Устранение яда атеизма

(Minghui.org) Недавно моя жена (тоже практикующая Дафа) переживала некоторые трудности в совершенствовании из-за привязанности к нашему сыну.

Она очень любит его и лелеет. Позволить сыну хоть немного пострадать – для неё немыслимо. Она хочет, чтобы он рос счастливым, без лишений – как цветок в оранжерее.

С этой целью она спланировала будущий путь сына и воспитывает его так, чтобы он во всём добивался успеха.

Однако её усердие привело к тому, что она испортила ребёнка.

Баловство детей – это ненормальные отношения между родителями и детьми

Раньше я считал естественным, когда матери «на руках носили» своих детей. Но теперь понял, что это ненормально. На самом деле это мутированное отношение, уходящее корнями в атеизм.

В традиционной культуре мать понимала, что жизнь её детей устроена Богом, поэтому воспитывала, исходя из этого понимания.

Она учила детей с разумом и добротой, без навязывания или пристрастия, и не нянькалась с ними. Она знала, что её дети должны с малых лет претерпевать некоторые трудности, учиться быть стойкими и переносить невзгоды.

В истории есть много примеров здоровых отношений между родителями и детьми. Например, как император Канси воспитывал своих детей, как мать генерала Юэ Фэя учила своего сына «беззаветно служить Родине» и сделала татуировку из этих слов на его спине, и как Хуа Мулань пошла в армию вместо отца.

Однако из-за влияния яда атеизма современные люди не верят в существование Богов и Будд, и тем более в то, что жизненный путь их детей устроен Богом. Поэтому взрослым не понять тот факт, что трудности, с которыми сталкиваются их дети, – это способ погашения кармических долгов, накопленных ими в прошлой жизни.

В результате современные родители стараются спланировать каждую деталь в жизни своих детей на основе своего ограниченного мышления и стремятся оградить их от любых трудностей. Они хотят, чтобы жизнь их детей была лёгкой и успешной, но разве это возможно при наличии сложных кармических отношений и долгов (у детей)?

И когда родители не достигают своих целей, то идут на крайности: либо балуют своих детей, либо применяют неоправданно жёсткие меры, заставляя ребёнка делать то, что хотят. Такого рода родительская любовь разрушила нормальные отношения между родителями и детьми.

Если мы, практикующие, хотим избавиться от этой человеческой привязанности, то должны очистить себя от яда атеизма и полностью искоренить первопричину этой сентиментальности. Только тогда мы сможем по-настоящему избавиться от ложной любви к нашим детям, которая наносит им только вред, а не приносит пользу.

Более того, я заметил, что атеизм, внедрённый компартией Китая (КПК), исказил не только отношения между матерью и ребёнком, но и между всеми людьми в Китае, включая любовь между мужем и женой, любовь к родителям, членам семьи и так далее.

Поскольку атеизм извратил все эти отношения, они больше не отвечают моральным стандартам, установленным Богами для людей.

Атеизм серьёзно мешает нашему совершенствованию и спасению людей

Сейчас я всё яснее и яснее осознаю, что яд атеизма проник во все аспекты нашей жизни и серьёзно препятствует совершенствованию, а также способности спасать людей. Многие проблемы, возникающие в процессе совершенствования, так или иначе связаны с атеистическими убеждениями.

Совершенствование требует веры в Учителя и Фа, но часто мы ведём себя так, как будто не верим в Учителя и Дафа. Это происходит из-за страха преследования и других человеческих привязанностей, от которых мы ещё не избавились. Но на более глубоком уровне за этим скрыт атеизм, чего я до недавнего времени не замечал. Часто наше сознание остаётся не очищенным от этого яда.

Все мы знаем, что в Древнем Китае люди готовы были отдать жизнь, чтобы исполнить своё обещание, или пожертвовать жизнью за правое дело – это был их жизненный принцип. У совершенствующихся была ещё более сильная вера – вера в своего учителя, а также в Богов и Будд.

Например, Миларепа. Как бы плохо ни относился к нему его учитель, этот ученик никогда не думал о своём учителе негативно. Монах Трипитака твёрдо верил в Дхарму и оставался непоколебимым перед лицом невзгод, с которыми столкнулся во время путешествия на Запад в поисках буддийских сутр.

Так почему же иногда некоторые ученики Дафа ведут себя так, как будто не верят в Учителя и Фа? Это потому, что у них нет по-настоящему рационального понимания по поводу Учителя и Фа, поскольку в их умах ещё хранятся атеистические убеждения и представления, через призму которых ученики относятся к совершенствованию, Учителю и Дафа.

Вот почему их мало волнуют испытания, которые они не смогли пройти, они даже обманывают Учителя и Дафа.

Если мы поймём совершенствование с точки зрения традиционной культуры, у нас не будет такого неправильного отношения к самосовершенствованию. Мы сможем осознать глубину и беспрецедентность сегодняшнего совершенствования в истории вселенной и в свете Исправления Законом Учителем.

Все ученики знают, что в самосовершенствовании нужно смотреть в себя, чтобы повысить Синьсин. Но часто мы этого не делаем, потому что привыкли смотреть вовне, поэтому упустили много драгоценных возможностей.

Откуда берётся это мышление искать вовне? В традиционной культуре древние китайцы уделяли внимание совершенствованию себя и самоанализу вместо того, чтобы смотреть вовне.

Я понял, что причина, по которой некоторые практикующие привыкли смотреть вовне, заключается в том, что они ещё не освободились от мутированного образа мышления, привитого культурой КПК.

КПК промывает мозги китайскому народу, постоянно твердя, что она «великая, славная и правильная». На самом деле всё это время она разрушала традиционную китайскую культуру, чтобы при решении проблем люди не могли анализировать свои поступки с точки зрения традиционного мировоззрения.

Под этим влиянием у китайцев сформировалась позиция, что они всегда правы. Таким образом, когда возникают противоречия, оппоненты указывают пальцем друг на друга, вместо того чтобы искать причину конфликта в себе.

Если мы хотим по-настоящему совершенствовать себя, то должны покончить с этим деградированным образом мышления и уничтожить яд атеизма из нашего сознания.

Из Фа Учителя я понял, что нельзя добиться Полного Совершенства, если не избавиться от зависти. Зависть может быть вызвана различными факторами. Например, замкнутостью, уравниловкой, духом соперничества, чрезмерным тщеславием и так далее. Из этого я понял, что причина, по которой нынешние китайцы так завистливы, заключается в том, что им очень тщательно «промыли мозги» атеизмом и партийной культурой.

Если бы мы изучали традиционную культуру, то поняли бы, что Бог устраивает жизненный путь каждому человеку, исходя из его кармических долгов. Приобретения и потери в жизни каждого человека предопределены, поэтому нет смысла завидовать.

Как ученики периода Исправления Законом мы знаем: всё, что происходит сегодня, запланировано Дафа и Творцом. Если мы чем-то возмущены, разве это не проявление недовольства планами Учителя? Разве это не проблема?

КПК разрушила традиционную культуру, и теперь люди считают все свои материальные накопления результатом собственных усилий. Они борются друг с другом из-за мельчайшей выгоды. Вдобавок ко всему, заблуждение об абсолютном равенстве, внедрённое компартией в сознание китайцев, взрастило в них огромную зависть.

Коренной причиной зависти среди китайцев сегодня является атеизм КПК. Если практикующие Дафа хотят избавиться от зависти, они должны сначала очистить своё сознание от яда атеизма.

Привязанность к комфорту также исходит из атеизма и теории эволюции

Ещё одна вещь, которая может разрушить практикующего – это привязанность к комфорту. Многих совершенствующихся погубила сильная привязанность к комфорту, они не хотели терпеть трудностей. В поиске лёгкого пути на высшие уровни они руководствовались так называемыми «принципами Фа высокого уровня» старых сил, что сбило этих учеников с пути.

Привязанность к комфорту хочет, чтобы наше физическое тело чувствовало себя комфортно. Откуда взялось это мышление?

Я обнаружил, что эта привязанность порождена атеизмом и теорией эволюции, которые побуждают людей воспринимать человека как чисто материальную сущность. Когда люди перестают верить в Богов и реинкарнацию, основанную на кармических связях, они целиком предаются жизненным удовольствиям, стремясь наслаждаться здесь и сейчас.

Теория эволюции обманула людей, заставив их поверить в концепцию, что люди – это случайный продукт эволюции, а человеческое тело – просто совокупность ДНК и белков, которые распадаются после смерти.

Поэтому в стремлении быть «счастливыми» люди развили такое мышление, чтобы уклоняться от трудностей и отвергать страдания, что делает их сильно привязанными к комфорту.

С точки зрения традиционной культуры, Бог создал всё, что у нас есть, включая это физическое тело, чтобы через страдания мы могли погасить наши кармические долги, а не для того, чтобы наслаждаться жизнью.

С точки зрения совершенствования в период Исправления Законом, Учитель дал нам наши физические тела, чтобы мы могли совершенствоваться и помогать ему в спасении людей, а не искать комфорта и покоя в человеческом мире. Однако под действием яда атеизма мы часто используем своё физическое тело для поиска человеческого комфорта, что тормозит нас в совершенствовании и спасении людей.

Чтобы избавиться от привязанности к комфорту, мы должны устранить яд атеизма в своём сознании. Китайцы всегда славились трудолюбием и отвагой. Но КПК разрушила традиционную культуру Китая, заставив нас отклониться от традиции и больше всего на свете стремиться к комфорту.

Невозможно по-настоящему получить Фа, не устранив полностью яд атеизма

Совершенствование по Дафа непосредственно направлено на сердце человека. Если мы хотим добиться успеха в совершенствовании, мы должны больше изучать Фа, хорошо изучать Фа и по-настоящему постигать Фа.

Однако есть один фактор, который мешает нам обрести Закон при изучении, это яд атеизма. Сможем ли мы по-настоящему изучать и получить Фа зависит от нашего отношения к Фа.

Как в прошлом монахи относились к священным писаниям, которыми руководствовались в совершенствовании? Они относились к учению почтительно и благоговейно. Это хорошо описано в исторических книгах.

Однако современные люди находятся под сильным влиянием атеизма, поэтому относятся к Богам, Буддам и священным писаниям в соответствии с современными представлениями. Они считают Богов и Будд идолами, а священные писания – обычными книгами. Такое отклонившееся мышление существует и в нашем сознании.

Некоторые практикующие небрежно оставляют книги Дафа где попало и даже пачкают их. Не является ли это отражением извращённых представлений? С таким отношением к Дафа, смогут ли они получить Фа, изучая Фа? С таким атеистическим мышлением невозможно получить Закон.

Это, вероятно, главная причина, по которой многие наши практикующие не могут получить Фа, несмотря на то, что изучают его. Это также является основной причиной, по которой они не могут по-настоящему познать Закон Вселенной и понять Учителя.

Мы должны избавиться от яда атеизма и вернуться к традициям, и только тогда сможем уразумевать и прозревать в Великом Законе Вселенной, и только тогда поймём, как нужно дорожить им.

Период Исправления Законом сейчас переходит к Исправлению Законом человеческого мира. Атеизм, теория эволюции, а также современные концепции и модели поведения стали главными препятствиями в нашем совершенствования и спасении людей сегодня, а также являются главными камнями преткновения, которые сдерживают переход к Исправлению Законом человеческого мира.

Чтобы избавиться от мутированной субстанции в сознании, нам нужно читать и слушать книги «Девять комментариев о коммунистической партии», «Конечная цель коммунизма», «Разложение партийной культуры», «Призрак коммунизма управляет нашим миром» и, ещё важнее, изучать «Хун Инь 6».

Я чувствую, что «Хун Инь 6» – это драгоценный инструмент Фа, который дал нам Учитель, чтобы очистить от всех отклонившихся представлений. Я рекомендую выучить «Хун Инь 6» наизусть, так как это принесёт нам такую пользу, какой мы не ожидали.

Вышеизложенное – это лишь понимание на моём уровне. Пожалуйста, укажите, если увидите в нём что-либо не соответствующее Фа.

[Примечание редактора: эта статья представляет понимание автора на его уровне совершенствования и предназначена для обмена опытом среди практикующих, чтобы мы могли «Соперничать в учёбе и в самосовершенствовании» («Основательно совершенствоваться» из сборника стихов «Хун Инь»)].