Легенда о Драконе (часть 1)

(Minghui.org) С древних времён драконы являются важной частью традиционной китайской культуры. Изображения драконов можно встретить повсюду в Китае: от скульптур до рисунков, от утвари до украшений и знамён. Существует Фестиваль лодок-драконов и Праздник фонарей-драконов, а танцы драконов очень популярны в китайских кварталах за пределами Китая. Таким образом, драконы продолжают появляться в нашей жизни и сегодня.

Здесь мы хотели бы рассмотреть некоторые исторические записи, в которых упоминаются драконы.

Свиток с девятью драконами

Свиток с девятью драконами работы Чэнь Жуна в период династии Сун (фрагмент)

Картина Чэнь Жуна, художника династии Сун, представляет собой свиток с изображением девяти драконов длиной 1096,4 см и высотой 46,3 см. Каждый из девяти драконов уникален, начиная с экспрессивного выражения и заканчивая их позами и тем, как они двигаются. Кто-то – в горах, кто-то – в облаках, кто-то – в воде. Облака изображены особенно впечатляюще. На изделии имеется более 50 печатей и надписей, указывающих на то, что им когда-то владели император Цяньлун, император Цзяцин и другие. Вывезенное из Китая в конце династии Цин это ценное произведение сейчас находится в Бостонском музее изящных искусств.

В древности не было фотоаппаратов. Но некоторые художники, занимавшиеся духовным совершенствованием, развили сверхъестественную способность фотографической памяти и, обладая большим художественным мастерством, могли ярко воспроизвести увиденное: от людей и предметов до небесных миров и Божественных существ. Их наблюдательность и художественное мастерство были необыкновенными.

Записи о драконах в официальных исторических книгах

Начиная с Ши Цзи («Исторические записки»), книги, написанной около 2000 лет назад, в Китае велись систематические исторические записи астрономических и геологических наблюдений, а также событий в человеческом мире.

В исторических книгах встречается много описаний драконов. Согласно Книге Хань, на второй год правления императора Хуэя (194 г. до н.э.) в уезде Лантин в колодце с водой были замечены два дракона. Ночью драконы улетели.

В Книге Цзинь описан случай, произошедший в апреле 345 года во время правления Мужун Хуана, императора Вэньмина из бывшего Янь. Когда на горе появились чёрный и белый драконы, император и его чиновники отправились наблюдать за ними. Когда до драконов оставалось чуть более 200 шагов, император устроил церемонию поклонения им. Драконы поиграли перед собравшимися, а затем улетели. Довольный этим император помиловал всех преступников на своей территории и назвал свой дворец Хэлун (Два Дракона). Он также построил на горе храм Лунсян (Летящий дракон).

Существуют и другие тексты, в которых зафиксировано появление драконов. Не считая слухов и астрологических записей, существует не менее 10 записанных свидетельств о чёрных драконах. Например, в Книге Хань зафиксировано появление чёрного дракона во времена правления императора Чэна (33–7 гг. до н.э.). В «Истории северных династий» говорится: «На шестом году правления Цзяньдэ (577 г. н. э.) в деревне Дачжоу в Бочжоу сражались два дракона. Белый дракон победил, а чёрный погиб». В Истории Сун записано: «В Чжаочжоу в 1014 году нашей эры появился чёрный дракон».

Появление белых драконов зафиксировано не менее 17 раз. Согласно Книге Цзинь, весной 267 года нашей эры в Мяньчи округа Хуннун видели «двух белых драконов». В Книге Чэнь записано, что весной 559 года нашей эры «губернатор Гуанчжоу Оуян Вэй сообщил, что на южном берегу реки Чжу появился огромный белый дракон. Его длина составляла около 30 метров». Согласно «Истории пяти династий», когда в 941 г. н.э. император Поздней Цзинь Ши Цзинтан и его сын Ши Чунгуй посетили Еду, там была засуха. «Император послал людей в Байлунтан помолиться о дожде. Посреди реки появился белый дракон. В ту ночь выпало много осадков, и люди были поражены». В следующем году новым императором стал Ши Чунгуй.

Жёлтые драконы упоминаются около 30 раз. Согласно Книге Хань, жёлтый дракон появился в Синьфэне в 53 году нашей эры во время правления императора Сюаня, а во время правления императора Чэна жёлтый дракон был замечен в Чжэньдине. В округе Цзинань сообщается, что жёлтого дракона видели в Личэне во времена императора Ань в 124 году нашей эры.

В хрониках местных властей также зафиксированы случаи появления драконов. Согласно Хроникам Юнпина, летом 1839 г. в уезде Лаотин приземлился дракон. Местные жители построили для него навес, чтобы укрыть от солнечных лучей, и постоянно обливали его водой. Через три дня во время сильной грозы дракон улетел.

Дракон с Небес

Лю Цзунъюань, известный философ и писатель династии Тан, записал историю под названием «Изгнанный дракон.

«Однажды молодой человек по фамилии Ма из уезда Фуфэн рассказал мне одну чудесную историю. Когда Ма было пятнадцать или шестнадцать лет, он играл со своими друзьями в Цзэчжоу. Внезапно небо осветила яркая вспышка, и появилась странная девушка, которая, казалось, буквально сияла и сверкала. На ней было кожаное одеяние синего цвета с белой подкладкой, а на голове – красивая диадема.

Впечатлённые её красотой некоторые молодые люди из богатых семей подошли к ней, чтобы пофлиртовать. Девушка выглядела серьёзной и сердито сказала: “Как вы смеете так со мной обращаться! Я живу в Небесном дворце и часто путешествую между Божественными мирами. Даже Пэнлай и Куньлунь (места обитания Божеств) я считала слишком обычными и мне неинтересно было их посещать. Император Небесного царства счёл меня слишком высокомерной и в наказание сослал в этот человеческий мир. Через семь дней я смогу вернуться на Небо. Несмотря на то, что сейчас я оказалась здесь, как в ловушке, подвергаясь унижению, я вам не ровня. Если вы не прекратите так вести себя со мной, вам грозит беда”.

Услышав это, юноши испугались и отступили. Из любопытства Ма последовал за девушкой и увидел, как она вошла в буддийский храм и осталась там. Через семь дней Ма снова увидел её. Она взяла чашу с водой из храма и выдула из неё разноцветное облако. Затем девушка, вывернув свой кожаный плащ наизнанку, превратилась в белого дракона и улетела высоко в небо».

Император Канси и дракон

Согласно Книге обрядов, когда человечество ценит добродетель, Бог благословляет людей дождём, чистыми источниками и процветанием. Могут появиться чудеса, подобные Карте Жёлтой реки, а также фениксы, единороги, божественные черепахи и драконы.

Император Канси («кан» означает мир, а «си» означает процветание) из династии Цин зафиксировал одно из таких проявлений. Хотя он был представителем маньчжурской династии, за годы 61-летнего правления (1661–1722 гг.) его всегда уважали монголы, тибетцы, ханьцы и представители других этнических групп.

На 44-м году правления (1705 г.н.э.) император Канси в пятый раз посетил Южный Китай и остановился в храме Цзиньшань. Когда 30 апреля он вышел осмотреть окрестности, моросил мелкий дождь, но ни ветра, ни грома не было. Внезапно он увидел гигантского дракона длиной в несколько десятков метров. Дракон показался в небе, а затем скрылся в облаках.

Находясь под впечатлением необычного зрелища, император написал стихотворение под названием «Путешествие с драконом»:

Появляется ли дракон на поле или в небе Это чистая энергия, таинственно возникающая и уходящая Он отличается от дракона наводнения, который разрушает дома и поля, Или дракона тумана, который повреждает наши посевы.

Паря в облаках в благодатном свете Дракон кружится вверх и вниз, чтобы всё привести в гармонию Можно оседлать шесть драконов и управлять страной Исполняя свой долг и принося своевременное оводнение.

Были времена успехов и потерь И приходилось прилагать усилия большие и малые Добродетель дракона велика, где бы он ни обитал Но чтобы сделать это по-настоящему хорошо, требуется усердная работа.

Река Янцзы широка и величественна, Её воды глубоки и чисты Взмывая ввысь, точно звук грома, наполняется твердой жизненной силой. Каждый день обновляется, спокойно следуя Небесному закону.

(Продолжение следует)