Коммунистическая партия Китая выступает против человечества и Бога

(Minghui.org) Компартия Китая (КПК) с приходом к власти в 1949 году подавляет китайский народ и представляет опасность для всего мира. Она на самом деле выступает против человечества и Бога.

Никакого уважения к человеческой природе и Богу

На протяжении тысячелетий человечество почитало природу и следовало традиционным ценностям. Особенно этого придерживались в древнем Китае, где Небо, Земля и человечество находились в полной гармонии. К примеру, конфуцианство выступало за доброту, праведность, вежливость, мудрость и веру. Даосизм делал упор на избавлении от плохих мыслей и возвращении к своей истинной природе. Буддизм учил людей быть добрыми к другим.

Но коммунизм отрицает всё это. Карл Маркс, выступая против религии, написал (в своей работе «К критике гегелевской философии права»): «Религия – это опиум для народа». Мао Цзэдун открытым текстом заявил: «Борьба с небом – это бесконечная радость, борьба с землёй – это бесконечная радость, борьба с человечеством – это бесконечная радость».

Как подтверждают слова Мао, КПК всегда заботилась только о себе, а не о народе. Во время «Культурной революции» партия разрушала традиционные ценности и натравливала одну группу людей на другую, разжигая ненависть между сослуживцами, соседями и даже членами семьи. С началом пандемии, введя драконовскую политику нулевой терпимости к Covid, КПК держала взаперти граждан в зданиях даже во время землетрясений и пожаров. Требуя от членов КПК следовать «духу партии», она заставляла их бросать вызов природе и Небесам, совершать злодеяния, не осознавая этого. Кроме того, партия подвергает цензуре информацию и манипулирует общественным мнением, чтобы держать как граждан, так и членов партии, в заблуждении.

Отвергнув КПК, люди вернутся на правильный путь

Коммунизм также создал для человечества различные понятия, отличные от традиционных ценностей. Император Тайцзун из династии Тан, например, учил своих детей: «Самое важное в оценке поведения человека – это добродетель». Он подробно объяснил это в «Ди фань», сборнике сочинений для своих детей. «В течение этих 13 лет, пока я был императором, воздерживался от поездок на отдых и от чувственных удовольствий дома, – писал он. – Родившись в королевском дворце, вы должны знать, что пример, который должен подавать император, начинается со строгости к себе».

Почитая добродетель, люди поддерживают относительно высокий уровень морали. И веря в то, что «за добро воздастся добром, а за зло последует наказание», они обращают внимание на своё поведение и мысли.

Но коммунизм уничтожил эти традиции. «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы», – написал Маркс в «Коммунистическом манифесте». Мао Цзэдун также сказал: «Возможно ли существование 800 миллионов человек без борьбы?» Очевидно, что ненависть и жестокость были центральной темой для коммунистов, начиная от Маркса до верхушки Советского Союза и заканчивая правителями КПК.

«Ещё одно известное высказывание Мао гласит, что такие кампании, как "Культурная революция", должны проводиться каждые семь или восемь лет, – отмечено в "Девяти комментариях о коммунистической партии". – Систематическое применение силы является важным инструментом КПК для поддержания своего правления в Китае. Цель применения силы – насаждение страха. Каждая борьба и движение служили упражнением в терроре, чтобы китайцы жили в постоянном страхе, становились покорными и постепенно стали подвластными контролю партии».

Когда не станет КПК, человечество вернётся к мирной, безопасной и нормальной жизни.

Выход из лабиринта лжи

Возникает вопрос: «Почему китайский народ мог принять такой порочный режим, как КПК?» Это был долгий процесс, который можно описать китайской идиомой: «инь чжэнь чжи кэ» (пить яд, чтобы утолить жажду).

После «Опиумной войны», имевшей место с 1830 по 1860 годы, Китай как государство был ослаблен, и многие китайцы искали выход из создавшегося положения, особенно после падения династии Цин в 1912 году. Интеллигенция и широкая общественность искали кратчайший путь, как поднять Китай, и «успех» Советского Союза показался им одним из таких. Однако жестокость советского коммунизма была осознана гораздо позже – во время Великого голода (1932–1933 гг.).

Группа людей предложила принять коммунистическую теорию, и в июле 1921 года состоялся первый Всекитайский съезд КПК, в котором участвовало 15 делегатов. Большинство из них вскоре подверглись политической «чистке», организованной КПК, поскольку они были недостаточно безжалостны (например, Чэнь Дусю, Чжан Готао), а немногих уцелевших объявили предателями (Чэнь Гунбо и Чжоу Фохай). Дун Биу (годы правления 1968 –1975 гг.) и Мао Цзэдун (1943 – 1976 гг.) скончались как лояльные члены КПК.

Именно в ходе внутренней борьбы и политических кампаний Мао, а также другие партийные руководители познали, что значит быть настоящими членами КПК. Они унаследовали девять черт коммунистического призрака (зло, обман, провокации, бандитизм [развязывание рук отбросам общества], шпионаж, грабёж, борьба, уничтожение и контроль), о которых написано в книге «Девять комментариев о коммунистической партии».

Кроме того, КПК накопила опыт в использовании пропаганды, необходимой для манипулирования общественным сознанием. После движения по идеологическому перевоспитанию интеллектуалов (1951 – 1952 гг.) она начала кампанию против «правых элементов» (1957 – 1959 гг.), чтобы устранить любые негативные мнения о партии. Хаос «Культурной революции» (1966 – 1976 гг.) зашёл ещё дальше и стёр традиционные ценности из сознания китайцев, заставив их говорить и действовать только в соответствии с идеологией КПК.

Как следствие, во время многочисленных её кампаний, в числе которых были бойня на площади Тяньаньмэнь (1989 г.), преследование Фалуньгун (с 1999 по настоящее время) и трёхлетняя политика нулевой терпимости к Covid (2020 – 2023 гг.) в Китае те, кто исполнял приказы КПК, не осознавали наносимого им вреда людям, а вместо этого обвиняли тех, кто не подчинялся приказам партии.

С помощью принципов «Истина, Доброта, Терпение» Фалуньгун вновь возвращает людей к традиционным ценностям и учит быть хорошими гражданами. Вскоре после представления Фалуньгун общественности в 1992 году, эта мирная система самосовершенствования души и тела привлекла в свои ряды десятки миллионов последователей, принося им огромную пользу для души, ума и тела.

Но жестокая и лживая КПК боялась потерять контроль над людьми. Поэтому в июле 1999 года бывший лидер КПК Цзян Цзэминь развязал преследование Фалуньгун. Сначала и чиновники, и простые граждане сочувствовали невиновным последователям Фалуньгун, верящим в принципы «Истина, Доброта, Терпение», но нескончаемая клеветническая пропаганда КПК усыпила их совесть.

Поддерживая КПК в дискриминации и преследовании практикующих Фалуньгун за их стремление быть высокоморальными гражданами, люди подрывают мораль общества и нарушают законы, рискуя тем самым лишиться будущего. К счастью, после публикации книги «Девять комментариев о коммунистической партии» более 406 миллионов китайцев вышли из КПК и её молодёжных организаций комсомола и пионерии»).

«Когда люди становятся испорченными, они создают карму, болеют и страдают от бедствий, – написал основатель Фалуньгун Мастер Ли Хунчжи. – Но сейчас эта эпидемия “вируса КПК” (“уханьской пневмонии”) возникла с определённой целью и направлена на определённых людей. Она направлена на уничтожение тех, кто следует за злобной партией, и на тех, кто встал на её сторону» (канон «Разумность»).

Настало время пробудиться от лжи КПК и ради лучшего будущего отвергнуть этот преступный режим.