(Minghui.com) Я знал практикующую Фалунь Дафа, которая купила несколько MP3-плееров у своего младшего брата и продала их другим практикующим, получив от этого прибыль.

Зная, что это неправильно, соученики местной группы предложили ей вернуть разницу в цене покупателям и напомнили, что мы не должны наживаться за счёт соучеников. Она долго откладывала это, и в конце концов, уже не смогла найти тех, кто купил MP3-плееры. Потом она просто забыла об этом.

Впоследствии об этой соученице сообщили в полицию, когда она разъясняла правду о Фалунь Дафа. Её приговорили к заключению на три года. Эта практикующая была очень доброй и стойкой в совершенствовании, за что её подвергли такому жестокому преследованию? Может быть потому, что она сознательно получала прибыль, используя Дафа?

До того, как я начал практиковать, я был очень скупым человеком. Например, я использовал служебную машину для личных целей. Я также принимал подарочные карточки, просил, чтобы мне дарили подарки и бесплатно ел. Учитель Ли Хунчжи наставляет нас:

«Ты причиняешь другому вред, значит, ты – получающая сторона, отчего ты и должен потерять» (лекция девятая, «Чжуань Фалунь»).

Я осознал, что мы, практикующие, сами должны покупать вещи, которые нам нужны, а не получать их бесплатно от других.

На работе нам каждую неделю выдавали три рулона туалетной бумаги для офисных туалетов. В прошлом я никогда не приносил туалетную бумагу на работу. Однажды я подумал, что всегда пользуюсь ею бесплатно. Если я использую её больше, то другим останется меньше. Позже я принёс в офис туалетную бумагу. Однако старую привычку было очень трудно устранить, и иногда у меня возникали негативные чувства по поводу того, что я не пользуюсь бесплатной туалетной бумагой. Мне постоянно приходилось подавлять, отвергать и уничтожать подобные мысли.

Я спрашивал себя, могут ли Боги быть корыстолюбивыми и скупыми? Будут ли они стараться получить выгоду за счёт других? Я практикующий и всегда стараюсь устранять свои пристрастия и помогать Учителю Ли в спасении живых существ. Если я даже не могу избавится от пристрастия к чему-то такому мелкому, как туалетная бумага, то от какого же пристрастия я могу избавиться?

В традиционной культуре неподкупность считается благородной добродетелью, а скупость – моральным разложением и позором. Однако, с ухудшением человеческой морали большинство людей следуют тенденции стремления к личной выгоде. Иногда мы так счастливы, когда получаем бесплатные вещи или какую-то выгоду. Но это неверно и искажает настоящие ценности.

Есть много старых изречений, говорящих об этом. «Попользуешься просом, потеряешь полугодовое зерно». (Ши Сяньцзе); «Для меня бескорыстие является сокровищем, для тебя же сокровищем является нефрит. Если ты отдашь мне нефрит, то мы оба потеряем наши сокровища» (Цзи Хань); или «Если что-то не моё, то я не возьму даже самую малость этого». (Су Ши). Настоящий совершенствующийся должен избавиться от скупости.

Вот история, которая рассказывает о настоящих ценностях. Китайский ученый-медик Е Тяньши вылечил боль в спине императора Канси. Император хотел вознаградить его, но Е вежливо отказался, сказав: «С тех пор, как я начал лечить людей, я беру плату только за консультацию и никогда не принимаю никаких подарков от пациентов».

Император спросил: «Tак ты даже от меня не примешь подарка?»

Е ответил: «Более 30 лет я помогаю пациентам и очень хорошо знаю, что принципы медицины связаны с небесными законами. Принципы медицины требуют от врача такого образа мышления: чтобы спасти пациента можно даже отрезать его бедро, но врач не может иметь никаких личных интересов.

Медицинские методы используются для спасения людей, врач связан с тысячами жизней. Человеческая жизнь связана с небесами. Если медицину используют как средство для достижения славы и прибыли, то врач, поступающий так, настоящий бандит. Я хорошо знаю, что медицина не должна быть связана с деньгами. Только у праведного и самоотверженного врача медицинские методы могут сыграть положительную роль. Я надеюсь, что вы, император, сможете понять моё желание и поможете мне выполнить его».

Если использование медицинской практики для получения наживы равносильно бандитизму, то когда практикующий посредством Дафа получает прибыль, то он совершает большой грех. Совершенствование гораздо серьёзнее, чем медицина. Если у нас есть эгоистичные желания, корыстные интересы, и мы не воспитываем в себе альтруизм, то наш Синьсин не повышается. Только добиваясь чистоты сердца, мы можем встать на правильный путь и отвергнуть планы старых сил.

Потом я задумался о себе. Чисты ли те деньги, которые я использовал для проектов Дафа? Я пользовался компьютером, забракованным компанией, в которой работал. Я использовал служебную машину, чтобы отвозить на почту письма с разъяснением правды и при этом думал, что поступаю мудро.

Не так давно один соученик попросил меня скопировать несколько линованных страниц, чтобы использовать их для ручного копирования статей Учителя Ли. Я начал делать это для него на работе. Увидев это, мой начальник посмотрел на меня с пренебрежением. Я немедленно остановился, опустил глаза и ушёл.

Зачем мне было использовать компьютер, принадлежащий моей компании? Я делал это потому, что не хотел тратить свои деньги. Для изготовления копий я должен был использовать свои деньги и по-настоящему проявить ответственность перед Единым Телом нашей группы.

Устранив свою скупость и повысив Синьсин, я буду более добродетельным и праведным.

Учитель сказал:

«Иметь пристрастие к деньгам – это стремление к богатству и ложное совершенствование, нанесение вреда религии и Закону; жизнь такого человека пройдёт напрасно, и он не усовершенствуется в Будду» («Запрет для практикующего»,  «Суть усердного совершенствования»).

Некоторые соученики, участвующие в «финансовых пирамидах» и сборе средств, не понимают истинного значения учения, поэтому они сбились с пути и отклонились от Дафа. Непростительно совершать такой грех ради небольшого количества денег. В истинном совершенствовании нужно устранить привязанность к личной выгоде, не совершая ничего, что могло бы негативно повлиять на Дафа.

Недавно я услышал историю о соученике, сделавшем маленький механизм для производства ростков фасоли. Увидев этот механизм, трое других практикующих  попросили его сделать такие же для каждого из них. Фактически, подобные устройства доступны онлайн по разумным ценам. Почему они сами не купили их вместо того, чтобы просить соученика сделать для них?

Если соученик использовал бы своё время, чтобы сделать эти устройства для них, вместо того чтобы выполнять три дела, разве это не было бы помехой в спасении им живых существ? Это является потерей времени.  

Учитель много говорил о потере и приобретении. Если мы не уделим этому вопросу серьёзного внимания, то не устраним свои эгоизм и жадность. Поэтому мы должны действовать в соответствии с Законом. Учитель сказал:

«В прошлом рабочие и служащие этой фабрики часто брали домой куски полотенец. Все так поступали. После того как наш ученик стал заниматься Фалунь Дафа, он не только перестал брать, но и вернул всё то, что взял раньше» (лекция четвертая, «Чжуань Фалунь»).

В моём понимании,  мы не можем получать выгоды за счёт других, и всегда должны платить за всё, что приобретаем. Только тогда это будет настоящим совершенствованием!