Новый Китай возможен только после распада КПК

(Minghui.оrg) С детства людей в коммунистическом Китае учат, что компартия Китая (КПК) является «матерью» китайского народа и что они должны «любить партию и страну» так же, как любят своих биологических родителей.

В сознании большинства китайцев Китай и компартия Китая – одно и то же. КПК использует сильное чувство патриотизма китайцев, чтобы контролировать их сознание.

Например, когда какая-нибудь западная страна критикует КПК, партия сразу заявляет, что «западный империализм никогда не прекращал попыток уничтожить нас». Это провоцирует волны фанатичных словесных оскорблений со стороны разгневанных сторонников КПК, которые считают, что таким способом могут показать своё «достоинство» и «уверенность нации в себе».

С другой стороны, если китаец высказывает своё мнение, которое не нравится КПК, его будут считать предателем страны и подвергнут различным видам наказания, включая смерть.

Ниже приведены несколько примеров.

«Крайне правый» Чу Аньпин

Чу Аньпин был известным учёным, либеральным журналистом и комментатором в эпоху Китайской Республики. Чу Аньпин работал редактором в газете «Жэньминь жибао» после того, как КПК решила превратить её в свою официальную газету, но был отстранён от должности в 1957 году из-за того, что раскритиковал неправомерные действия руководства КПК перед началом кампании «против правых элементов», которая была разработана для устранения интеллектуалов, не проявляющих достаточной лояльности по отношению к КПК.

Чу написал в одной из своих статей ещё до прихода к власти КПК:

«Честно говоря, с точки зрения свободы, это является вопросом "больше" или "меньше" в условиях правления Национальной партии, но это станет вопросом "иметь" или "не иметь вообще", если у власти будет стоять коммунистическая партия.

На самом деле, коммунистическую партию вообще не интересует конституция. К чему действительно стремятся коммунисты, так это к увеличению армии и расширению территории.

Для коммунистов есть только "враги" и "мы". Они принимают только тех, кто следует за ними, всех остальных они считают врагами. Для коммунистов не существуют чувства человечности или дружбы».

Работая уже при коммунистическом режиме, Чу подверг критике работу автократов КПК и назвал Китай «партийной империей», что разозлило высшее руководство КПК. В 1957 году его отнесли к «крайне правым элементам», наказали и вычеркнули из общественной жизни.

Чу пострадал от очередного витка преследований во время «культурной революции» и исчез в сентябре 1966 года. Никто точно не знает, что с ним произошло, хотя некоторые утверждали, что он покончил с собой.

Трагическая жизнь Цюй Сяо

Цюй Сяо, один из трёх самых известных красноречивых ораторов при режиме КПК, прожил трагическую жизнь.

Его отец был сбит насмерть советским грузовиком в 1951 году, когда Цюй Сяо было 19 лет. В 1957 году он был репрессирован как «правый элемент», потому что подозревался в антисоветских взглядах из-за смерти своего отца. В 1958 году его отправили в исправительно-трудовой лагерь, из которого он вышел в 1961 году. В 1968 году, после начала культурной революции (1966-1976 гг.), его снова арестовали и приговорили к 20 годам за «контрреволюционные» высказывания. Он был освобождён в 1979 году.

Несмотря на такую несправедливость по отношению к себе и потерю свободы на десятилетие, Цюй Сяо так и не понял, что коренной причиной его страданий была КПК, и продолжал верить в её ложь и пропаганду.

Заметив, что он талантливый оратор, чиновники КПК в 1985 году привлекли его для работы в отделе пропаганды. Специально были организованы 2500 собраний, на которых Цюй Сяо восхвалял китайскую компартию, «промывая мозги» бесчисленному числу молодых людей по всему Китаю.

В конце 1980-х КПК отправила Цюя Сяо в США для выступлений перед китайскими студентами, обучающимися за границей. Целью этого было внушение студентам патриотизма и укрепление их лояльности по отношению к партии.

На первое выступление Цюя Сяо во время его турне по США был приглашён профессор Ван Жунцзу, прокоммунистический историк из Тайваня.

Как всегда, Цюй Сяо трогательно и эмоционально рассказал о перипетиях своей жизни, особенно о годах, которые он провёл за решёткой. Слёзы текли по его лицу, когда он вспоминал о самых болезненных моментах своей судьбы.

Но потом он резко изменил тон и пылко заявил: «Коммунистическая партия – наша дорогая мать. И даже если мать неправильно относится к своему ребёнку, как ребёнок может перестать любить свою мать? Мы не должны испытывать чувства мести по отношению к партии».

Такое повествование, без сомнения, было бы встречено громкими аплодисментами в Китае, но в США это выглядело ужасно. Как только Цюй Сяо закончил своё выступление, профессор из Тайваня Ван встал и с волнением сказал: «Я очень обеспокоен и возмущён тем, что молодой учёный был заключён в тюрьму на 14 лет без всякой на то причины!

Я читал подобные сообщения, когда был в Тайване, но не слышал ничего более ужасного, более реалистичного, чем то, что услышал сейчас. Это очень меня разозлило [то, как КПК обращается со своими людьми].

Коммунистическая партия – это [мать]? Как могла мать так долго мучить своего ребёнка? Даже самая плохая мачеха не будет такой жестокой. Как партия может ожидать, что её униженные и избитые дети будут преданы ей?!» Профессор Ван продолжил говорить, не обращая внимания на тех, кто пытался его остановить: «В любом цивилизованном обществе то, что они делают, карается законом!»

Цюй Сяо побледнел, явно потрясённый неожиданными замечаниями профессора Вана.

Опасаясь, что его речи могут иметь неприятные последствия в США, Цюй Сяо отменил оставшиеся выступления. Вернувшись в Китай, он перестал участвовать в общественной деятельности. Вскоре после этого у него случилось заболевание мозга, и он потерял способность говорить. Он умер в 2003 году.

«Не стоит публично стирать грязное бельё»

КПК всегда преувеличивает свои «добрые дела» и приписывает себе любые достижения народа. Если что-то идёт не так, она старается найти «козла отпущения» и заставляет людей замолчать, утверждая, что не стоит публично стирать «грязное бельё» Китая и напоминая всем, что плохие новости не следует распространять за пределы семьи.

Но правда всегда рано или поздно выходит наружу, и всё больше и больше людей готовы говорить правду, несмотря на жёсткую хватку КПК.

Фан Фан (Ван Фан), известная в Китае писательница, в последнее время привлекла к себе внимание международной общественности благодаря своим ежедневным сообщениям в социальных сетях о том, что происходило во время карантина в Ухане. В своих дневниковых записях она описала страхи местных жителей, их разочарование, трудности и чаяния, а также сделала несколько негативных комментариев по поводу того, как бюрократия КПК борется со вспышкой коронавируса.

Несмотря на то, что Фан Фан не называла КПК злой и жестокой и не ставила под сомнение тоталитарную власть КПК, которая является основной причиной пандемии, она вскоре оказалась объектом критики со стороны многих «патриотических» пользователей сети, которые называли её «лжецом» и «предателем», потому что она «показала их грязное бельё».

Это очень похоже на то, что случилось с Борисом Пастернаком, который написал роман «Доктор Живаго». В книге Пастернак описал с гуманистической точки зрения основные события, связанные с Октябрьской революцией в России.

После того, как было объявлено, что Пастернак получил Нобелевскую премию в 1958 году, отдел пропаганды бывшего Советского Союза начал травлю Пастернака, обвинив его в подрыве «красной революции» и желании угодить врагам Советского Союза. Книга «Доктор Живаго», впервые выпущенная одним из западных издательств, была первой книгой, запрещённой режимом по политическим причинам.

Политическая чистка нанесла тяжёлый урон здоровью Пастернака, и он скончался от рака лёгких два года спустя. В одном из своих последних стихотворений он писал:

«Я пропал, как зверь в загоне...

Что же сделал я за пакость, Я убийца и злодей?...

Верю я, придёт пора – Силу подлости и злобы Одолеет дух добра».

Нас ждёт новый Китай без КПК

К концу 1980-х и началу 1990-х годов коммунизм в Восточной Европе и Советском Союзе потерпел крах, ознаменовав окончание холодной войны и полное поражение международного коммунистического движения. Страны Восточной Европы, Россия и другие государства Содружества Независимых Государств (СНГ), которые удалили злокачественную опухоль коммунизма, вступили в новую эру − эру свободы и человечности.

Мирный распад бывшего Советского Союза показал миру, что новая эра, основанная на свободе и человечности, возможна только без авторитарного правления коммунистической партии. И только избавившись от Коммунистической партии Китая, китайцы смогут обрести истинную свободу, основные права человека и счастье.

Учитывая быстрое пробуждение международного сообщества и китайского народа, этот день не так уж далёк. Люди должны быть готовы к этому, и наилучший способ приветствовать новый Китай – полностью порвать со злобной и коварной КПК.