Мысли о «болезнетворной карме»

(Minghui.org) Учитель сказал:

«Я не лечу болезни и не люблю, когда упоминают слово “болезнь”» («Чжуань Фалунь», лекция вторая).

Я думал о том, почему Учитель так сказал. Учитель с самого начала устранял болезни у практикующих и очищал их тела до «молочно-белого» состояния. Это потому, что совершенствование по Дафа осуществляется на очень высоком уровне. Поэтому мы должны взглянуть на эту проблему тоже на высоком уровне. Другими словами, у последователей Фалунь Дафа нет болезней.

Но у практикующих иногда проявляется болезненное состояние. Это происходит потому, что во время многократных перевоплощений человек накопил карму, поэтому карма устраняется. Но это карма, а не болезнь.

Когда практикующие называют карму «болезнетворной кармой», сам термин содержит понятие болезни. Тогда разве это не превращает привычные мысли людей о болезни в проявление болезни и вызывает привязанность к этому состоянию. Затем, чтобы избежать этого состояния, мы усиленно работаем над собой, что превращается в стремление уменьшить страдания от кармы. Эта мысль – неправедная.

Практикующие, которые сталкиваются с болезнетворной кармой, должны понимать, что это испытание Синьсин. Им следует успокоиться, заглянуть в себя и решить, не является ли это вмешательством старых сил, которые воспользовались отсутствием праведных мыслей.

Я считаю, что практикующим следует отказаться от любых мыслей о болезни. Поскольку симптомы не означают болезнь, мы не должны использовать такие слова, как болезнь или недомогание. Мы должны полностью отказаться от концепции болезни в нашем сознании.

У многих практикующих при возникновении симптомов в теле мысли могут следовать следующей последовательности: «Я заболел? Нет, я этого не признаю. Я практикующий Фалунь Дафа, поэтому я не болею». На первый взгляд это похоже на праведные мысли, но симптомы уже вызывают беспокойство. Мысли о болезни всегда связаны с каким-то страданием. Конечно, люди не хотят болеть и не хотят страдать.

Некоторые практикующие начинают смотреть в себя только тогда, когда состояние становится серьёзным. Затем они находят много пристрастий и потом уделяют больше внимания изучению Закона и выполнению упражнений. На первый взгляд они кажутся более прилежными.

Но их сознание совершенно не может успокоиться. Они продолжают оценивать своё состояние, надеясь, что им скоро станет лучше. Причина их усердия – уменьшить свои страдания.

Поскольку их цель нечиста, то симптомы сохраняются надолго. С помощью соучеников состояние может стать лучше. Но как только симптомы исчезают, практикующие теряют усердие. Они больше не прилежны, потому что симптомы исчезли.

Выглядит так, что они преодолели болезнетворную карму, но их Синьсин не повысился. Они просто пострадали и устранили немного кармы. Поскольку цель испытания – повысить их Синьсин, они на самом деле не прошли его, поэтому их будут проверять снова. Если они не смогут пройти испытание и избавиться от пристрастия, это может стать большим бедствием.

Некоторые практикующие боятся симптомов болезни, потому что боятся боли и страданий. Но симптомы помогают повысить Синьсин, поэтому практикующие должны понимать, что это хорошо. Почему мы боимся дискомфорта? Не отказываемся ли мы, таким образом, от повышения своего Синьсин?

У некоторых практикующих были симптомы рака, но затем «рак» исчез. Как? Думаю, они не были привязаны к болезни и совсем не думали о ней, поэтому симптомы исчезли.

Как практикующие, мы стремимся повысить свой Синьсин и хорошо выполнять три дела. Когда практикующий думает только о своей миссии по спасению большего числа людей, и его разум наполнен Фа, у него не будет времени беспокоиться о состоянии тела.

Насколько я понимаю, практикующие, испытывающие некоторые симптомы, должны отрицать и устранять любое вмешательство старых сил. Им следует избавиться от концепции болезни, очистить свой разум, искренне посмотреть в себя, чтобы найти привязанность, которую они не отпускали или не осознавали. Если наше главное сознание сильное, и мы продолжаем исправлять своё мышление, то ничто не может помешать нам продвигаться по пути совершенствования.

Я также считаю, что чем проще мышление, тем лучше. Простое мышление не означает, что это низкий уровень, и я верю, что такой практикующий может повышаться быстрее.

Это мое личное понимание. Пожалуйста, поправьте меня, если оно не соответствуют Фа.