Последователь Дафа в Африке: «Связь между сферой совершенствования и миром растений»

(Minghui.org) Я практикующий Фалунь Дафа из Африки, живу в сельской местности. Я совершенствовался долгие годы и всегда замечал удивительную связь между сферой совершенствования и миром растений.

Каждый раз, когда я открываю для себя новый смысл, характерный для обоих миров, создаëтся впечатление, что мир растений – это аналог сферы совершенствования. Во-первых, термин «совершенствование» общий для них обоих. Совершенствование себя ‒ это как возделывание земли или выращивание деревьев. И в том, и в другом случае нужно заботиться о том, что будет расти, и развиваться постепенно. Это требует постоянных усилий. Если перестать заботиться о растении, оно погибнет. Так же и практикующий. Если он будет пренебрегать совершенствованием и откажется от него, то снова станет обычным человеком, а затем начнёт стареть, болеть и умрёт без возможности достигнуть Просветления.

В Книге «Чжуань Фалунь» и других проповедях Закона Учитель много раз подчёркивал, что практикующий должен быть способен идти вперёд и «продолжать» совершенствование, поскольку пройти этот путь до конца нелегко. В слове «продолжать» заложен очень глубокий внутренний смысл.

В сфере совершенствования есть такое понятие, как «три цветка, собираются на темени». Это относительно высокое состояние, которого практикующий достигает в определённый период совершенствования. В царстве растений цветение также относительно высокий этап ‒ только то дерево, которое растили правильно, может зацвести. Цветение ‒ это этап, предшествующий завязи плодов. В сфере совершенствования у нас также есть такое понятие, как «достичь плода». Это то, что человек получает после завершения совершенствования. Также и для дерева плод – это высшая точка эволюции.

Учитель, говоря о совершенствовании, использует и много других терминов и понятий, связанных с растительным миром.

Учитель также употребляет слова «семена» и «посеять», говоря о механизмах ци, которые закладываются в наши тела, чтобы позволить нам совершенствоваться.

«Здесь мы заложим в тебя Фалунь, механизм ци и многие другие механизмы для самосовершенствования. Их не менее десяти тысяч. Всё это необходимо тебе дать, словно посеять в тебе семена» («Чжуань Фалунь», лекция третья).

Говоря о процессе совершенствования тела практикующего, Учитель сравнивает его с кольцами дерева. Каждое кольцо дерева – это ступень, слой, развивающийся по мере старения дерева. Процесс совершенствования также происходит слой за слоем.

«Физическое тело человека напоминает годичные кольца дерева, каждый слой которого несёт в себе болезнетворную карму. Следовательно, нужно очистить твоё тело с самого центра» (канон «Болезнетворная карма», из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Когда я читаю о теории трëх тысяч миров в песчинке в восьмой лекции «Чжуань Фалунь», это всегда напоминает мне царство растений. Видя, что гигантское дерево может вырасти из крошечного семени, я понимаю, как один мир может охватывать и включать в себя многие другие миры. Посмотрите, сколько семян даëт дерево. Каждое семя само по себе – целый мир. Все эти бесчисленные миры существуют в большом мире, то есть в дереве! Каждое семя может породить дерево, и у него будет очень много семян. Из каждого семени может вырасти дерево с большим количеством семян... Это бесконечный процесс.

Мы читаем во второй лекции «Чжуань Фалунь»:

«Когда какой-то человек был сотворён, или какая-то живая сущность была создана, в ультрамикроскопическом состоянии уже был сформирован особый состав её жизни, её природа».

Точно так же в крошечное семя входят все элементы, которые образуют большое дерево. Хотя мы не можем видеть это человеческими глазами, все элементы существуют в нём и сжаты внутри семени.

Говоря о совершенствовании, Учитель рекомендует нам смотреть в себя, чтобы удалять плохие элементы и скрытые пристрастия. Чем глубже мы сможем заглянуть в свою душу, тем больше сможем увидеть привязанностей, плохих элементов, неправедных концепций и тем дальше будем продвигаться в совершенствовании.

В первом упражнении нам дают указание тянуть голову ввысь, так высоко как в небо, и крепко упираться ногами в землю. Это снова напоминает мне о дереве с его корнями в земле и ветвями высоко над ним. Я знаю, что чем глубже корни растения в земле, тем выше оно может расти.

И также цветок лотоса. Его нижняя часть в грязи, а верхняя свежая и чистая. Это ещë одно сравнение для совершенствующегося, который должен быть чистым и сияющим, живя в грязной и сложной среде.

Это моё уразумение по этому вопросу, которым я хотел поделиться. Пожалуйста, укажите,  если найдëте какое-либо несоответствие Фа.

Спасибо, Учитель! Вы подарили нам такой замечательный метод совершенствования и дали столько мудрости.

Спасибо, соученики!