Как молодая практикующая устраняла зависть и привязанность к комфорту

(Minghui.org) Я молодая практикующая Фалунь Дафа. Благодаря тому, что Учитель с милосердием спасает меня, я могу совершенствоваться и участвовать в Исправлении Законом. Ниже описан мой недавний опыт устранения зависти и привязанности к комфорту.

Представления соученика позволили мне увидеть свою проблему

Последний год я часто звонила в Китай, чтобы рассказывать правду о преследовании практикующих Фалунь Дафа. Пройдя обучение и изучив базу данных (пользователей), я приобрела опыт и стала помогать соученикам, присоединившимся к проекту позже меня.

Со мной часто звонит в Китай молодой практикующий, который знает два языка. Но он плохо говорит по-китайски, поскольку в повседневной жизни в основном общается по-английски. Несколько раз он признавался, что завидует моим способностям общения с людьми и тому, что я успешно убеждаю их выйти из коммунистических организаций.

Я увидела, как он искренне признаётся в зависти. Мне же трудно это сделать – особенно сказать об этом в лицо тому, кому завидую. Чтобы подбодрить соученика, я сказала, что мне нужно многое в себе улучшить, и мне не хватает милосердия, чувства срочности и усердия, и мои телефонные звонки, на самом деле, не такие уж и успешные, как он думает. Практикующий ответил: «Соученик, который вместе со мной собирает подписи, сказал то же самое. Те, у кого всё хорошо получается, всегда так говорят».

В ту минуту я увидела в соученике как в зеркале свою зависть к другим людям. Мне стало понятно, что его слова вызваны завистью и таким образом мышления. Вероятно, тот соученик слышал только мои беседы во время успешных телефонных звонков, а неудачные не слышал, что создало ложное представление, усилившее у него зависть.

Хотя я не знала, как помочь ему избавиться от сложившего мнения, но как сторонний наблюдатель, ясно увидела, что зависть порождается искажённым восприятием. Если он был бы проницательным, то понял бы, что на самом деле всё не так, как он услышал и увидел, и повода для зависти нет. Я благодарна Учителю за то, что смогла посмотреть на зависть с точки зрения того соученика.

Корень зависти в том, что я считаю себя лучше других

Фалунь Дафа наделил меня большой мудростью. Однако со временем я постепенно отклонилась от правильного пути совершенствования и утверждала себя вместо Дафа. В итоге у меня проявились зависть, обида, желание производить впечатление, фанатизм, соперничество, комплекс неполноценности, высокомерие и т. д.

По мере проявления зависти, обиды и человеческих представлений в конкретных ситуациях, я отвергала эти пристрастия одно за другим. Однажды я поняла, что все они исходят из одного – из эгоизма. У них также общая отправная точка – убеждённость в том, что я лучше всех. Поэтому мне не хотелось слышать плохое о себе и мириться с тем, что другие лучше меня. Я болезненно воспринимала чужое хвастовство, принимая его за соперничество. Когда я одерживала верх, то проявлялись такие пристрастия как фанатизм и хвастовство, а когда проигрывала, впадала в пессимизм, чувствуя беспомощность и собственную неполноценность. Я никак не могла выбраться из этого порочного круга.

Мне было неприятно, когда кто-то показывал себя, особенно, если мнение этого человека казалось мне неправильным, или же, когда кто-то ненароком преуменьшал значимость моего мнения. Хотя я не спорила, но обижалась и переставала общаться с тем человеком.

Чем глубже я погружалась в Фа, тем больше понимала, что всё раздражающее меня в других, проявлялось и во мне. Я мало говорила, но каждое слово тщательно продумывала, подтверждая себя. Поэтому часто я не могла ясно выразить мысль, и высказанное мною понимали неправильно. Позже я поняла причину этого: меня очень волновало впечатление обо мне у других, мне не хотелось выглядеть несовершенной в их глазах, и я считала себя лучше всех. Я откровенно высказывалась только перед самыми близкими мне людьми, поскольку знала, что они не станут со мной спорить.

Замечая, что хвастаюсь, я задумывалась над причиной этого. Мне хотелось показать, что я хорошо разбираюсь в каком-то вопросе и понимаю суть сложившейся ситуации. Поскольку я считала, что права, то для меня было важным высказать своё мнение, иначе бы никто не узнал о нём. Я делала это не для того, чтобы услышать суждение других. Я неосознанно принижала собеседников, возвышая себя и удовлетворяя своё тщеславие.

Когда другие принижали меня, я искала в себе недостатки. Если я не видела, что сделала что-то неправильно, или же знала, что другие хотят сохранить лицо, то я не спорила, а с радостью позволяла им взять верх, что могло бы дать мне возможность изжить свою карму.

Я часто напоминала себе о том, что цель общения – это обмен пониманием с другими, а не самоутверждение, поэтому не стоит обращать внимание на то, что обо мне думают. Я также говорила себе, что слова людей могут не отражать их настоящее мнение и что мнение каждого зависит от его уровня.

Понятие «я лучше других» имеет глубокое происхождение, но не имеет корня. Это просто то, к чему стремятся обычные люди исходя из представлений нынешнего общества, но это идёт вразрез с принципом «следовать ходу естественности».

Ещё одна серьёзная проблема – это моё негативное мышление. Я привыкла плохо думать о других, так как концентрировалась на их недостатках. Даже когда хотела помочь, я редко вдохновляла соучеников, но зато указывала на проблемы или критиковала.

Например, несколько дней назад сайт «Минхуэй» призвал присылать статьи с опытом совершенствования. Раньше я думала, что отстаю в самосовершенствовании и не могу поделиться ничем хорошим, но на этот раз переключилась на позитивное мышление и вспомнила о нескольких ситуациях, о которых могу рассказать.

Сейчас я стараюсь позитивно думать о живых существах, соучениках и о себе. Как только что-то вызывает у меня негативные мысли, я отслеживаю их, отвергаю и превращаю в праведные мысли, поскольку всё, с чем мы встречаемся на пути совершенствования, –хорошее.

Зависть проявляется через порочные и негативные мысли. Если я буду потакать ей, она усилит мои отрицательные стороны, создаст множество ложных образов и не пожалеет усилий, чтобы сбросить меня вниз. Представление «я лучше других» чрезвычайно эгоистично. И, как я понимаю, оно источник зависти. Это принцип старой Вселенной «око за око». Однако новая Вселенная полностью бескорыстна и гармонична.

Учитель сказал:

«В будущей Вселенной в этом плане произойдут изменения: как только что-нибудь достигнет состояния разложения, оно будет гармонизировано, обновлено, чтобы оно изменилось и снова стало хорошим. Это и является отличием от старой Вселенной. (Аплодисменты) Все будущие жизни будут существовать ради других, а прежние жизни были эгоистичными. (Аплодисменты) Некоторые жизни ради своей выгоды не заботятся о других жизнях, и это в мире проявляется абсолютно во всем. Некоторые мирские люди ради удовлетворения чувства мести не заботятся о том, какой вред они наносят другим, никогда не думают о других. Этот эгоизм у некоторых людей проявляется очень злобно, некоторые специально ищут кого-нибудь, чтобы нанести оскорбление, и всегда относятся к другим неодобрительно. Никто не давал им такого права. Вы не должны так поступать, самосовершенствующиеся по Дафа не должны так поступать» («Проповедь Закона на международной конференции Фа в Нью-Йорке, 2004 год»).

Скрытая привязанность к комфорту

Сегодня, когда подошло время обеда, ни я, ни муж не захотели разогревать обед. Я сказала: «Мы оба очень ленивы. Один монах достаёт питьевую воду, два монаха приносят питьевую воду, а три монаха сидят без воды». Сказав это, я увидела, что завишу от других.

В детстве родители редко нагружали меня домашней работой. Выйдя замуж, я во многом полагалась на мужа. Со временем пришло понимание, что за этой зависимостью стоит привязанность к комфорту.

Лень – это проявление моей привязанности к комфорту, из-за которой я не хочу заниматься работой по дому или делать упражнения. Мне не хватает настойчивости в ежедневном выполнении упражнений, и я оправдываю себя, думая, что это время потратила на чтение статей с опытами. Я даже пропускаю время отправления праведных мыслей и иногда дремлю во время их отправления. Я впустую потратила много времени на сон. Я могла бы сделать намного больше, если не ленилась бы.

Привязанность к комфорту говорит мне: «Я не могу это сделать». Она постоянно усиливает эти мысли, заставляя меня уклоняться от своих обязанностей и полагаться на других. Привязанность к комфорту также проявляется в моём негативном представлении о том, что я не очень умная. Поэтому я отказываюсь от сложных задач и выбираю полегче.

Всякий раз, когда я планирую позвонить в Китай, пристрастие к комфорту рисует в моей голове образы собеседников, пренебрежительно отвечающих мне, и заставляет полагаться на соучеников, которые звонят вместе со мной. Мне часто требуется время, чтобы убедить себя начать звонить.

Привязанность к комфорту коварна. Он прячется за самоуверенностью, соперничеством или завистью. Я и не подозревала, что позволила ей так разрастись. То, что я трудолюбивая и дисциплинированная ученица, не означало, что у меня нет привязанности к комфорту. Просто моя погоня за славой и выгодой были сильнее пристрастия к комфорту, поэтому его было трудно обнаружить. Теперь же, когда затруднительные обстоятельства ушли, обнажилась привязанность к комфорту, застав меня врасплох.

В нынешней ситуации лучший способ избавиться от пристрастия к комфорту – это участвовать в групповом изучении Фа, коллективных упражнениях, проектах по разъяснению правды и отправлении праведных мыслей.

Когда я писала эту статью, ночью мне приснился сон, показавший мою проблему – я избегаю трудностей. Во сне я подумала: «Я не часть трудностей. Они только кажутся огромными, но, когда выступаешь вперёд и начинаешь действовать, они структурно изменятся и уже не будут огромными».

После этого сна я наполнилась уверенностью, что смогу устранить пристрастие (к комфорту).

Учитель сказал:

«Раньше, когда я занимался самосовершенствованием, многие великие мудрецы говорили мне такие слова: "Не смотри, что это недостижимо. Это хоть и трудно осуществимо, но можно осуществить". И в самом деле это так. Вам не мешало бы попробовать это дома. Во время настоящего бедствия или во время испытания ты попробуй. Когда трудно вытерпеть, ты потерпи и посмотри, сможешь ли. Трудно осуществимо, тогда ты попробуй сам, осуществимо ли это в конце концов или нет? Если ты действительно сделал это, то тогда ты обнаружишь, что это действительно, как говорится, солнце после дождя» («Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Цзинане» из Объяснения к Великому Закону Будды «Чжуань Фалунь»).

Спасибо, Учитель, за то, что Вы милосердно меня спасаете!