание во время изучения Закона, но часто у меня это не получается. Я должен признать, что сильно отстаю как в количестве, так и в качестве выполнения упражнений и в отправлении праведных мыслей. Даже выполняя три дела, иногда я не добиваюсь хорошего эффекта, потому что я просто мечтаю. Иногда мне удаётся сохранять праведные мысли во время работы над проектами, но часто я просто выполняю их как рутинное задание.
Помимо этого, мне также нужно уделять больше внимания многим мелочам, таким как личная гигиена, правильное распределение времени, совершенствование речи и другим различным аспектам. Кроме того, мне ещё предстоит избавиться от многих привязанностей, таких как стремление к репутации, поиску работы, от сексуального пристрастия и многих других. Моё понимание ограничено моим уровнем, но я надеюсь, что кому-то оно может оказаться полезным.
Надеюсь, что в скором времени я смогу избавиться о сформированных после рождения представлений, которые мешают моему истинному «Я» усердно совершенствоваться и стать истинным учеником Дафа периода Исправления Законом.
Если что-то не соответствует Фа, пожалуйста, укажите на это.
(Статья представлена для Конференции Фалунь Дафа 2023 года по обмену опытом совершенствования в колледже Фэйтянь в Мидлтауне).
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.