Урок терпения, извлечённый из поступка негодяя, унизившего Хань Синя

(Minghui.org) Говоря о великом терпении, Учитель Ли (основатель Фалунь Дафа) рассказал историю об унижении Хань Синя, который впоследствии стал главнокомандующим императора Лю Бана, основателя династии Хань. Однажды, какой-то негодяй преградил ему дорогу. Уперев руки в бока, он заявил, что единственный для Хань Синя способ пройти – это убить его или проползти у него между ног.

Как обычный человек отнесётся к такому унижению? Проползти на четвереньках между ног проходимца в присутствии множества людей – большое унижение. Человек мог в порыве ярости схватить меч или, по крайней мере, начать возмущаться. Но Хань Син не обнажил меч и не стал спорить, он спокойно прополз между ног негодяя.

Посмотреть по-другому на поступок незнакомца

Раньше, читая эту историю, я думал о невероятном терпении Хань Синя и с отвращением смотрел на поступок негодяя. Но сейчас я вижу это по-другому. Хотя тот человека поступил плохо, унизив Хань Синя, но из этого мы можем познать, что такое унижение и что такое терпение.

Если мы, совершенствующиеся, можем правильно смотреть на проблемы и боль, которые доставляют нам люди, это станет для нас возможностью повысить Синьсин, выработать добродетель и совершенствоваться на более высокие уровни. Главное заключается в том, сможем ли мы извлечь из этого положительный урок.

Не попадайте в ловушку мышления «кто прав, а кто виноват»

Когда мы, практикующие, сталкиваемся с проблемами и конфликтами, проявляем ли мы терпение, доброту и спокойствие? Или сосредоточиваемся на самооправдании и поверхностной причине, которая заставляет нас злиться?

Моё личное понимание такое: не надо увлекаться выяснением того, кто прав, а кто виноват. Это приведёт к тому, что мы станем жаловаться на плохие поступки других, оправдывая при этом себя. Если мы постоянно будем на поверхности искать правого и виноватого, то всегда сможем найти причину быть недовольными и не сможем выйти за рамки конфликта.

Мы должны избавиться от привычки смотреть на поверхностные причины, так как за ними стоят обида, гнев, соперничество, привязанности, плохая материя и карма. Настаивая на своём понимании того, кто прав, а кто виноват, мы только усилим эти плохие качества. Поэтому нам надо смотреть в себя и не обращать внимания на поверхностные причины, а искать свои привязанности. Даже если другая сторона неправа, мы должны оставаться терпеливыми и снисходительными, стараясь решить проблему милосердно и разумно.

Например, нет ничего плохого в том, чтобы держать в строгости наших детей. Однако одни при этом злятся и бьют их, а другие воспитывают путём спокойного убеждения.

Встречаясь с проблемами, оценивать всё, используя принципы Фа

Когда ученик Дафа встречается с проблемой, он должен отстраниться от происходящего и рассмотривать всё, используя принципы Фа. Проповедуя Фа, Учитель рассказывает нам общие принципы. С чем бы мы ни столкнулись, надо оценивать это, опираясь на Фа. Все конфликты сводятся к тому, что либо кто-то действительно плохо обращается с нами, либо мы думаем, что он плохо обращается с нами, причиняя нам неприятности, заставляя нас страдать, лишая нас чего-то и т.д. Из-за этого мы оказываемся в состоянии неуравновешенности, злимся и обижаемся. Именно в этот момент надо искать корень проблемы, а не смотреть на поверхностное проявление этой проблемы.

Из принципов Фа мы знаем, что в первую очередь надо смотреть в себя. Это нормально, когда у обычного человека есть много привязанностей. Однако ученики Дафа должны проявлять доброту и свою лучшую сторону. Милосердие и терпение учеников во время конфликтов останутся примером для будущего человечества. Конечно, мы можем сделать это, только изучая Фа, ставя Фа на первое место и устраняя наши привязанности.

Даже когда у нас возникают конфликты с другими учениками Дафа, мы должны смотреть в себя, чтобы найти свои привязанности, такие как стремление утверждать себя, склонность к борьбе и неразумность. Они могут скрываться под маской защиты Фа. Мы должны по-настоящему смотреть на всё с точки зрения подтверждения Фа и спасения живых существ. Я надеюсь, что в этот короткий промежуток времени Исправления Законом мы сможем хорошо сотрудничать друг с другом и устранять наши личные привязанности, чтобы спасти больше живых существ. 

Невзгоды, которых нельзя избежать

Читая когда-то книгу «Путешествие на Запад», я задавался вопросом, почему вместо того, чтобы идти и идти вперёд, Царь обезьян не перенёс Танского монаха с помощью сверхъестественных способностей к месту назначения – храму Раскатов грома? Мне стало понятно, что если бы это произошло, то не было бы произведения «Путешествие на Запад». С точки зрения совершенствования мы знаем, что 81 испытание, которое встретилось им во время путешествия, было испытанием для усиления их веры, погашения кармических долгов и устранения привязанностей. Если бы у них было хотя бы на одно испытание меньше, то ничего бы не получилось.

Даже существа, на которых ездили многие Боги и бессмертные, были превращены в демонов, чтобы создавать им невзгоды. Но поскольку мы совершенствуемся в мирском обществе, Боги не могут испытывать нас напрямую, поэтому наши невзгоды будут казаться обычными. Это означает, что когда люди создают нам проблемы, мы не должны ненавидеть их, потому что на самом деле они помогают нам повыситься – это хорошие возможности для настоящего совершенствующегося.

Из Фа я понял, что все эти трудности происходят из-за нашей собственной кармы, поэтому, обвиняя других, мы, безусловно, неправы – мы можем винить только себя. Обидчик лишь помогает нам устранить нашу карму и стать лучше, и мы должны благодарить его за это. Мы не должны сосредоточиваться на каком-то конкретном человеке, так как пока у нас есть карма и привязанности, у нас будут возникать проблемы. Не этот человек, так другой человек будет создавать нам проблемы.

Раньше, сталкиваясь с трудностями, я всегда обвинял других, но сейчас помню о том, что не должен никого винить, потому что трудности являются проявлением моей кармы и моих привязанностей, и мне надо смотреть в себя. Мне кажется, что я повышаюсь очень быстро, когда рассматриваю вопросы таким образом.

Всегда ставить нашу миссию на самое важное место

Мы не должны относиться серьёзно к своей человеческой стороне и человеческой стороне людей, критикуя привязанности других, исходя из собственных представлений. Нам надо относиться к этому легко, поскольку это является малозначимой иллюзией. 

Важно помнить, что мы – ученики Дафа, которые пришли с Небес, чтобы помочь Учителю в Исправлении Законом. Обычные люди – это великие Боги, которые смело спустились в мир людей, ожидая, что Дафа спасёт жизни их Небес. Они являются представителями различных вселенных, и наша священная миссия и ответственность состоит в том, чтобы спасти их. Только соответствуя требованиям, которые предъявляются к ученикам Дафа, мы можем по-настоящему помочь им обрести спасение. 

Даже находясь в условиях жестокого преследования в сегодняшнем Китае, мы всегда знаем, что у нас есть Фа и Учитель. Компартия Китая не может уничтожить нас – мы становимся всё более удивительными жизнями, которые устраняют привязанность к жизни и страх перед смертью, спасая живых существ. Мы можем твёрдо идти по нашему пути совершенствования. Стойкая трава выдержит неистовые порывы ветра, настоящее золото останется после просеивания песка.

Конечно, мы не признаём преследование, запланированное старыми силами. Мы следуем Фа, совершенствуемся и хорошо выполняем три дела. Исправление Законом вошло в период перехода к Исправлению Законом человеческого мира, и это время является особенно драгоценным. В книге «Путешествие на Запад» в самом начале пути Царь обезьян спорил с Танским монахом и улетел обратно на гору Хуаго из-за своих привязанностей. Но он всё же снова присоединился к идущим и прошёл все испытания, чтобы добыть буддистские сутры.

Я надеюсь, что соученики, которые пошли обходным путём, смогут вернуться обратно и воспользоваться этой возможностью, пока не станет слишком поздно. Я надеюсь, что соученики не затеряются в конфликтах и иллюзиях человеческого общества. Давайте усердно совершенствоваться, руководствуясь Фа, спасать больше живых существ, чтобы оправдать ожидания Учителя.

Вышесказанное является моим личным пониманием на моём ограниченном уровне. Пожалуйста, укажите с добротой, если в нём что-то не соответствует Фа.