Найти корень зависти

(Minghui.org) Когда у меня возникало недовольство другими, я старался смотреть в себя, но, к сожалению, не мог найти пристрастия, которое являлось причиной моих проблем, и не мог решить их.

Прочитав слова Учителя Ли Хунчжи о том, что практикующие должны устранить зависть, я стал смотреть глубже:

«Проблема зависти очень серьёзна, потому что она прямо касается того, можем ли мы достичь Полного Совершенства. Без устранения зависти всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко. Тут предусмотрено следующее: если в своём совершенствовании ты не сможешь изжить зависти, то не обретёшь Истинного Плода, абсолютно не обретёшь» (лекция седьмая, «Чжуань Фалунь»). 

Я начал совершенствоваться в надежде возвратиться к своей истинной природе и всегда считал, что у меня нет зависти. Однако, как оказалось, совершенствование не такое простое дело.

Наши пристрастия имеют глубокие корни, поскольку они накопились в течение многих перерождений. Совершенствование заключается в устранении самого корня таких пристрастий, только так мы можем вернуться к своей истинной природе.

Обнаружение нетерпимости и эгоизма

Я обнаружил в своём сердце зависть, которая проявляется во всех аспектах моей жизни. Например, мне не нравилось, когда коллеги льстили руководителю, и я с трудом сдерживал раздражение, когда видел, что благодаря этому они получают выгоду. Иногда я выискивал недостатки у тех, кто был профессионалом в своём деле. Всё это признаки зависти.

Я осознал, что не могу изменить других. Если бы я не совершенствовался, то не смог бы изменить даже себя. Зависть делает человека более эгоистичным и ограниченным; такие люди не могут преодолеть жизненных трудностей и разрушают сами себя.

Учитель Ли сказал:

«А знаете ли вы, что Будда в своё время нищенствовал среди обычных людей ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь распахнув дверь, передаю Дафа, чтобы спасти вас, и не чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий. А что ещё есть, чего вы не можете оставить? Разве ты можешь взять с собой в Царство Небесное те вещи, от которых не можешь освободиться в сердце?» («Настоящее самосовершенствование» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Зависть также порождает пристрастие к славе и стремление показать себя. Эти пристрастия формируются на протяжении всей жизни; к нашей истинной природе они не имеют никакого отношения. Совершенствуясь, мы должны устранять их. Зависть является причиной нашего недовольства.

Я также понял, что корнем зависти является эгоизм, он же стал причиной вырождения старой Вселенной. Быть эгоистичным, значит превозносить себя над другими. Эгоист не испытывает сострадания к окружающим. Он использует любые средства для достижения своих целей и соперничает с другими.

Учитель сказал:

«…но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма…» («Природа Будды – без упущений» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

«Все вы знаете, что мы самосовершенствуемся. А раз так, то все дела, встречающиеся на пути нашего совершенствования, не случайны» («Проповедь Закона на Конференции Фа в Новой Зеландии»).

Всё, с чем мы сталкиваемся, предназначено для нашего совершенствования. С точки зрения Дафа в процессе страданий мы изживаем карму и повышаем Синьсин. Мы должны следовать наставлениям Учителя, смотреть в себя и совершенствовать себя. 

Только когда несчастья в своей жизни мы будем рассматривать как ступени к повышению, мы сможем избавиться от эгоизма. Я искренне благодарен Учителю, который наставляет нас проявлять терпение, смотреть в себя и стремиться к состоянию «…сначала – он, а потом – я» («Природа Будды – без упущений» из сборника «Суть усердного совершенствования»).