О великом историке Тайши и истинной сыновней почтительности

(Minghui.org) С начала преследования Фалуньгун в июле 1999 года компартией Китая (КПК) многие люди говорили мне: «Ты должен учитывать сложившуюся ситуацию, чувства родителей и относиться к ним с почтением». Они хотели сказать, что для того, чтобы быть преданным сыном, я должен подчиниться подавлению КПК и отречься от своей веры в Фалуньгун.

Несомненно, намерения этих людей были хорошими. Но каждый раз, когда я говорил им, что хочу придерживаться своих убеждений и отстаивать их, реакции были смешанными. Некоторые были счастливы за меня, в то время как другие – раздражены и расстроены, потому что не понимали, почему я предпочитаю быть преследуемым и видеть, как страдают мои родители, чем отказаться от веры. Я могу сказать, что их смятение было вызвано неправильным пониманием определения «сыновняя почтительность».

История Тайши

Вэнь Тяньсян, великий канцлер династии Южная Сун (1236-1283), написал знаменитую «Песнь праведному духу», в которой он рассказал историю Тайши в государстве Ци в Весеннем и Осеннем периоде Китая (771-403 до н. э.).

Тайши, что в переводе означает "Великий историк", был высокопоставленным чиновником. Этот титул был пожалован монархом знатной семье в императорском Китае. После того как Цуй Чжу, премьер-министр государства Ци, убил императора, Тайши Гун, несмотря на давление Цуй Чжу, отказался фальсифицировать факты и настоял на том, чтобы зафиксировать правду. В результате Цуй Чжу убил Тайши Гуна и двух из трёх его младших братьев, потому что они тоже отказались искажать факты и сотрудничать с Цуй Чжу. После этого Цуй Чжу попытался заставить младшего брата Гуна подчиниться его приказам, но снова встретил сопротивление. Отступив перед храбростью младшего брата, Цуй Чжу, наконец, прекратил убийства.

Деяния трёх братьев высоко ценятся в китайской истории как благородные и героические. Они поддерживали свою мораль на самом высоком уровне и отказывались подчиняться притеснению, даже если это означало гибель. И всё же никто не винил их в том, что они не проявляли сыновней любви к своим родителям!

Тем не менее, для людей, находящихся под влиянием атеистической идеологии КПК, жертва братьев непостижима. Они не могут понять того факта, что те, кто жертвует своей жизнью ради праведности, на самом деле накапливают значительную добродетель. Кроме того, их родители также получат великое благословение, которое, однако, не обязательно проявится в этой жизни.

История из Библии

Когда я был незаконно заключен в тюрьму за то, что отстаивал свою веру в Фалуньгун, у одного заключённого была Библия. Я пролистал её однажды и увидел в Евангелии от Матфея такие слова:

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».

Я знал, что Учитель Ли (основатель Фалуньгун), возможно, использовал эти строки, чтобы ободрить меня. Мы жертвуем собой ради защиты морали и справедливости. Хотя наши родители страдают из-за того, что мы отстаиваем свои убеждения, в будущем они получат благословение.

Дополнительный смысл выражения «сыновняя почтительность»

Обычные люди живут ради чувств и эмоций. Их трактовка «сыновней почтительности» основана на чувствах мирского общества и отождествляется с детской привязанностью к родителям. Эти чувства связаны кармическими отношениями, которые длятся только одну жизнь. Обычные люди не знают, что благословение, которое мы получаем за нашу преданность Исправлению Фа, могут поместить наших родителей в очень хороший мир после того, как они покинут этот человеческий мир. Вечное счастье, которое они получат, будет гораздо больше любой кратковременной мирской радости.

В статье «Разговор о сыновнем благочестии» на сайте pureinsight.org более подробно обсуждается дополнительное значение этого выражения. Автор статьи говорит: «После того, как наши родители поймут правду и сделают правильный выбор, Боги и Будды позаботятся о них и обеспечат им светлое будущее. Если наши родители могут искренне повторять: “Фалунь Дафа несёт добро. Истина, Доброта, Терпение – праведные принципы”, они получат благословение, которое ни за что в этом мире невозможно купить. Это высшая сыновняя почтительность, которую хотели древние, но не могли получить!»

Конечно, мы должны проявлять доброту к нашим родителям и детям. Мы можем говорить с ними о сыновней почтительности и нашей вере. Однако современное китайское понимание божественности поверхностно, и мы должны быть внимательны к возможностям родителей и говорить им только то, что они могут понять. Например, мы можем рассказать им истории из древних легенд и классиков, чтобы вдохновить на праведные мысли, пробудить их доброту и не отвратить от праведности.