Су Ши: С покорностью принимать судьбу (часть 1)

(Minghui.org) Есть китайское изречение: «Судьбу человека решает Бог». Но молодые люди часто стремятся изменить свою судьбу, а потом по мере развития событий задаются вопросом, почему жизнь, кажется, выходит из-под контроля. В традиционной китайской культуре люди верили в уважение Богов, знание своей судьбы и следование Дао». То есть, в условиях жизненных трудностей и неблагоприятных событий человек должен сохранять решимость стремиться к истине и, таким образом, достичь просветления, следуя пути возвращения к своему истоку.

Одним из таких людей, постигших Дао, был Су Ши (1037 – 1101 гг.), знаменитый поэт династии Сун (также известен как Су Дунпо), родом из Мэйчжоу (современная провинция Сычуань). Су сдал императорский экзамен на высшую степень с лучшим результатом. Спустя некоторое время он был назначен на должность императорского секретаря, затем министра в Министерстве обрядов, и позже – на другие должности.

Занимая высокие посты, Су был очень объективным и честным, когда его просили дать рекомендации, и ничто не могло остановить его в стремлении служить людям. Кроме того, он с терпением относился к людям, которые ему не нравились и которые иногда становились жертвами политических потрясений.  

Понижен в должности и изгнан в Хуанчжоу

В 1079 году кто-то донёс императору Шэнь-цзуну, что Су критиковал реформы министра Ван Аньши. Несколько чиновников дополнили обвинение, что привело к аресту Су. В то же время нашлось много чиновников, выступивших в защиту невиновности Су и тем самым спасших ему жизнь. Тем не менее, его понизили в должности и отправили служить в Хуанчжоу (современная провинция Хубэй). Живя там, он терпел невзгоды, однако скудость материальных благ дала ему возможность поразмышлять о жизни.

По словам Лэнчжай Ехуа, когда разжалованный Су Ши находился в пути и подъезжал к Юньчжоу, случилось одно интересное событие. Его младшему брату Су Чжэ приснилось, что он встретил трёх монахов: Уцзе, Юньяня и Цуна. Когда на следующий день он рассказал об этом монахам Юньяню и Цуну, те воскликнули, что видели тот же сон. «Интересно, что трём людям мог присниться один и тот же сон», – сказал Су Чжэ.

Когда они встретились с Су Ши и спросили его об этом, Су Ши рассказал: «В возрасте восьми-девяти лет мне приснился сон, что я монах и путешествую по району Шанью. Когда моя мать была беременна, ей приснился монах, который приехал погостить. Этот монах был слеп на один глаз».

«Монах Уцзе был родом из района Шанью, и он был слеп на один глаз, – сказал монах Юньянь. – В последние годы своей жизни он отправился в Гаоань и умер в храме Даюй. Это было около 50 лет назад».

Интересно, что в то время Су было 49 лет. Он описал это событие в стихотворении:

«Храм Наньхуа»

«Когда-то я был монахом в храме,усердно совершенствовался в течение трёх жизненных циклов;Из-за серьёзной ошибкиприход сюда в этой жизни стал моей судьбой».

В древние времена человеку часто приходилось совершенствоваться в течение нескольких жизней. Примеров этому было много. Именно во время пребывания в Хуанчжоу Су задумался о жизни и серьёзно изучал буддизм.

Позитивный настрой

В Хуанчжоу Су начал вести очень скромную небогатую жизнь, что было не привычно для него.

Су был порядочным государственным чиновником и никогда не брал взяток. Из-за этого его семье было трудно сводить концы с концами. Чтобы прожить на небольшую месячную зарплату, Су делил её на 30 частей и развешивал на балке в доме. Каждый день он снимал вилами одну часть на дневные расходы, а затем прятал вилы. Позже Су нашёл какой-то пустырь, покрытый колючими кустами и камнями. Его семья расчистила завалы, убрала колючки и превратила это место в сад площадью 50 му (или 8,2 акра). «Все соседи пришли со своими садовыми инструментами, чтобы помочь, потому что знали, что я беден», – написал он.

Помимо работы на земле, Су также путешествовал в соломенных туфлях или на маленькой лодке. Однажды он написал: «Возможно, у человека есть судьба. Даже прокормиться нелегко, а добиться славы или богатства тоже трудно».

С другой стороны, отсутствие материальных благ способствовало духовному преображению Су. Даже в трудных условиях он был способен сохранять позитивный настрой, как показано в следующем стихотворении:

«Линь Цзян Сянь»

«Я продолжал пить по ночам,иногда бодрствуя, а иногда напиваясь;в полночь я возвращался,слыша, как слуга храпит, подобно грому.

Постучав в дверь, и не услышав ответа,я стоял с тростью и прислушивался к журчанию воды.Всё в этом мире иллюзорно,но люди по-прежнему суетятся впустую.

Ночь была тиха, без ветраи речная вода спокойна, неподвижна, как зеркало;я хотел бы поплыть на маленькой лодкеи провести остаток своей жизни на реке так, как мне заблагорассудится».

Согласно учениям школы Будды, наше тело – это всего лишь носитель, а наиболее важным является воспитание души. Перед лицом невзгод необходимо сохранять спокойствие, чтобы суметь прийти к лучшему пониманию и достичь просветления.

(Продолжение следует)