Моё понимание природы Будды, природы человека и природы дьявола

(Minghui.org) Как мне добиться терпения практикующего? Я практикую Фалунь Дафа более 20 лет, но знаю, что моё терпение не соответствует стандартам совершенствующегося. Что мешает моему совершенствованию и почему?

Учитель наставляет нас:

«Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с пристрастием к беспокойству. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением совершенствующегося». (Канон «Что такое Терпение» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Последнее время я страдаю от болезнетворной кармы. Думаю, что это происходит из-за того, что я расслабился в самосовершенствовании. Я начал искать любые пристрастия и нашёл их, но это не решило мою основную проблему. Я подумал, что после 20 лет совершенствования столкнувшись с проблемой, должен использовать образ мышления практикующего а не человека. Люди по своей природе обладают природой Будды, а также природой дьявола. Ключевым является вопрос как сделать так, чтобы всегда поддерживать в себе природу Будды, а не человеческую природу или природу дьявола.

Природа Будды

Подумав об этом, я понял, что природа Будды – это милосердие, прощение и великодушие, которые позволяют нам с широким сердцем справляться со всем, что происходит в мире людей, и не застрять в нём.

Учитель наставляет нас:

«На небесах очень много Царей. Как вы знаете, Шакъямуни говорил, что Будд Жулай так же много, как песчинок в реке Ганг. Представьте себе, сколько песчинок содержит в себе индийская река Ганг? И даже больше того, - то, что сказал Шакьямуни было лишь образным выражением. Каждый Будда Жулай (Татхагата) является Царем Закона. И школа Будды не единственная - школа Будды является только одной из широко распространённых видов, имеющих огромное количество Богов. Сколько же существует Богов? Сколько существует подобных Царей? Если бы каждый Царь во время возникновения трудностей, поступал так же, как ты, тогда это действительно было бы плохо. У них не возникают такого рода споры, которые не соответствуют состоянию их уровня. Конечно, они видят истину, видят, как нужно лучше всего поступать, но у них тоже бывают некоторые различия в понимании, однако они не станут спорить. Они наполнены величайшим милосердием ко всем живым существам, находясь в состоянии, при котором понимают всё, исходя из добра. Выражаясь человеческим языком, они всегда способны понять других. Поэтому, порой мы не должны «влезать в коровий рог» со своими сильными человеческими пристрастиями, будучи потом долго не в силах выбраться оттуда и привязываясь ещё больше, чем больше мы будем думать об этом,– чем больше мы будем думать об этом, тем больше будет закипать наше сердце, и чем больше мы будем думать об этом, тем больше дьявол будет использовать это. Я хочу сказать вам, что когда вы не спокойны, это именно то время, когда дьявол использует вас. Для меня не важно, как давно вы совершенствуетесь и какую репутацию приобрели среди учеников Дафа, я могу гарантировать, что всё будет именно так, если вы не будете придавать значения этим вещам. Я скажу вам, как бы вы хорошо не совершенствовались, но сегодня, как только у вас появятся человеческие привязанности, это то, что дьявол может использовать, и если вы не придаёте этому значения, они могут быть использованы в любой момент» («Проповедь Закона на конференции Дафа в годе Бостоне 2002 г.»)

Прочитав этот отрывок, я понял, что природа Будды – это милосердие ко всем жизням, безмерное прощение и щедрость в отношениях со всеми и с каждым. Поняв это, я начал избавляться от своей обидчивости и желания жаловаться на соучеников, а также обычных людей. Вскоре после этого я почувствовал себя намного лучше. Я понял, что Учитель помог мне, очистил моё тело и удалил много неправедных сущностей.

Природа человека

Получив такое понимание природы Будды, я начал размышлять о том, что же такое человеческая природа? Я считаю, что природа человека очень эгоистична. Все, что основано на мыслях о себе, является природой человека. Каждый раз, когда возникал конфликт, я думал, что это вина другого человека, и начинал жаловаться, недоумевая, почему они так со мной поступают. В моём сердце не было прощения. Когда другие нарушали мои права или покушались на мои льготы, моей первой мыслью было: я не должен позволять никому обманывать меня или вводить в заблуждение. Я считаю, что всё это проявления природы человека.

Когда у меня появлялись эти мысли, хоть я и не говорил об этом, но позволял природе человека брать верх. Я знал, что практикующий должен следовать более высоким стандартам, поэтому терпел со слезами на глазах. Но я не избавлялся от своих обид. Через какое-то время они скопились и застряли в моей груди, вызывая там боль. Это также вызвало другие неприятные ощущения. Я понял, что именно поэтому у меня возникла болезнетворная карма. Это было вызвано тем, что моя человеческая природа не позволяла доминировать моей природе Будды.

Другой пример проявления природы человека – это то, как некоторые практикующие «помогают» своим соученикам, которые переносят болезнетворную карму. Они всегда с энтузиазмом указывают на то, что у этих практикующих не получалось. Но это не помогает, это усугубляет невзгоды. На самом деле они не оказывают никакой помощи, это человеческая природа побуждает их указывать на проблемы соучеников.

Практикующие, переживающие трудности, и так уже расстроены. Они изо всех сил стараются сдерживаться. Что мы, на самом деле, должны делать, это помочь пробудить их природу Будды, чтобы их милосердие взяло верх. Мы также можем с добротой помогать им избавиться от обид к окружающим. Я верю, что если они смогут это сделать, их болезнетворная карма быстро пройдёт. Я знаю нескольких соучеников, оказавшихся в подобной ситуации. Их обида на других привела к болезнетворной карме. Некоторые из них долго страдали, некоторые даже из-за этого скончались.

Практикующий должен иметь безмерное прощение и великодушие в обращении с чем-либо, а также милосердие ко всем жизням. Это лучший способ избавиться от природы человека.

Природа дьявола

Я вспомнил, что иногда в голову приходили определённые мысли, я не мог контролировать себя, соглашался с ними и выходил из себя. Это действовала природа дьявола. Когда кем-то управляет природа дьявола, то этот человек ничего не может поделать. Он выходит из себя, ссориться с другими или даже дерётся. Это то, что практикующий не должен делать. Если мы не можем удержаться и обвиняем соучеников, когда помогаем им, то природа дьявола может легко манипулировать нашей природой человека и причинить ещё больше страданий тем, кто проходит через трудности. Мы не должны позволять природе дьявола манипулировать нашими благими намерениями.

Я понял, что не должен позволять преобладать в моём сознании такого рода мыслям, как: «Такой-то снова говорил обо мне плохо, я должен делать то-то и то-то, чтобы ответить ему», «Вчера меня снова обманули, когда я делал покупки, как досадно», «Кто-то продолжает плохо со мной обращаться, я больше не могу этого терпеть» и так далее. Если я позволю этим мыслям управлять моей жизнью, я никогда не достигну мира и спокойствия.

Я понял, что мне пора повыситься. Я должен дать природе Будды доминировать в моих мыслях. Только когда я наполняюсь безмерным прощением, пониманием и вниманием ко всему и ко всем, я смогу терпеть без слёз и борьбы.

Уразумев эти принципы, а также изучая Закон, я почувствовал, как заблокированная энергия в моей груди вырывается наружу, и я сразу почувствовал себя лучше. Исчезли неприятные физические ощущения в теле, и мой аппетит улучшился.

Это действительно правда, что только одна праведная мысль определяет каким будет результат. Это моё недавнее уразумение о том, что такое природа Будды, природа человека и природа дьявола.