Разрушить «стену», которая мешает по-настоящему смотреть в себя

(Minghui.org) Я всё время плохо понимал, как искать недостатки в себе. Недавно я уразумел, что для того, чтобы научиться искать в себе, нужно выйти за рамки, которые сам себе установил.

Есть две стороны этого вопроса. С одной стороны, когда мы смотрим в себя, то делаем это как бы «волей-неволей», чтобы просто выполнять требования Закона. Тогда мы неосознанно возводим в своём сознании стену, и все наши поиски в себе происходят внутри этой стены. В таком случае невозможно найти корень проблемы. Обычно я считал, что что-то уразумел, и переставал искать корень проблемы, как бы отчитавшись перед Законом о том, что у меня проходит процесс совершенствования. Однако никаких реальных изменений во мне не происходило, и проблемы также не разрешались. Так длилось много лет, и я ничего не мог изменить, ощущая обиду и недоумение. С другой стороны, я неосознанно установил себе рамки терпения. То есть я считал, что не должен много уступать, не должен превышать в этом свой «лимит».

В качестве примера приведу ситуацию в моей семье. Я начал практиковать Дафа одновременно с мамой до 1999 года. В то время я был старшеклассником.

В молодости мама была очень красивой, она была единственным ребёнком и с большим почтением относилась к своим родителям. После окончания вуза она решила вернуться в родной город, чтобы ухаживать за пожилыми родителями. Затем она вышла замуж за моего отца. С точки зрения внешности, происхождения, уровня образования, интеллекта и социального положения они были абсолютно разными людьми.

Однако после того, как моя мама начала практиковать Дафа, она стала терпеливо переносить неверность, грубость и безответственность моего отца. Я унаследовал плохой характер отца и чувство справедливости матери. Я ненавидел отца за его крайнее лицемерие и эгоизм, а также за то, что он был безрассудным и вульгарным. Наша семейная атмосфера никогда не была гармоничной.

Мама была координатором практикующих, и можно сказать, что она совершенствовалась хорошо, всегда очень терпимо относилась к плохим поступкам моего отца. Однако, почему же ситуация дома никак не изменилась за все эти годы? Ответ на этот вопрос я получил только, пройдя через многие мучительные испытания. Я наконец уразумел, что я и мама поступали плохо, как практикующие.

Давайте сначала поговорим о моей маме.

Раньше я всегда думал, что было довольно очевидно, что в такой ситуации в нашей семье виноват мой отец. Мама часто повторяла слова Учителя:

Прав он Не прав я («Кто прав и кто виноват», «Хун Инь 3»)

«Труднотерпимое является терпимым, трудноосуществимое является осуществимым» («Чжуань Фалунь»)

Внешне ей удавалось сохранять самообладание в соответствии с требованиями Закона, но внутри она скрывала свои страдания и обиды. Например, она думала примерно так: «Ты ведёшь себя неразумно, но, поскольку я совершенствуюсь, я буду придерживаться требований Учителя и не буду реагировать так, как отреагировал бы обычный человек». Такое мышление говорит о том, что она все ещё считала, что не виновата. Она не искала проблему в себе за «стеной», которую она сама построила вокруг себя. Её поиск внутри ограничивался пределами этой «стены», потому что она делала это просто для того, чтобы выполнить требования Закона на поверхностном уровне. Со временем, не осознавая этого, она привыкла терпеть и не показывать своей обиды, стараясь избегать конфронтации с моим отцом. Выглядело так, что она вроде бы поступала правильно, но обстановка в семье оставалась такой же напряжённой, как и всегда.

Что касается меня, то я никогда не испытывал счастья в такой семье. Я всегда завидовал другим детям. Я вырос в семье, где отец не выполняет своих обязанностей, а мать едва успевает справляться со всей работой. К тому же стремясь избавиться от своих чувств и пристрастий, она практически не давала мне никакой материнской любви и внимания. Другие матери обычно внимательно следят за настроением своих детей и их повседневными потребностями. Однако в нашей семье ничего подобного не было. Мама с одной стороны хотела, чтобы я достиг успеха в мирском обществе, а с другой – чтобы я смог достичь Полного Совершенства. Она считала, что я не должен жениться или иметь какие-либо увлечения вне Дафа. Она часто наставляла меня с помощью высоких принципов Закона. В результате я был очень подавлен, когда оказался одной ногой в мире обычных людей, а другой – в мире совершенствующихся. Когда я становился старше, родители всё больше ожидали, что я буду жить с ними и буду помогать им в старости.

Отец скрывал от нас свои доходы и всегда просил у нас денег. Я чувствовал себя перегруженным и много жаловался. Но я всё же считал, что у меня всё получилось неплохо. После незаконного задержания из-за практики Фалуньгун я смог с отличием окончить престижный вуз, смог проявлять заботу о родителях, купил им дом и не просил у них денег. Отца, как и раньше, совсем не интересовала моя жизнь, он только требовал сыновнего уважения. Я считал, что сделал всё возможное, чтобы позаботиться о родителях. Другие окружающие меня молодые люди не прилагали для этого столько усилий, как я. Это и был мой предел. Это было столько, сколько я мог сделать.

В таком напряжении и страданиях я прожил очень долго. Мне казалось, что это никогда не закончится, пока я серьёзно не задумался обо всём этом в нынешнем году. Почему мы совершенствуемся, а обстановка в нашей семье всё ещё настолько плохая? Разве в семье практикующих не должны быть мир и гармония? После многих мук и страданий я наконец понял, что это потому, что я и моя мама не избавились от чего-то важного в себе, от чего должны были избавиться.

Будучи образцом сыновнего почтения, я всё ещё презирал своего отца – это был мой «предел», за который я не мог выйти. Я презирал его за то, что он не заботился о своей семье, за его эгоизм и безответственность. Я не ожидал от него любви или поддержки, но большую часть жизни обижался на него за то, что он не заботился обо мне так, как должен заботиться отец. В подсознании у меня сформировался некий эталон, на основании которого я оценивал поступки своих родителей. Хоть даже этот критерий и был гораздо лучше, чем у обычных людей, но это было неважно. Как совершенствующиеся, мы должны придерживаться Закона, а Закон не учит нас оценивать других (совершенствующихся или не совершенствующихся).

Например, раньше я думал так: «Мои родители поступают со мной вот так, значит я могу сделать что-то для них только до такой степени и этого будет более чем достаточно. Я и так уже сделал намного лучше для них, как их сын, чем они сделали для меня, как родители». Вот что сказал Учитель про такое мышление:

«Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости он считает всё несправедливостью.» («Степень достижения», «Суть усердного совершенствования»)

Совершенствование – это изменение себя, независимо от того, как мама или папа относятся ко мне. Заниматься самосовершенствованием – это значит искать проблемы в себе, а не в ком-то другом.

Мама много пережила и много страдала все эти годы. Она молча соглашалась с тем, что я всегда защищал её от несправедливого отношения со стороны моего отца. В свою очередь я всегда думал, что таким образом я защищаю маму. Однако теперь я понял, что у меня постоянно было укоренившееся представление о том, что мой отец всегда виноват. Да, по обычным человеческим стандартам он поступал неправильно, но мы, как практикующие Дафа, совсем не проявляли к нему милосердия и в сердце не могли ему всё это простить.

С этой новой мудростью я теперь вижу, что поступки моего отца выглядят, как шалости ребёнка, поэтому нет смысла расстраиваться и переживать по этому поводу. Иногда мне даже жалко его и хочется плакать. Видя, как моя мать всё ещё пытается добиться справедливости, я понимаю, что ошибался, когда защищал её и поддерживал её в этом. Мама часто говорит так, как пылкий хунвэйбин делает доклад, в этом нет ничего женственного. Она привыкла пытаться любыми способами взять ситуацию под свой контроль и за многие годы так и не отбросила это пристрастие. Когда я общаюсь с ней об этом, она постоянно активно защищает себя. Поэтому я решил чаще вместе с ней изучать Закон.