Как в древности китайские добродетельные чиновники справлялись с бедствиями

(Minghui.org) Китайцы в древности считали, что бедствия, постигшие человеческий мир, – это  предупреждение Небес, они имеют отношение к взаимосвязи человека и Неба.

Эта концепция прослеживается в китайских классических произведениях, таких как исторический трактат «Го-юй», «Вёсны и осени» и книга философа Дун Чжуншу «Чуньцю фаньлу». То есть, идя наперекор небу в человеческом мире, мы навлекаем бедствия. Если императоры и чиновники отклоняются в своём правлении от законов Небес, то Боги насылают бедствия в человеческий мир, и если люди не раскаиваются в своих проступках, то бедствия усиливаются, и проявляются необычные явления. Поэтому чиновники в древности, выполняя свою работу, превыше всего ставили мораль, и особое внимание  обращали на это во время бедствий.

Как Лю Хуань помогал людям пережить стихийные бедствия

Во время правления императора Ин-цзуна династии Сун (1063-1067) в Хэбэй был голод, за которым последовало мощное землетрясение. Люди голодали, и многим пришлось продать свой скот, чтобы на вырученные деньги купить немного зерна.

Когда Лю Хуань, префект Чанчжоу, узнал о такой ситуации, он приказал своим подчинённым на все деньги казны выкупить скот. На следующий год, когда жизнь после землетрясения вошла в привычное русло, и люди вернулись к работе в полях, они обнаружили, что цены на домашний скот выросли в десять раз. Лю Хуань велел своим подчинённым продать скот, который был выкуплен им ранее, по первоначальной цене. В тот год Чаньчжоу был единственной префектурой во всём Хэбэе, где люди не стали нищими и бездомными благодаря добродетели местных властей во главе с Лю Хуанем.

Чжао Цинсянь сохранил разумную цену на рис

Во времена правления императора Шэньцзуна династии Сун (1067-1085) в регионе Чжэцзян была сильная засуха и нашествие саранчи, уничтожающей посевы. Повсюду был голод, и стремительно выросли цены на рис. Люди, у которых не было возможности купить его, умирали от голода. Местные чиновники во всех районах расклеивали объявления, в которых предлагали сообщать за вознаграждение о мошенниках, поднимающих цены на рис. Виновников обещали жестоко наказать.

Судья Чжао Цинсянь из префектуры Юэчжоу дал другое объявление. Он проинформировал тех, кто сделал большие запасы риса о том, что правительство купит их зерно по самой высокой цене. Торговцы со всей страны стали приезжать и продавать рис в Юэчжоу. Поскольку риса становилось всё больше, цена на него вскоре упала и стала прежней. Местные жители были очень благодарны своему судье за его доброту и мудрость.

Чжу Си помогал людям пережить голод, открывая местные зернохранилища

В четвёртый год Цяньдао (1168) во времена правления императора Сяоцзуна ощущалась нехватка продовольствия. Чжу Цзи, известный учёный попросил у правительства префектуры в долг 600 дань риса (36 тысяч килограммов) для оказания срочной помощи населению. Люди, которые испытывали недостаток в зерне, могли брать рис в долг для посева и возвращать его с процентами после осеннего сбора урожая. Если урожай был низким, то проценты сокращались вдвое. В голодные времена проценты вовсе не взимались.

Через четырнадцать лет Чжу Си не только смог вернуть рис, взятый в долг у правительства префектуры, но и сохранил в своих зернохранилищах 3 100 дан риса (1 860 килограммов). Он больше не брал с людей проценты, когда они заимствовали рис. С таким заделом местные жители уже могли не беспокоиться о нехватке продовольствия, даже когда был неурожайный год или голод.

Император Сяоцзун был впечатлён успехами Чжу Си и издал указ о создании таких зернохранилищ по всей стране.

Как Чэнь Цзянь помогал людям во время голода

В эпоху Ваньли во времена правления императора Шэньцзуна династии Мин (1572-1620) произошло крупное наводнение. В то время Чэнь Цзиянь занимал пост губернатора Кайчжоу. Советуясь с чиновниками о том, как помочь народу, он предложил выдать очень бедным людям по 60 килограммов зерна, менее бедным по 50 килограммов и остальным семьям в это трудное время выдать немного зерна для поддержки.

Затем он приказал своим подчинённым выдать номер каждому человеку и попросил людей выстроиться в очередь для получения зерна в соответствии с полученными номерами. Чэнь сидел под большим навесом у входа на склад и руководил процессом выдачи. Он внимательно смотрел на каждого человека: как он выглядит, какая на нём одежда. Особое внимание он обращал на тех, кто казался наиболее обездоленным. Несмотря на то, что в очереди за спасительным зерном было более десяти тысяч человек, всё прошло спокойно. Не было ни беспорядков, ни ссор.

Следующей весной был издан официальный документ на очередную помощь наиболее нуждающимся. Местным чиновникам было поручено выяснить, кто имеет на это право. Чэнь попросил своих подчинённых не утруждать себя выяснением, кто бедный, а кто нет, поскольку ему это известно с предыдущей раздачи зерна. Жители деревень были удивлены тем, насколько точно Чэнь определил их материальное положение.

Как оказалось, о первой раздаче зерна людей уведомили в последнюю минуту, поэтому никто не успел переодеться или изменить свою внешность. В результате Чэнь, взглянув на человека, без труда определял его финансовое положение.

В конце эпохи Ваньли в зернохранилище Кайчжоу закончилось зерно, и Чэнь приказал каждой префектуре и уездам закупать зерно на средства местной казны. К тому времени цены на зерно значительно выросли, и 1 дань зерна (около 60 килограммов) стоил более 600 медных монет. Центральные власти потребовали от богатых семей продавать, хранившееся у них зерно по 500 медных монет за 1 дань. С учётом цены за перевозку это означало, что богатые семьи не получали около 200 медных монет за каждый дань зерна.

Зная, что богатые семьи в это трудное время тоже несут потери, и их возможности ограничены, Чэнь сократил количество зерна, которое они должны были продать для государственной казны по низкой цене. В итоге правительство закупило в общей сложности 4 000 дань зерна (240 000 килограмм), а хозяйства богатых семей смогли продать оставшееся зерно в другие районы по более выгодной цене.

Осенью в год Гэнъу в Кайчжоу был хороший урожай, и зерно продавалось чуть больше 300 медных монет за дань. Чэнь доложил своему начальству, что намерен использовать две тысячи таэлей серебра из казны на закупку зерна для пополнения хранилища. Подразумевалось, что за дань зерна необходимо будет заплатить 300 медных монет. Однако, когда он пришёл покупать зерно, цена на него оказалась 250 медных монет за дань.

Богатые семьи, благодарные Чэню за то, что в предыдущий раз он не заставил их продать больше зерна, решили продать ему зерно по сниженной цене. Чэнь был признателен им за доброту, но всё же заплатил за зерно по 300 медных монет за дань. В итоге в том году в Кайчжоу не только выполнили требуемую норму закупок, но и дополнительно приобрели более 700 дань зерна. Чэнь раздал его бедным крестьянам, вернувшимся домой работать на полях.

Из-за наводнений городская стена вокруг Кайчжоу во многих местах разрушилась, и правительство решило отремонтировать её. Некоторые чиновники предложили нанять местных жителей для выполнения работы, но Чэнь не согласился, сказав, что это вызовет много проблем для людей и пустую трату денег. Он приказал своим подчинённым развесить объявление у городских ворот с обращением к жителям деревень, которые во время голода переехали в другие районы. Им предложили вернуться домой и работать в полях. В качестве стимула их освобождали от земельного налога и обещали помочь с зерном. Новость быстро распространилась, и многие крестьяне вернулись домой.

Когда они пришли с мешками за зерном, то увидели объявление, которое Чэнь велел своим подчинённым разместить у входа в хранилище. Было написано: «Если вы пришли сюда за зерном, сначала заполните свои мешки землёй и помогите восстановить обрушенные части городской стены. Затем чиновники проштампуют ваши мешки, что подтвердит ваше право на получение зерна». К тому времени когда выдача зерна закончилась, городская стена была полностью восстановлена с минимальными затратами для государственной казны.

История о «дамбе Су»

Когда Су Ши служил губернатором Ханчжоу во времена династии Сун, этот район страдал от сильной засухи и разразившейся в то время эпидемии. Су Ши обратился к императорскому двору с просьбой на треть сократить установленную норму на закупку риса. Когда появилось больше торговцев, цены на рис соответственно упали. Весной следующего года Су Ши продал местным жителям рис со склада по низкой цене, чтобы помочь им пережить голод.

Раньше, во времена династии Тан, вода из Западного озера проходила через канал, который использовался для орошения более тысячи гектаров сельскохозяйственных угодий. Однако из-за скопления ила и водорослей приходилось каждый год углублять дно озера, что было проблемой для местных жителей.

Су Ши решил эту проблему раз и навсегда. Он, подав прошение на очистку озера от ила и сорняков, вычистил соседний канал Маошань и реку Яньцяо. Он также выстроил водяные ворота, чтобы контролировать поток воды и построил дамбу через озеро, чтобы воды было достаточно для рыбы, питья, орошения и судоходства.

Дамбу обсадили розами и ивами, её использовали как удобную и красивую пешеходную дорожку. Большой участок мелиорированной земли использовался для выращивания пшеницы, деньги от продажи которой шли на обслуживание озера. В знак признательности за мудрое правление и заботу о народе, жители Ханчжоу назвали дамбу «дамбой Су».

Добродетельное правление древних народов резко отличается от коррумпированного и тиранического правления компартии Китая. Сегодня народ Китая представить себе не может, сколько национального богатства уходит в карманы коррумпированных чиновников КПК.

В ходе нынешней пандемии, наводнений и землетрясений КПК вместо того, чтобы предложить людям конкретную помощь, хвастается своими «большими успехами» в экономическом развитии и продолжает требовать от людей пожертвований для режима.