(Minghui.org) Раньше я был нетерпимым и легко раздражался. Хотя эти аспекты моего темперамента стали менее очевидны, когда я стал практикующим Фалунь Дафа, но они не исчезли полностью и время от времени появлялись.

Я не мог терпеть чужих ошибок и становился вспыльчивым, когда меня провоцировали. Я часто спорил с другими практикующими Дафа и моё лицо покрывалось краской, о чём впоследствии жалел. Я чувствовал огорчение из-за того, что не смог проявить милосердие и терпимость.

Практикующий использовал свой мобильный телефон, чтобы разъяснять правду. Я несколько раз говорил ему о проблемах безопасности, но он не слушал. Однажды я не сдержался и поспорил с ним. Я был самоуверенным, властным и воинственным. Позже я понял, что поступил плохо, и спросил себя, почему я не могу спокойно поделиться своими мыслями на основе Фа? Хотя впоследствии я смог увидеть свои недостатки, но продолжал повторять одни и те же ошибки снова и снова.

Практикующий дал мне совет, как помочь улучшить мой проект по разъяснению правды, над которым я работал с прошлого года. На мой взгляд, его предложение было надуманным, неестественным. Я поссорился с ним и потом пожалел об этом.

Когда я по-настоящему заглянул в себя, пытаясь найти свои привязанности, то обнаружил, что думаю только о себе, проявляю нетерпение, сварлив и завистлив. Я не мог мириться с ошибками других и был склонен критиковать их.

Моё поведение улучшилось после того, как я нашёл эти пристрастия, но через некоторое время я расслабился и снова совершил те же ошибки. Меня это очень беспокоило. Позже я понял, что это произошло потому, что я слишком мало изучал Фа и недостаточно ассимилировался с Фа. Поэтому мне не удавалось совершенствовать милосердие и терпимость. Я также осознал, что старые силы создали планы, чтобы помешать моему повышению.

Учиться «облегчить своё положение»

Поняв наконец, что меня сдерживает, я стал больше времени изучать книги Дафа и соизмерять свои мысли со стандартами Фа.

Учитель сказал:

«Чтобы в процессе преобразования кармы ты смог держать себя в руках и не испортить дело, как это делают обычные люди, тебе следует постоянно сохранять милосердие и спокойное душевное состояние. Неожиданно встретившись с какими-то проблемами, ты сможешь вести себя как следует. Если ты всегда будешь сохранять милосердие и добродушие, то во время появления какой-нибудь неожиданности у тебя будет возможность облегчить своё положение и в таком случае всё обдумать. Когда ты всё время думаешь о соперничестве и борьбе с другими, то я скажу, как только столкнёшься с проблемой, непременно поссоришься с другими, гарантирую, так и будет. Поэтому когда ты встречаешься с каким-то конфликтом, я говорю, что тем самым надо позволить тебе преобразовать твою чёрную материю в белую, превратить её в Дэ» (лекция четвёртая, «Чжуань Фалунь»).

Чтобы развить милосердие, мне нужно было наполнить свое сердце Фа. Но что мне делать, если мой уровень милосердия не мог сдержать моё человеческое сердце?

Я вспомнил слова Учителя о «спокойствии»:

«В только что произнесенных тобой словах есть одно очень хорошее слово, а именно “спокойная”. (Смех в зале) Чрезмерный пафос людей и их очень сильная природа борьбы – всё это не является нормальным состояниям человечества; в действительности, это возникло под действием природы дьявола. Ведь в людях одновременно есть и добро и зло, поэтому во время особого возбуждения доходит даже до того, что поведение выходит за рамки разумного. В большинстве случаев такой является современная музыка. Фактически, пафос, лишённый рациональности и утратившее рассудок бешенство уже пробуждают отрицательные вещи. А добрым на самом деле является умиротворённое состояние, только это является настоящим состоянием человека. В спокойствии также есть волны подъемов и спадов, но это полностью является разумным; в спокойствии также есть проявление блеска, но в качестве основы используется спокойствие» («Проповедь Закона на собрании, посвященном музыкальному творчеству»).

Поэтому я всё время повторял в своём сердце: «Спокойствие, спокойствие. Я должен сохранять спокойствие».

Когда подумал о спорах, которые у меня были с другими, я заметил, что отвечал, как только слышал слова другого человека. Я не успевал подумать, следует ли мне произносить эти слова или что именно сказать. Были ли мои мысли и тон голоса основаны на Фа?

Когда я подумал о словах Учителя: «…будет возможность облегчить своё положение и в таком случае всё обдумать» (лекция четвёртая, «Чжуань Фалунь»), я сказал себе, что если взгляды других отличаются от моих, то я должен успокоиться и подумать прежде чем открывать рот. Я не должен спешить с выражением своего мнения, а должен немного подождать, немного подумать и посмотреть, соответствует ли моё состояние принципам Фа. Несут ли мои слова энергию милосердия и терпения?

Когда я начал так поступать, у меня появилось больше возможностей для того, чтобы обдумать что говорить, и возникла способность терпеть. Я смог преодолеть стоящую передо мной дилемму, и моё сердце начало открываться.

Вскоре я столкнулся с испытанием во время обмена опытом после нашего изучения Фа. Я высказал своё мнение о чём-то. Практикующий, вероятно, подумал, что я говорю о нём. Он расстроился и сказал что-то невежливое. Я собирался ответить тем же, но потом вспомнил, что нужно остановиться и перевести дух. Я вспомнил Фа Учителя:

«Совершенствующиеся всё-таки должны иметь человеческие мысли, и только так они смогут совершенствоваться. Больные места такого человека могут быть очень чувствительными, если их тронуть, и иногда этот человек может даже оправдываться, боясь осуждения» («Проповедь Фа на международной Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка, 2009 г.»).

«Не спорь, когда с тобою люди спорят Совершенствование – это поиск причины в себе Чем больше стремишься оправдаться, тем сильнее проявляются пристрастия Открытая душа без пристрастий принесёт ясное видение»   («Не спорь», «Хун Ин-3»)

Я успокоился, и во мне проявились милосердие и терпимость. Я спокойно поговорил с практикующим, и он тоже успокоился.

Когда я сумел подавить свои эмоции и сдержал себя, используя стандарты Фа, острый конфликт, который вот-вот должен был произойти, исчез. Я чувствовал себя непринужденно и радостно, когда долгожданное милосердие и терпение заполнили моё пространство.