Китайские художники, обманывавшие общественность в угоду КПК, столкнулись с возмездием

(Minghui.org) После получения Нобелевской премии по литературе в 2012 году китайский писатель Мо Янь рассказал на церемонии награждения историю из своего детства. В период Великого китайского голода (1959-1961 гг.) у его семьи, как и у миллионов других семей в то время, закончилась еда. В надежде найти хоть несколько колосков пшеницы его мать отправилась на поле с уже убранным зерном. Увидевший её член коммуны ударил бедную женщину по лицу, заявив: «Земля принадлежит народной коммуне».

В то время Мо ещё не учился в школе. Этот случай стал самым тяжёлым воспоминанием в его жизни. Через много лет он снова встретил того человека и решил отомстить ему, однако мать остановила его. «Урок, преподанный мне матерью, я запомнил на всю жизнь – сказал Мо. – Благодаря этому случаю я многое понял».

Хотя Мо напрямую не выступил с критикой против Коммунистической партии Китая (КПК), его речь, тем не менее, подверглась осуждению со стороны «маленьких мизинцев», молодых людей, которые открыто защищают КПК в Интернете. Не упоминая причину, по которой произошла эта трагедия, они раскритиковали Мо за политическую некорректность.

Со времени Великого китайского голода прошло почти 60 лет, но эта трагедия по-прежнему является запретной темой в Китае. Мало кто из учёных, не говоря уже о чиновниках, осмеливается говорить об этом. Китайский агроном Юань Лунпин (1930-2021) стал редким исключением. В апреле 2009 года он сказал в своём интервью, что в результате этой катастрофы погибло около 40 миллионов человек. «Многие чиновники намеренно завышали данные об урожае, чтобы угодить руководству, и почти всё зерно сдавалось», – добавил он.

Под управлением тоталитарного режима КПК лишь немногие осмеливаются рисковать своей жизнью, чтобы сказать правду. Поскольку КПК скрывает свои преступления и искажает историю, молодое поколение, включая и «маленьких мизинцев» плохо знает настоящую историю, в результате чего подобные трагедии предаются «забвению».

Ущерб несёт не только общественность. Многие деятели искусства, которые предпочли игнорировать факты в угоду КПК, не только ввели общественность в заблуждение, но и сами столкнулись с возмездием.

Картина, вводящая в заблуждение

Один из таких примеров связан с картиной «Земля так прекрасна», которая была вывешена в Большом зале народных собраний, официальном месте проведения Всекитайского собрания народных представителей. Картина, написанная в апреле 1959 года художниками Фу Баоши и Гуань Шаньюэ в период Великого китайского голода, представляет собой изысканную политическую ширму для сокрытия массовых смертей от голода.

Сюжет картины взят из стихотворения Мао Цзэдуна о снежной сцене в северном Китае. После изнурительных попыток истолковать мысли Мао, выраженные в стихотворении, оба художника решили сосредоточиться на прекрасном пейзаже южного Китая с видом на северный Китай на заднем плане. Чжоу Эньлай, в то время премьер-министр, попросил их включить в сюжет картины красное солнце, олицетворявшее Мао, а генерал Чэнь И предложил подчеркнуть красоту сельской местности.

На покраску готового полотна шириной 9 метров и высотой 5,65 метра ушло четыре месяца. Для изготовления картины были использованы тридцать больших листов старинной рисовой бумаги периода Цяньлун династии Цин, которые хранились в Запретном городе. Одна только бумага стоила 1800 юаней, тогда как среднемесячная зарплата в то время составлял всего несколько юаней. Кисти, чернила и краски поступали из престижного магазина «Жун Бао Цзай». Задняя часть картины была покрыта шёлком для прочности. Потребовалось более 10 сильных мужчин, чтобы поместить картину в трёхслойную раму.

Картина не содержала и намёка на общенациональный голод и смерть миллионов людей. К моменту завершения картины в апреле 1959 года около 16 провинций – половина Китая – сообщали о нехватке продовольствия и голодающем населении. Эти данные поступали только от чиновников, которые осмеливались высказываться наперекор политкорректности. По мере того, как ложь продолжала распространяться, с зимы 1959 года по весну 1960 года только в городе Синьян провинции Хэнань от голода умерло более миллиона человек.

Жестокость, проявленная чиновниками КПК по отношению к собственному народу, носила чудовищный характер. В одном документе 1961 года из уезда Шанчэн города Синьян зафиксировано 45 случаев применения насилия. Выжимая остатки продовольствия у народа, чиновники избивали до смерти людей мотыгами, отрезали им пальцы, разрывали уши проводами, вырезали буквы на лицах, зашивали рты, жгли анусы раскалёнными металлическими прутьями, вставляли сосновые ветки во влагалища женщин, обливали людей керосином и поджигали, сжигали младенцев и закапывали людей заживо.

«Мао знал о сложившейся ситуации, но продолжал попустительствовать жестокости», – сказал Дин Шу, китайский историк, который в настоящее время живёт в США. Би Кэдань, партийный секретарь уезда в провинции Хэнань, был убеждённым сторонником политики партии. Он обратился к вышестоящим чиновникам с просьбой выделить его семье немного зерна, но ему постоянно отказывали. Его семья из пяти человек в конце концов покончила с собой.

Правда или фантазия

Многие художники последовали примеру Фу и Гуаня. Ли Кэжань, ещё один китайский художник, выставлялся в крупных городах, таких как Гуанчжоу и Шанхай. Ли открыто поддерживал идею о том, что искусство должно использоваться для продвижения идей социализма и коммунизма. Помимо зрительного восприятия и осознания, его всегда воодушевляли воображаемые образы.

В то время как миллионы китайских граждан умирали от голода, Ли в 1959 году посетил провинцию Гуанси и другие места. Затем он написал «Пейзаж Гуйлиня», на котором изображена сцена мира и процветания. За это время он также выпустил много работ, восхваляющих КПК, в том числе «Горы Люпань», «Долгий марш», «Тысяча красных холмов» и другие.

В 1960 году Ли написал картину «Пастух весной», считающуюся одной из его лучших работ. Он талантливо изобразил счастливого мальчика-пастуха в спокойной безмятежной обстановке сельской местности. Единственной проблемой была его оторванность от реальной жизни.

В противовес этой умиротворяющей сцене писатель Ша Цин рассказал в своём документальном фильме «Мемуары о Да Ди Ване» о случаях каннибализма.

Положение в уезде Тунвэй провинции Ганьсу было отчаянным. Когда у людей всё съестное закончилась, они ели всё, что могли найти, включая кору деревьев, пшеничную шелуху и даже хлопок со своих одеял.

В одной семье остались только отец, сын и дочь. Однажды отец, который был смертельно болен, встал с постели и велел дочери выйти на улицу. Вернувшись, она с удивлением отметила исчезновение младшего брата. Увидев кипящий бульон на плите и белые кости рядом с котлом, девочка в ужасе выбежала из дома.

Через несколько дней отец вышел на улицу и помахав рукой, позвал её в дом: «Иди, иди сюда...».

В ужасе девочка сжалась от страха, стоя за дверью. Пока отец звал её, она плакала и уговаривала его: «Папа, пожалуйста, не ешь меня. Я могу собирать дрова и готовить для тебя еду. Если ты меня съешь, никто о тебе не позаботится».

По словам китайского журналиста Ян Цзишэна, во время Великого китайского голода погибло около 931 тысячи человек, что составляет около 4,6% от общей численности населения провинции Гуанси, рассказал он в документальном фильме «Надгробие».

Во время второго заседания Восьмого национального конгресса в мае 1958 года Мао сказал, что войны — это смерть, и он видел их много. «В истории были случаи, когда население уничтожалось наполовину. У нас не было атомной войны. Кто знает, сколько людей смогло бы выжить? Может быть, в живых осталась бы  лишь половина или одна треть населения. В мире насчитывается более двух миллиардов человек. Если даже больше половины из них погибнет, то это число будет восстановлено через несколько десятилетий», — говорил Мао.

Приближённые к правительству художники, создававшие картины для продвижения КПК, вероятно, не осознавали, что за их работами стоят бесконечные слёзы, кровь и горе.

Высшие слои общества

В «Манифесте Коммунистической партии» Карл Маркс написал: «Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией». По иронии судьбы, оказавшись у власти, новые высшие слои общества будут яростно подавлять простых граждан, не обращая внимания на крики о помощи.

Когда в 1959 году Фу и Гуань работали над картиной «Земля так прекрасна», они попросили у премьер-министра Чжоу вина. Чжоу подарил им ящики первоклассного вина Маотай, которое в то время предназначалось исключительно для высокопоставленных чиновников. Позже персонал отеля обнаружил 120 пустых бутылок этого вина в номере Фу, где он четыре месяца работал над картиной.

Также во время Великого китайского голода Фу, в то время вице-президент Ассоциации китайских художников, в сентябре 1960 года возглавил трёхмесячный марш искусства, проект, в котором участвовало 12 художников, для создания идей продвижения КПК.

Художники путешествовали первым классом поезда, останавливались в лучших гостиницах, наслаждались хорошей едой и развлечениями. Условия были такими же, как и для представителей Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и Китайской народной политической консультативной конференции (КПКК).

Когда эти художники приехали в провинцию Сычуань, руководитель отдела пропаганды угощал их разнообразной едой, включающей блюда 20 видов национальных кухонь. «Нам всё очень понравилось, и поначалу мы с жадностью накинулись на еду, – написал один художник. – Позже мы схватились за животы, не в силах больше есть. Но блюда продолжали приносить...».

Сытые и живущие в роскоши, художники не теряли времени даром и создали много работ, восхваляющих КПК за «процветание». В это время были написаны такие картины, как «Бесплатная еда в народной коммуне», «Народная столовая на горе Эмэй» и другие.

Дело не в том, что эти художники не знали о том, что происходит в стране, они просто предпочитали не замечать этого. «На горе Линьюнь в городе Лешань (провинции Сычуань) мы увидели тело пожилой женщины на обочине дороги. Она была одета в лохмотья, по-видимому, она умерла от голода, – написал один художник. – Мы просто опустили головы и прошли мимо».

В то время как эти художники жили три месяца в своё удовольствие, участвуя в марше искусства, жители провинции Сычуань, где они остановились, голодали с зимы 1958 по зиму 1962 года. Только в провинции Сычуань от голода умерло около 7,97 миллиона человек.

Жертвы красного террора

Хотя эти художники продали свой талант и совесть коммунистическому режиму, впоследствии они не смогли избежать серьёзных последствий.

Гуань подвергся нападкам вскоре после начала "Культурной революции" в 1966 году. Поскольку некоторые из ветвей сливы, которые он нарисовал, были направлены вниз (дао мэй, что имеет то же произношение, что и “невезение”), он стал мишенью для критики. Его заставили писать картины и несколько раз отправляли в исправительно-трудовой лагерь. Когда в 1976 году "Культурная революция" закончилась, ему снова разрешили работать. Чтобы избежать преследования, он всегда скрупулёзно проверял, все ли ветви сливы, которые рисовал, направлены вверх.

Фу умер от инсульта перед началом "Культурной революции". Однако он даже после смерти не избежал нападок: его могила была разрушена, дом разграблен, а дети стали мишенью для преследования. Его коллеги по цеху считают, что, если бы он не умер, его постигла бы та же участь.

Сразу после начала "Культурной революции" Ли был арестован, его личные вещи конфисковали, а дом отобрали. Его работы, в том числе те, которые восхваляли КПК, подверглись нападкам как контрреволюционные. Его называли «робким, испуганным воробьём».

Других художников постигла та же участь. Е Цянью, Ло Гунлю и Хуан Юнъю из Центральной художественной академии подверглись нападкам. Картина «Великое единство китайского народа», которую Е написал в 1953 году и которую одобрила КПК, стала мишенью для критики. Красногвардейцы называли картину «группой монстров, окружающих председателя Мао». Они хлестали Е ремнями с металлическими бляшками до тех пор, пока он не упал, истекая кровью.

В своих воспоминаниях Е писал, что ему и ещё трём художникам (Ли Кэжаню, Ли Кучаню и Го Вэйцю) было поручено убирать душевые. Хуан Чжоу, военный художник, в период Великого голода написал картину «Танец цветка лотоса». Хотя эти картины не говорили о той трагической эпохе, он стал одним из первых художников, подвергшихся нападкам после начала Культурной революции. Красногвардейцы назвали его «контрреволюционным художником».

Ши Лу прославился благодаря своей статье под названием «Переезд в Северную Шэньси», в которой рассказал о Мао и Долгом марше. Однако его фильм под названием «Лю Чжидань» был осуждён в 1964 году также, как и «Переезд в Северную Шэньси» в 1966 году. Спустя несколько лет его приговорили к смертной казни, которую позже отменили из-за его психического расстройства.

Прошло несколько десятилетий, но КПК продолжает распространять ложь и использовать жестокие методы подавления и насилия. По мере того, как КПК продвигает коммунистическую идеологию по всему миру, многие люди не понимают преступную природу партии. Мы надеемся, что эта статья поможет людям прояснить ситуацию и принять правильное решение в этот переходный момент истории.